乡愁嬗变
去年秋游至某偏远山村,见房屋破落,田园荒芜,鸡犬无声,问询无人,唯有游人自言自语……回家乃作《乡愁》以遣怀——
五律·乡愁(新韵) 山居井水枯,十户九空如。 屋宇门墙圮,桑麻土地芜。 偏厢飞野雉,正寝对秋荼。 留守惟翁媪,逢人话始初。
今年4月再度到该村,见一家迟迁农户正欢天喜地搬迁——下山脱贫。与其闲聊下山之得与失,不料斯人三言两语,令人顿时如雷贯耳,其大义为: 战乱分居保平安,盛世集聚谋发展,此时不下山何时下山。 是啊,人类的进化原本就是从树上到地面,再从分散的上游到集聚的下游这样的演化、发展过程,只是出于人为的兵荒战乱,才不得已从平原市镇背井离乡,来到深山僻坞,过上清苦、贫寒的倒退生活。如此看来,深山是人类原始祖先猿猴的“老家”,平原城市才是真正意义上的“人”之家,而近几十年被人们再次抛弃的僻坞山居,那只是一代代人们用来逃避兵荒战乱的临时避难所而已。 人卜水居,兽赖山存。以此思之,下乡脱贫实乃历代避难于山林者之后代在盛世当前寻祖返家之过程。于是,相同境况下全新的诠释便呼之欲出:
五律·乡情 天生人有志,顺水寻桑梓。 隐逸值荒年,归来逢盛世。 山居寂若庵,里弄喧如市。 以此论乡愁,愁思无一字。
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