杜甫五古《鹿头山》、《成都府》、五律《铜瓶》读记

扬之水

杜甫五古《鹿头山》、《成都府》、五律《铜瓶》读记

    沿着金牛道出剑门后，杜甫一家到了汉州德阳县北的鹿头山。鹿头山在成都平原东北边缘，是东西两川界山。【《元和郡县图志》卷31汉州德阳县：“鹿头戍，在县北三十八里。”《旧唐书-宪宗纪上》：“高崇文破贼万人于鹿头关。”《新唐书-高崇文传》：“鹿头山，南距成都百五十里，扼二川之要。”】看到成都近在眼前，而成都尹裴冕还是自己的老领导，老朋友高适也在离成都不远的彭州任刺史，杜甫终于松了一口气。

鹿头山（杜甫）

鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。

游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。

殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。

悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨？

    亭亭：高耸；高洁；姿态秀美。《赠送从弟》（汉-刘桢）：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”《歌》（汉-蔡邕）：“情志泊兮心亭亭。”
    慰饥渴：《李陵录别》（魏晋）：“愿得萱草枝，以解饥渴情。”《为顾彦先赠妇》（晋-陆机）：“愿保金石躯，慰妾长饥渴。”
    豁：豁口；裂开。《南都赋》（汉-张衡）：“豁尔而中绝。”《登荆州城楼》（唐-张九龄）：“枕席夷三峡，关梁豁五湖。”
    殊方：远方，异域。《西都赋》（汉-班固）：“踰昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”《晓行巴峡》（唐-王维）：“人作殊方语，莺为旧国声。”
    三分：《出师表》（三国-诸葛亮）：“今天下三分，益州疲弊。”
    间发：《晋书-马隆传》：“奇谋间发，出敌不意。”《同观陈十六史兴碑》（唐-高适）：“伊人今独步，逸思能间发。”
    扬马：扬雄和司马相如。《汉书-司马相如传》：“司马相如字长卿，蜀郡成都人也。”《汉书-杨雄传》：“杨雄字子云，蜀郡成都人也。”《文心雕龙-练字》（梁-刘勰）：“扬马之作，趣幽旨深。”
    硉兀（lù-wù）：同“硉矹”。高耸；突出。《多病执热奉怀李尚书》（杜甫）：“大水淼茫炎海接，奇峰硉兀火云升。”
    大意：鹿头山姿态秀美，今天总算得以宽慰。连绵的群山在西南方向中断，放眼俯视平川千里豁然。自从游子离开长安，已过了难以逾越的剑关。到今天艰险之路总算到头，喜欢西川宽阔的平原。当年天下三分时，遥远的蜀地霸气间发。今天天下归一家，蜀地失去高耸的双阙。悠然间想起了司马相如和扬雄，二人相继名满天下。文章流传也令人悲伤，也不知二位埋骨何处。

纡余脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达？

冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。

    纡（yū）余：迂回曲折。《世说新语-言语》（南朝宋-刘义庆）：“若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”《春日从驾新亭》（梁-刘孝绰）：“纡余出紫陌，迤逦度青楼。”
    脂膏：油脂；财富；富庶。《礼记-内则》：“脂膏以膏之。”孔颖达疏：“凝者为脂，释者为膏。”《后汉书-仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生之骨髓。”《汴河直进船》（唐-李敬方）：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”
    豪侠窟：《华阳国志-蜀志》（晋-常璩）:“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦灭六国曾徙六国豪侠于蜀，后因用咏蜀地。
    仗钺：手持黄钺；指统帅军队。《三国志-孙坚传》：“古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也。”《北征》（杜甫）：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”
    宣风：宣扬风气教化。《后汉书-隗嚣传》：“威名四布，宣风中岳。”专达：专权行事；专权上达。《周礼-天官-小宰》：“大事则从其长，小事则专达。”《谕刺史诏》：“刺史分忧，得以专达。”
    冀公：裴冕。《旧唐书-裴冕传》：“裴冕，河东人也。……肃宗即位，以定策功迁中书侍郎、同中书门下平章事，倚以为政。……肃宗移幸凤翔，罢冕知政事，迁右仆射。两京平，以功封冀国公。……寻加御史大夫、成都尹，充剑南西川节度使。”《旧唐书-肃宗记》乾元二年：“六月乙未朔，以右仆射裴冕为御史大夫、成都尹，持节充剑南节度副大使、本道观察使。”
    柱石：《后汉书-伏湛传》：“湛容貌堂堂，国之光辉……柱石之臣，宜居辅弼。”《三国志-许靖传》（晋-陈寿）:“今日足下扶危持倾，为国柱石。”
    论道邦国：论道经邦。谋虑治国之道。《尚书-周书-周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”《周礼-冬官考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”
    大意：广袤深远的富庶之地，苦心经营的豪侠之窟。如果不是老臣挂帅，宣德教化岂能专权通达？冀公裴冕是国之柱石，论道经邦灵活善变。这里的百姓何等幸运啊！裴公担任剑南节度使也有段时间了。
    诗意串述：此诗共24句。首8句写喜见蜀地。杜甫从秦州出发一路上都是在大山中行进。到了鹿门山，连绵的群山忽然“西南断”，透过“断”处，可以俯瞰“千里”成都平原。自从离开华州，可说一路险阻。今天，走完了“难于上青天”的蜀道，越过了“不可越”的剑门，终于到达了辽阔的平原。接着8句写蜀中古迹。一是三分天下的蜀国。当年也曾“霸气间发”。今天四海一家，此处不会再有“双阙”。二是想到了司马相如和杨雄，二位皆大文豪，名震九州。二人都有各自令人悲伤的故事，也不知骨埋何处。末8句写成都尹裴冕。蜀地是富庶（脂膏）之地，也是豪侠之窟。如不是“老臣”来“仗钺”来“专达”，蜀地教化治理哪有那么容易。好在朝廷派来的是裴公。既有“柱石姿”，治理能力也很强。蜀人幸运当然也是俺的幸运，裴公来的时间也不是很短了。（杜甫到成都，希望老领导能帮衬。）

《成都府》读记

    杜甫一家终于到达成都。据“季冬树木苍”句，可认为此诗作于农历乾元二年末。据“初月出不高”句，此诗应作于农历上元元年初。考虑这年立春日或在年后，或不矛盾。
    安史之乱前，成都为蜀郡。安史之乱后，玄宗幸蜀，升为成都府。《元和郡县图志》卷31：“（天宝）十五年玄宗幸蜀，改为成都府。”杜甫初到成都时，成都最高长官是裴冕。成都府下辖多州。距成都较近的有彭州、蜀州等。此时彭州刺史为高适，蜀州刺史为李岘。

成都府（杜甫）

翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。

但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。

    翳（yì）《广雅》：“翳，障也。”《醉翁亭记》（宋-欧阳修）：“树林阴翳。”《临终诗》（汉-孔融）：“谗邪害公正，浮云翳白日。”翳翳：晦暗不明貌。《癸卯岁》（东晋-陶潜）：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。”
    桑榆：指日暮。《淮南子-天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”《后汉书-冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”《秋胡行》（南朝宋-颜延之）：“日暮行采归，物色桑榆时。”
    天一方：《歌》（汉-刘细君）：“吾家嫁我兮天一方。远托异国兮乌孙王。”《李陵录别》（魏晋）：“良友远别离，各在天一方。”
    未卜：没占卜；引申为不知，难料。《马嵬》（唐-李商隐）：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”
    大意：黄昏时暮色苍茫，晚霞映照在俺身上。一路行程山河多变，忽然来到另一方。只是遇到陌生的新人，也不知何时再见故乡。大江浩荡东流去，客居的日子还漫长。

曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。

信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。

初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤？

    曾城：重城。成都有大城、少城。《蜀都赋》（晋-左思）：“亚以少城，接乎其西。市廛（chán）所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。”《游斜川》（东晋-陶潜）：“临长流，望曾城。”
    填：《赠丁翼》（魏-曹植）：“嘉宾填城阙，丰膳出中厨。”
    笙簧：指笙。簧指笙中之簧片。《水经注-洛水》(北魏-郦道元)：“（孙）登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。”《宴乐修堂》（陈-江总）：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。”
    信美：《登楼赋》（汉-王粲）：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”《使过襄阳……》（唐-宋之问）：“信美虽南国，严程限北归。”
    川梁：原意桥梁；泛指山河。《赠白马王彪》（魏-曹植）：“伊洛广且深，欲济川无梁。”《灯夜和殷长史》（梁-江淹）：“冰鳞不能起，水鸟望川梁。”
    初月：月初之月。初三、初四之月晚上八、九点落，傍晚可见。（月末之月称残月，前半夜不可见。）《子夜四时歌-春歌》（魏晋）：“碧楼冥初月，罗绮垂新风。”争光：《淮南子-说山训》：“日出星不见，不能与之争光也。”
    大意：城市中华屋林立，寒冬腊月仍树木苍苍。人声鼎沸的大都市，又歌又舞还吹拉弹唱。相信都市生活很美却无所适从，侧身把远方的山河遥望。夜幕中鸟雀各自归巢，中原啊故乡啊云雾茫茫。初升的月儿斜挂天边，繁星闪烁与月争光。客居他乡自古有之，我又何苦哀叹悲伤？
    诗意串述：本诗20句。首8句写初到成都见“新人民”的感受。暮色苍茫中，杜甫到了成都，眼前见到的个个都是陌生的面孔。由此想到洛阳，也不知何时可以回洛阳，看到故乡那张张熟悉的面庞。大江东流日复一日，俺客居异乡才刚刚开始。（“桑榆日”既是暮色，也是暮年。“大江东流”既是所见，也兼比岁月。）接着8句写初到成都见“名都会”的感受。成都是南方陪都。一是华屋林立。二是“季冬树木苍”。毕竟是闻名的大都会，到了晚上还听到“吹萧间笙簧”。如此繁华的景象，杜甫一下子无所适从。回望东北的山川，只看到“鸟雀夜各归”，而远在中原的故乡呢？眼前只是云雾茫茫。末4句为第三层。自我宽慰。一年半前，自己还是皇帝近臣。今天却羁旅他乡。但“自古有羁旅”，俺有什么可哀伤的？精彩的是在自我宽慰时，杜甫来了句“初月出不高，众星尚争光”。这是在写景吗？星月争光与你羁旅有啥关系？这其中的缘由杜甫不会讲明白，只能任由读者自己去联想。全诗既有山川、城郭、原野、星空这些空间景物，也有由薄暮至黄昏至星月争辉的时光流逝。明白如话。舒缓平和。情景交融。准确表达了初到成都喜忧交错的复杂的感情。

五律《铜瓶》

    此诗或作于乾元元年（758），时杜甫赴洛阳寻亲。瓶：汲水器。【《淮南王》（汉乐府）：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”《前溪歌》（魏晋）：“为家不凿井，担瓶下前溪。”】

铜瓶（杜甫）

乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。

侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。

    时清：时世清平。《戏赠阌乡秦少公短歌》（杜甫）：“今日时清两京道，相逢苦觉人情好。”
    瑶殿：玉殿；宫廷。《秦王饮酒》（唐-李贺）：“酒酣喝月使倒行，银云栉栉（zhì）瑶殿明，宫门掌事报一更。”《浪淘沙令》（南唐-李煜）：“金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”
    失水：常指鱼、龙离水，失所凭依。《庄子-庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀（dàng）而失水，则蚁能苦之。”《重有感》（唐-李商隐）：“岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。”此或指漏水。
    百丈：牵船的篾缆；借指井绳。《宋书-朱超石传》：“时军人缘河南岸，牵百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，辄为虏所杀略。”《十二月一日》（杜甫）：“一声何处送书雁，百丈谁家上濑船。”
    侧想：思念；推想。《为陆思远妇作》（晋-陆机）：“敢忘桃李陋，侧想瑶与琼。”
    甃（zhòu）：以砖砌的井壁；借指井。《说文》：“甃，井壁也。”《奉试冷井》（唐-孙欣）：铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。”《旅泊遇郡中叛乱示同志》（唐-杜荀鹤）：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。”
    蛟龙：指铜瓶上雕刻的蛟龙。
    大意：战乱后这口深井已废置；时清时它处在深深宫殿中。井中的铜瓶并不漏水，从长长的井绳似能听到悲哀之音。推想在碧井汲水的美人，应不会故意将铜瓶下沉。铜瓶上雕刻的蛟龙虽已残缺，还可以折合不少黄金。
    诗意串述：这首诗费解。首联写铜瓶来由。宫殿深处一碧井，“时清”时用来汲水。乱后已废。次联写铜瓶现状。井中有一铜瓶，并不漏水，但铜瓶上的井绳好像传出悲哀之音。（好像在说铜瓶沉入井中或许有一个悲哀的故事，只是这个故事已不可考。）三联猜想铜瓶落井原因。按常理，应不是汲水美人把铜瓶故意沉入井中。为啥这么说呢？末联作答。虽然铜瓶上雕刻的黄金蛟龙已“半缺落”，但还能值不少黄金。从咏物角度读，这首诗似没啥意思。但这首诗似有寄托。铜瓶或可比贤臣。“清时”他在“瑶殿”深受信任。乱后他遭贬（落井）。他并没多大过失（未失水）。也不是皇上（美人）将他贬谪。（他是朝中或宫中小人陷害）。他这条“蛟龙”虽“半缺落”，但仍然真金白银。如此读诗似过于刻板。但考虑肃宗对房琯一党的整肃以及这种整肃对杜甫的影响，或未必无此意。

扬之水

鹿头山姿态秀美，今天总算得以宽慰。连绵的群山在西南方向中断，放眼俯视平川千里豁然。自从游子离开长安，已过了难以逾越的剑关。到今天艰险之路总算到头，喜欢西川宽阔的平原。当年天下三分时，遥远的蜀地霸气间发。今天天下归一家，蜀地失去高耸的双阙。悠然间想起了司马相如和扬雄，二人相继名满天下。文章流传也令人悲伤，也不知二位埋骨何处。

扬之水

广袤深远的富庶之地，苦心经营的豪侠之窟。如果不是老臣挂帅，宣德教化岂能专权通达？冀公裴冕是国之柱石，论道经邦灵活善变。这里的百姓何等幸运啊！裴公担任剑南节度使也有段时间了。

扬之水

黄昏时暮色苍茫，晚霞映照在俺身上。一路行程山河多变，忽然来到另一方。只是遇到陌生的新人，也不知何时再见故乡。大江浩荡东流去，客居的日子还漫长。

扬之水

城市中华屋林立，寒冬腊月仍树木苍苍。人声鼎沸的大都市，又歌又舞还吹拉弹唱。相信都市生活很美却无所适从，侧身把远方的山河遥望。夜幕中鸟雀各自归巢，中原啊故乡啊云雾茫茫。初升的月儿斜挂天边，繁星闪烁与月争光。客居他乡自古有之，我又何苦哀叹悲伤？

扬之水

全诗既有山川、城郭、原野、星空这些空间景物，也有由薄暮至黄昏至星月争辉的时光流逝。明白如话。舒缓平和。情景交融。准确表达了初到成都喜忧交错的复杂的感情。

扬之水

战乱后这口深井已废置；时清时它处在深深宫殿中。井中的铜瓶并不漏水，从长长的井绳似能听到悲哀之音。推想在碧井汲水的美人，应不会故意将铜瓶下沉。铜瓶上雕刻的蛟龙虽已残缺，还可以折合不少黄金。

扬之水

应是表达肃宗对房琯一党的整肃以及这种整肃对杜甫的影响。

张庆东字恕鸣

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