《元明曲谱新编》第七篇 修辞 2﹒选句 2）复省3）常变

豫章台（涂键）

《元明曲谱新编》第七篇修辞 2﹒选句 2）复省3）常变

2）复省

复谓重复，省谓省略。说话行文，有时要反复申说，有时又要省略不说，才

能够达到目的；于是就出现了复句和省句。魏禧日录论文云：“欧文之妙，只是说而不说，说而又说，是以极吞吐往复参差离合之致。”说而又说．就是重复；说而不说，就是省略。二者相反，然而各有所宜，因此，我们应该注意审辨。复的主要形式是反复，省的主要形式是省略和跳脱。省略在句式篇中已经作了介绍，而跳脱似乎在传统诗词中用得不多，所以着重讲一讲反复。

反复

用相同的语句表现强烈的情思，这种方式叫做反复。反复句的用法有相连

和相隔两种。如《诗经·衞风·硕鼠》：

    硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

连续反复像“ 硕鼠硕鼠”、“ 乐土乐土”、“ 乐国乐国”、“ 乐郊乐郊”皆是。间接反复如三个“硕鼠硕鼠”、三个“三岁贯女”、三个“逝将去女”皆是。再如汉乐府《东门行》：

出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗储，还视桁上无悬衣。拔剑出门去，儿女牵衣啼。他家但愿富贵，贱妾与君共舗糜。共舗糜，上用沧浪天故，下为黄口小儿。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。

上例两个“共舗糜”，“ 今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。”都是连续反复，前一个属承转，后一个强调。

相隔重复与连续重复其目的一样，都表示强烈的感情或意见。

3）常变

依据汉语句法结构的习惯，可以把句子分为常式句和变式句两种。合乎句法

构造的惯例的叫常式句，不合乎句法构造的惯例的叫变式句。常式句和变式句的选择适当，可以提高语言的表达效果。变式句在句式中已经介绍过，这里主要介绍常式句

常式句

普通依据说唱的目的，现在把句子分成陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四类。这四类句子选择得好，才能够洽当地表达思想感情，因此，前人对这四种句子的选择非常注意。

一、陈述句

陈述句有肯定和否定两种。肯定的意思如果采用双重否定的句式表达，语意要强些。因此，前人遇到要加强语意时，往往把肯定的陈述改为否定的陈述。

二、疑问句

疑问句也有两种。一种是说者本身有疑惑的，一种是说者本无疑感，故意用疑问的方式表出，引起听话的人注意的；前者叫疑问句，后者叫反问句。

三、祈使句

表示要求或希望的句子叫祈使句。因说话者的态度不同而语气有别。刚强

的态度表现为命令或禁止语气，柔婉的表现为请求或劝阻语气。

四、感叹句

说唱时往往带着喜悦愤怒哀伤等感情，这种带着浓厚感情的句子叫感叹句。例一屈原《离骚》：

阿所独无芳草兮？尔何怀乎故宇？

例二王翰《凉州词》：

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

上面两个例子中，说话者本来没有疑问，都可用陈述句表达。说话者为要引起对方的思索，打动对方的心灵，以达到改变对方行为的目的，所以采用了这种富有力量的表达形式。再如唐人诗：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时！  

上例表示劝阻或希望的语气。再如：

例一《诗经·北门》：

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

例二《古诗十九首》：

上有鉉歌声，音响一何悲！

上面例一带着忧伤的感情色彩，例二表示感叹之情。

   总之，句式不同，表达的感情色彩也不相同，这是我们要细心审辨的。

诸葛文竹

赏学好论，老师辛苦，敬茶，问好！

诸葛文竹

再赏好论，点亮引赏。问好！

豫章台（涂键）

诸葛文竹 发表于 2016-8-17 05:09
再赏好论，点亮引赏。问好！

向您学习，周末愉快！

诸葛文竹

豫章台（涂键） 发表于 2016-8-21 21:42
向您学习，周末愉快！

遥握，新周快乐！