莫言：人类的好日子不多了（一）

amy

感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。

人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂。

但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。

中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”

中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”



无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

为什么人们厌恶贫困？

因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。

无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，

当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。

富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。

当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。

因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望。这一点孔夫子也给予肯定。



但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。

贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。

时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识。

古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。

像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。



庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官。

庄子对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？

使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。

庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

风吹树吟

古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。……可惜现在这样的人太少了，，，

风吹树吟

使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。  庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

风吹树吟

“退让避祸”之心正是当下很多人心态，但如果是当权者和国家声音，就是祸国殃民

风吹树吟

谢谢分享，期待下期，，

风吹树吟

问候蜜儿祝福春天。