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诗话十篇 赵京战
“妙悟”浅说
诗贵妙悟。
陆游说“文章本天成，妙手偶得之。”（《文章》）所谓“天成”、“妙手”，妙在何处？妙在“悟”。
“悟性思维”是东方文化的思维特征之一，它是比逻辑思维、形象思维更高一级的思维形式。它舍弃了概念、判断、推理的过程，超越了物象、时空的具体联系，直接悟到了所期望的结果。这个结果是独到的，是唯一的，是别人似曾相识未曾相认、情理之中意料之外的。
李白说：“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》），前一句是人所能行，后一句则是妙悟所成。
杜甫说：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂” (《咏怀古迹》)，上联是人所共道，下联则是妙悟所得。
白居易说：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》），这一句是全诗的感情的纽带，全诗的灵魂。白居易没有卖过炭，卖炭翁的心理活动是怎么知道的呢？他可以推理，可以联想，那为什么别人没有推理出来、没有联想得到呢？
就妙悟的内容而言，可以分为三种：感情的妙悟，境界的妙悟，哲理的妙悟
苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟” ，这是感情的妙悟。
李清照《如梦令》：“知否知否，应是绿肥红瘦” ，这是境界的妙悟。
苏东坡：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是哲理的妙悟。
所谓“妙悟”，就是要悟到妙处，悟到独到之处，方可称“妙”。“行到水穷处，坐看云起时”（王维《终南别业》），方能发人所未发，方能有别开生面之境。
妙悟可以通过艺术品“传递”给读者，为什么艺术品能引发读者的浮想联翩、感慨万千？就是读者的思维一接触艺术品所蕴含的妙悟，便产生共鸣、便被激发所致。一句“绿肥红瘦”，使多少读者唏嘘再三，过目不忘？
严羽大概是第一个明确的看到诗人妙悟作用的人。《沧浪诗话》：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。” 那应该“关”什么呢？他没明说，让读者去“妙悟”吧。
妙悟既来自“天成”，又是可以锻炼提高的。博闻厚积、静思冥搜，是锻炼提高的方式和途径。“然非多读书、多穷理，则不能极其至” （《沧浪诗话》），此为博闻厚积；“吟安一个字，拈断数茎须”（卢延让《苦吟》），此为静思冥搜。所谓“诗思泉涌”，就是妙悟频出，就是锻炼提高的结果。
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发表于 2015-11-19 11:22
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发表于 2015-12-30 21:00