六 "比、兴两法是不能不用的"——1

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

比、兴创作手法，在我国有悠久的历史。

程旭

振波浪清 发表于 2018-11-16 13:50
我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六 ...

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

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程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

我国第一部诗歌集成《诗经》的《大序》中说："故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"

程旭

振波浪清 发表于 2018-11-16 13:50
其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

其中的《风》、《雅》、《颂》是诗经的组成部分。

程旭

振波浪清 发表于 2018-11-16 13:50
《风》有十五国风，大部分是民间诗歌；

《风》有十五国风，大部分是民间诗歌；