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《舜帝赋》文\花爱艳
融融尧景,睦睦舜天。人文肇始,道德开先。始祖虞舜者,视以重瞳,而明乎九土;听以聪耳,乃达乎方圆(1)。慎徽五常,以德治国;平章百姓,以和绥安。浚哲且温恭,至仁至德;周咨而博采,乃圣乃贤。同律、度、量、衡,扬圣人之伟绩;修礼、玉、帛、器,传文明以斑斓(2)。
闻其出乎侧微(3),能以大孝。弱冠以孝闻,毕生以德表。昔者舜父盲,后母暴。营私曲,几欲杀之;逆人论,非常无道。舜乃高怀克让,朴直且淳仁;中意安和,大义而化导。其襟恸天,其行业报也。斯则历山开拓,砥志克勤。猎渔雷泽,铸陶河滨(4)。营生于曲阜,往还于周邻。其徳流徵于远黎,四野则无争分界;其芳遐迩于九有,四岳乃同举贤人(5)。
及若而立之年,尧乃赐其九男,妻以二妇(6)。于以察其行,观其秀。舜则继行五典,五典适从;掌事百官,百官俯首。经连岁之考言,绩升闻而禅受。观其摄政也,惟贤是用,惟士则推。乃举八元,于四方而布教;荐八恺,揆百事而应时。尤念龙门禹迹,诚乃识擢明知。兼以象刑以典,流刑为慈(7)。流宥四凶于四裔,防御螭魅于四隈。而其宾四门,群后咸服;行大麓,风雨弗迷。于是百姓亲和,天下宴镐(8);百谷时茂,舜景风吹。位至五十载而南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。一代零陵,白云愁永;万世瞻仰,斑竹泪飞(9)。
嗟夫!曷帝墓之于于,而舜陵其烨烨?尝闻圣人烛与日月明,德与玄黄接。若汨典而乱常,为鱼而方割。则帝辛乃落火焚,夏桀而遭殄灭。唯帝道以钦明,方扬蕤以瓜瓞(10)。夫嵬嵬九疑,穆穆舜陵。岿然而矗,崷崪以迎。时叙将肃然而曲恭,瞻圣地之祥祯。仰其玄圃流岚,飘飘而渺出;九峰秀峙,迤迤而相倾。硙硙岩岩,嶷嶷烝烝。千年炳绚,万古峥嵘。而其揄上天之懿德,章始祖之睿明。累叶永延,馨遐风而昌衍;群方仰止,庥华夏以宴清。
(依词林正韵)撰于201706
注释:
1重瞳:传说舜两眼都是双瞳仁,故名重华。方圆:地以四方,天为圆盖,故曰方圆。
2此处礼为五礼。玉为五玉。帛为三帛。器为五器。
3虞舜,他是帝颛顼的六世孙(颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华),自五世祖穷蝉起都是平民。
4河滨:黄河之滨。
5四岳:传说中我国尧舜时代的四方部落首领。
6二妇:即尧之二女,女英、娥皇。
7象刑:源自《尚书?尧典》“象以典刑”。流刑:流放。
8宴镐:典故名,典出《诗.小雅.鱼藻》。"王在在镐,岂乐饮酒。"郑玄笺:"天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而已。"后遂以"宴镐"为天下太平君臣同乐之典。
9斑竹:《述异记》云:“舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,久悉为之斑,亦名湘妃竹。
10瓜瓞:喻子孙繁衍,相继不绝。《诗•大雅•緜》:“緜緜瓜瓞,民之初生,自土沮漆 。”
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