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骈文、骈赋、律赋、散文体赋各自的平仄特点

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本帖最后由 三余草堂 于 2019-6-9 12:49 编辑

骈文、骈赋、律赋、散文体赋各自的平仄特点
2013-05-23 临泉书屋   阅 1510  转 66




平仄问题在骈文、骈赋、律赋、散文体赋中,若要研究的话,应分为两大类。其一是“脚句”类的平仄,其二是“句中”类的平仄。而属于韵文的“骈赋、律赋”与属于非韵文的“骈体文”在“脚句”的平仄上区别是很大的。而介于韵文与非韵文之间的“散、文体赋”与前面两者,亦有所不同。现在逐一来看看。先讨论“脚句”类的平仄。
1,
骈文的脚句平仄(举例皆为古代名家名篇)
  骈文的脚句平仄,亦有一个随意到规范的过程。比较规范的时期是在初唐以后。这是随着汉文字声韵学的不断完善而完善的。从发现“四声”到研究发展,再到具体使用在各种文体之中,而后经过不断修正到取得一致认同,这个过程是漫长的,大抵从六朝发端到唐初或唐代中期定型。而律诗及骈文、骈律赋等等,其有关脚句平仄的一些认识,皆在唐朝得到完善。从这角度看,大唐确实是一个值得让人敬畏的年代。
  六朝骈文的脚句平仄,显的有些随意。尤其是对于“隔句对”其中分句的脚字平仄,尚未有一个比较清晰的认识。先来看一段《哀江南赋序》(以下加红色者为仄声,加绿色者为平声。由于六朝韵书繁杂,并皆失传,故只能以平水韵为参衡其平仄的依据。由于同属‘中古音系’,故六朝平仄定义与平水韵大抵可依。):
“粤以戊辰之,建亥之。大盗移金陵。余乃窜身荒,公私涂华阳,有去无。中兴道,穷于甲。三日哭于都,三年囚于别,天道,物极不。傅燮之但悲身,无处求;袁安之每念王,自然流。昔恒君山之志,杜元凯之平。并有著,咸能自。潘岳之文,始述家陆机之辞,先陈世。”
  从这些加了颜色的脚句字可以看出,其平仄的安排是随意的。常有数仄字连用,或平仄字交替使用的情况。至于“分句对”,亦不如唐以后,讲究利用分句脚字来调和成“双进双出”的平仄格式。而唐以后骈文出现的“双进双出”的规则,在清代被称为“马蹄式”,亦成为现代《联律通则》的理论基础之一。
  所以说,六朝骈文虽然讲究对仗,句式亦初见规模,但其声律部分,尚处在发展阶段。而这是“四声”初被发现时的一种正常情况。经历隋朝到唐以后,情况就大不同了。让我们来看看唐代极负盛名的两篇骈文《滕王阁诗序》与《讨武氏檄文》。以下加红色者为仄声,加绿色者为平声。遇“分句对”时,要计分句的脚字平仄。
“时维九,序属三。潦水尽而寒潭,烟光凝而暮山。俨骖騑于上,访风景于崇;临帝子之长,得仙人之旧。层峦耸,上出重;飞阁流丹,下临无。鹤汀凫,穷岛屿之萦;桂殿兰,即冈峦之体
披绣,俯雕。山原旷其盈,川泽纡其骇。闾阎扑,钟鸣鼎食之;舸舰弥津,青雀黄龙之。云销雨,彩彻区。落霞与孤鹜齐,秋水共长天一。渔舟唱,响穷彭蠡之;雁阵惊,声断衡阳之。”
  仔细观察下这篇千古骈文,我们可以看出其脚句字平仄的玄妙。除起句与尾句的脚句平仄为单起单收之外,其余脚句平仄大抵是“成双”的,如把第一段脚句字的平仄排列出来,即为:仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄。这样看就明显了。而这样的骈文脚句平仄安排,在今天被对联界称之为脚句部分“平顶平”“仄顶仄”的“马蹄韵”或“马蹄式”。不要误会的是,这个“马蹄韵”的“韵”字,不是指押韵的“韵”,是指一种“规律”的意思。对联与骈文皆是“非韵文”的体式。从来这里也可看出骈文与对联的一些渊源与传承关系。
  再看下这里引用的第二段,其脚句平仄安排的规律大抵与上段相同。唯在“盈视”的“视”上出现偏离,按“双进双出”的规律,在“视”字处应用平声字,但王勃用的“视”为仄音,但将此文是临场发拟,一挥而就的情况考虑进去,则不足为怪了。毕竟现场拟就,难免一时疏忽。说句题外话,王勃在现场众目睽睽下拟就的文章,亦足可让自此以后,特别是当今一些自命不凡的所谓“才子”,好好惭愧一番了。当今天下,有谁能现场作文如此者?
  话回正题,再来看看另外一篇千古骈文——《讨武氏檄文》。这篇文章应是再三斟酌后才布告于天下的,其文技术部分,确可为典范。
 伪临朝武氏者,性非和,地实寒微(2)。昔充太宗下陈(3),曾以更衣入(4)。洎乎晚(5),秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后房之。入门见 ,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑。践元后于翚(6),陷吾君于聚麀(7)。加以虺蜴为心(8),豺狼成,近狎邪,残害忠良,杀姊屠兄 (9),弑君鸩(10),人神之所同,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神。君之爱,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重。呜呼!霍子孟之不,朱 虚侯之已亡(11)。燕啄皇孙(12),知汉祚之将;龙漦帝(13),识夏庭之遽衰。
  敬业皇唐旧臣,公侯冢子(14)。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕(15),岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。 因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽三河(16),铁骑成群,玉轴相接(17)。海陵红粟,仓储之积靡穷(18);江浦黄 旗,匡复之功何远。班声动而北风起(19),剑气冲而南斗平。暗呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色(20)。以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克!
  公等或居汉地,或叶周亲(21),或膺重寄于话言,或受顾命于宣室(22)。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干(23),六尺之孤何托?倘能转祸为 福,送往事居(24),共立勤王之勋(25),无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必贻后至之诛。请看今日之域 中,竟是谁家之天下!
“伪临朝武氏者(此句为散发句,脚句平仄不论),性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翬翟,陷吾君于聚麀(于求切,读音:忧。平声)。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼(引发语,平仄不论)!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。 ”
  这篇《讨武氏檄文》的通篇脚句字的平仄安排极为规范,可算是一丝不苟。皆是按“双进双出”的原则安排的。
  若将唐初的这两篇骈文与六朝的骈文,在技法上作一番比较,即可大略知道其声律的演变过程。骈文的技术细节,在唐代始成熟,应是定论。做比较学问,有一个“泛”与“非泛”的问题。不能将一些少数不规范的句子做为推翻大多数规范句子的范例。既如不能将近体诗一些“出律”的句子,做为推翻近体诗格律的依据,哪怕是名人名篇。少数服从多数,才是合理与真正严谨的。
  既知道了骈文的技法细节发展过程,那我们现代人学骈文时,应该如何在朝代中取舍,我想是不言而喻的了。所以我个人认为在技法上,是应该以学习唐以后的骈文技法为“明宗”。若一定要去学习在技法上尚未发展成熟的六朝时期,那多少是有些好笑的。而实际上,凡讲究音律平仄的文学体裁,是离不开技术范畴的。
  在这些方面,若不深加比较,容易陷入误区。我见过许多人一说到骈文,便不加区分地对六朝骈文推崇备至,余者不屑一顾。其实这样是不严谨的。我个人觉得六朝骈文可取处在其“风骨”,而不是“技法”。至于天下文章的“骨与意”,本是见仁见智的,是难以定论的。而技法的先进与落后,是可以经过比较分析然后得出结论的。所以我读《昭明》,仅是取其内在的部分,而外在的技术细节,几可忽略。就如同汽车,在技术含量上,肯定是新款强过老款。
  再需要认识的一点是,六朝骈文不是为追求更加自由而故意不讲技法,而确实是处在发展与不断改进之中。这与后面出现“文体赋”的历史背景是大不相同的,不可混为一谈。
从唐骈文的基本规则确定之后,一直到清代,甚至民国,大抵都在遵循。现在举些例子加以说明:
《绛云别志序》 纪昀

生生世界,转若飙轮;种种因缘,幻如泡影。莺飞草长,人间多早谢之花;桂老蟾寒,天上无长圆之月。伤心黄土,几玉碎而珠沉,埋骨青山,终金销而石泐(读乐,蚀也,仄音)。去来一瞬,瞿昙借喻于芭蕉;梦觉两忘,庄叟委心于蝴蝶。良有以也,岂不然乎?然而才士情多,佳人命薄。吟连秋蟀,恒哀厉而弥长;丝引春蚕,辄缠绵而不尽。彼雄蜂与雌蝶会合参差,或孤凤与离鸾幽忧阻隔。疏桐缺月,忆惊起之回头;画角斜阳,感重来之照影。
注:除段尾一长句对打破“双进双出”的脚句字平仄规律之外,其余皆合。
再如:
  民国时期政府发布的《南岳抗战忠烈祠公祭文》
  惟灵抗敌效命,为国捐躯。武功彪炳,丽河岳而常新;大节昭垂,与日星而并耀。宜肃岁时之祀,用申崇报之诚。呜呼。黄封三锡,励六卿忠义之心;碧血千年,立百世懦顽之志。载陈尊簋(矩鲔切,读音:晷。仄声)来格几筵。尚飨
注:除起引句之外,余者亦大抵合“双进双出”的脚句字平仄规律。但这里的“呜呼”发语,起到了平仄调和作用。
  另在“立意”与“技法”上,虽可有所偏重,但不宜极左极右。真正的好文章,是两者兼顾的。不能拿“立意”压倒一切,当然,更不能拿“技法”藐视一切。所谓内外兼美,才是真正的“大美”。
  举个例子,我认识一位青年才俊,颇能做骈文。其为自己的诗集做了一篇骈体序文,由于颇擅技法故,便自视极高,号称此序比庾信的某篇骈文序高明甚多。他是用了比较学的,但是他却是拿已经成熟的技法去比较还处在发展期的技法。换句话说,这位才俊若亦处在庾信的六朝时期,并不能学到唐人的技法时,那又会如何呢?其实真正可比的无非是取材与思想立意而已。所以这样去比较而得出的结论,是颇有玩笑成分的。
  甚至在某些论坛见过一些人,藐视六朝某人骈文技法如何如何不对路,平仄如何如何不规范。亦颇好笑。整个六朝时期,都不过是文学音律的发展期,你叫六朝作者怎么去规范?
  再需要附带一笔的是,明清时期虽然在诗词上成就有限,但在散文、骈文领域确实值得一提。那会从朝廷到民间,许多文体皆融进了骈句。并且在整体上,骈散结合的很好,颇有一些唐宋开文赋新风的味道。现举一例:
                    永历帝致吴三桂书
  将军新朝之勋臣,亦旧朝之重镇也。世膺爵秩,封藩外疆,烈皇帝之于将军,可谓厚矣。国家不造,闯贼肆恶,覆我京城,灭我社稷,逼我先帝,戮我人民,将军志兴楚国,饮泣秦庭,缟素誓师,提兵问罪,当日之初衷,固未泯也。
  奈何遂凭大国,狐假虎威,外施复仇之名,阴作新朝之佐?逆贼既诛,而南方土宇,非复先朝有矣。诸臣不忍宗社之颠覆,迎立南阳,枕席未安,干戈猝至,弘光北狩,隆武被弑,仆于此时,几不欲生,犹暇为社稷计乎?诸臣强之再三,谬承先绪,自是以来,楚地失,粤东亡,惊窜流离,不可胜数。犹赖李定国迎我贵州,接我南安,自谓与人无患,与世无争矣。而将军忘君父之大德,图开创之丰功,提师入滇,覆我巢穴,由是仆渡荒漠,聊借缅人以固我圉,山遥水长,言笑谁欢,只益悲矣。既失山河,苟全微息,亦自息矣。乃将军不避阻险,请命远来,提数十万之众,穷追逆旅,何以视天下之不广哉?岂天覆地载之中,犹不容仆一人乎?抑封王赐爵之后,犹欲歼仆以徼功乎?既毁我室,又取我子,读鸱鸮之章,能不惨然心恻乎?将军犹是世禄之裔,即不为仆怜,独不念先帝乎?即不念先帝,独不念列祖列宗乎?即不念列祖列宗,独不念己之祖若父乎?
  不知大清何恩何德于将军,仆又何仇何怨于将军也?将军自以为智,适成其愚,自以为厚,适成其薄,千载而下,史有传,书有载,当以将军为何如也?仆今日兵衰力弱,茕茕之命,悬于将军之手矣,如必欲仆首领,则虽粉骨碎身,所不敢辞;若其转祸为福,或以遐方寸土,仍存三恪,更非敢望,苟得与太平草木,同沾雨露于新朝,纵有亿万之众,亦当付于将军矣。惟将军命之!
  注:此文虽以散为主,但用“古骈”之法相结合,使用排比得法,颇见先秦古味。但遣词又颇浅明,贵在意而重于自然,遂读来让人恻然。颇喜欢这样的文风——取上古法,用浅明字。
  所以说对于骈文这个文体的技法部分,我个人持宽容的态度。虽然必须要了解它的发展过程,要了解他的“严”是怎么样的,“宽”又是怎么样的。但在具体创作上,应该把眼光放远大一些。但我觉得若是初涉骈文领域者,还是先严格一些更好。
  这些都是题外话了。
2,
骈律赋的脚句字平仄特点。
骈律赋的脚句字平仄特点。



,骈文﹑骈律赋句中字平仄特点。

前面讲了骈文、骈律赋脚句字的平仄特点,现在来讨论下其句中字的平仄特点。

自切音系统完善之后,汉文字的音律体系亦随之规范。人们发现若“平上去入”使用得当,则能更好地将文字的读音与内容完美呈现。若溯考其流变源头与过程,那将是非常繁复的一个学科。这里将其简单化地概括为——平仄声调的使用与汉文字的发音习惯紧密相关,而这一切是建筑在使这样的发音更加容易与顺畅上的。也就是说,凡关乎平仄的一些研究与规定,都是为了更好地让上汉文字更加容易诵读,并收到抑扬顿挫的音律效果,并以此为文章内容服务。了解到这点,或多或少可以帮助减少对于遵循平仄规定而产生的抵触情绪。

平仄音律方面的研究成果很多,影响较大,较有代表性的是“八病说”。“八病说”经过演变之后,体现在文体之中的,比较有代表性的是“近体诗”。这是平仄规定运用的较为广泛的一个体裁。至于“八病说”与近体诗的具体格律,这里不再赘言,我们仅就骈文与骈律赋在遵循这些音律规定时,所表现出来的一些特征与具体尺度。

众所周知,汉文字除单字成词之外,组合起来的话,多是以双音节为一组合而成词,多音节词中,以3,4个音节为主。而两个节奏之中,是要考虑音调衔接时的起伏变化的——也就是所谓的“抑扬”。两个节奏之中,若调相同的话,这样的发音要不就过于低沉,要不就过于高亢。如此既不利于文学作品的诵读,也有悖于“阴阳合济”为美的中国传统文化审美观点。

所以,连三平仄的文字组合,历来为对于音韵方面有所要求的各种文体所忌讳。其中单句连三平收结尤其为诗家不喜。而连三仄收结的组合在使用上则相对要宽松很多。考究其原因,在“中古音系”中,当用连续仄字时,尚可用'上去入’不同的字做些音调上的变化,而平声字是变不了的,就一个调。但连续用仄字时,应注意不能全用“上”声字或者全用“去”声字。而旧时一些教塾则有:'仄’字复尚可谋去上之变,'平’则惟一,故戒其三。而若仄字,毋使同调相亲,若'上上’者也。之类的论述。

作骈文骈赋虽不如近体诗要求严格,但从更利于诵读的角度出发,我们也应该尽量地调和一句之中的平仄,使其能更好地为阅读服务。而单句连三平收结,是应该能避免就避免的。而连三仄的使用,也应注意不可“上去入”同调连用。对于习惯使用新韵的人来说,应尽量避免“连阴平”或“连阳平”。纵或必须用三连平,亦当“阴平”与“阳平”字结合使用为佳。

但骈文骈赋有用虚字的特点,而所谓三连平的忌讳实际上是指不可分割的字词组合。也就是说,当需要三字连读或4字连读时才真正适合这个规定。而不是仅仅单看其字是不是连续三平。当有了阅读节奏暂顿之后,那三连平的忌讳实际上已不存在。那这就与近体诗有了差别。前面说过,骈句大抵没有尾三连读的节奏。而近体诗基本是尾三字连读或结尾2,1的节奏。所以近体诗对于“三连平尾”看的极其重要。而骈句的三连平尾的问题就要复杂许多了。不能单单武断地以字看是不是三连平,而要先看阅读节奏。上文亦说过,骈句虚词后有两字的,其阅读时在虚词后暂顿。有一字的,在虚字前暂顿或者不暂顿。这样看来,真正适用与骈句的“三连平”禁忌,只适合于“不暂顿”的句型。现举些例子说明(皆取唐骈律赋中例):

1,磅礴九霄,浸润岂沾於土宇;轻清一气,波澜宁动於天风。——如“波澜宁动於天风”这句,其阅读节奏是“波澜宁动於天风”。若这样的句子,“於天风”这三字,是不能看着为“连三平”的。因为“於天风”三字是不被连读的。

2,彼皆受封於百代,此独不视於三公——“此独不视於三公”的阅读节奏是“此独不视於三公”。那这句的“於三公”亦非需要连读,故不能以“连三平”看。

如以上的例子非常多,兹不多举。相对来说,在虚词后单缀一字的句子,若此虚词为平声时,古人在使用时,其虚词的前一个字用仄音较多。如“翠亘千家之幄,香凝数里之尘”,“蛾眉蝉鬓,遥疑洛浦之人”,“光寒渔父之家”等等。当然,由于骈句的阅读节奏具有一定的灵活性,其上述的例子亦非绝对,如“岳是三公之名”这样的一些用法亦可见到。

另外就是,单句之中,若字愈少,其平仄愈严谨。大致来说,除隔句对之外的骈句由三字开始,至九字为止。三字或四字成句的,颇有规律可寻找。而在5字到9字之间的句子,通常只是以节奏之内的平仄为准,而整体上比较灵活。先看看三字或四字的句子平仄规律。

一,三字句型的平仄。

1,平平仄。2,平仄仄。3,平仄平。4,仄仄平。5,仄平平。6,仄平仄。

三字壮句通常需要避免三连平声字。而三连仄亦多见,但需注意两个或三个上声字或者是去入声字连用。

二,四字句型的平仄。

1,平平仄仄。2,平仄仄平。3,平平仄平。4,仄仄平平。5,仄平平仄。6,仄仄平仄。

四字紧句亦有“平平平仄”之类,但需要注意节奏点是在第二字后需要暂顿的句型。

至于其他的在4字以上的句子,大抵平仄在一个节奏之内控制好无三平即可,而一个节奏之内,是指不可分割而需要连读的节奏。由于骈句的阅读节奏较复杂,既有两字一节奏,亦有三字一节奏(通常在句子的起首与中段),亦有4字为一节奏的情况,所以我们看骈句是不是犯了“三连平”的忌讳,是万不可单看其字的平仄关系,而要以阅读节奏来区分。比如上面所举的例子“光寒渔父之家”之类的六字句,虽然全句只是一个仄声字,但按“光寒渔父之家”的阅读节奏来看,每个节奏之内,皆无三连平的情况。

这也从侧面说明,字与字的平仄关系的一些规定,是确实为诵读而服务的。而不是单纯为规定而规定的。而这一切的基础是源自与汉语的发声特点。至于骈句,一句之中的平仄安排,只要符合了这个特点即可。其实只要很好地掌握了骈句的阅读节奏,大抵亦能自然而然地无差无错了。

另外对于“相骈句”,我们只要按所对句的节奏点来对应即可。其间非节奏点的字平仄可对亦可不对,但亦要注意非节奏点的字平仄不对应后而带来的三连平问题。亦就是说,在保证不三连平的情况下,可与上句“非节奏点”的字平仄不对应。另需要注意的是,既为骈句,其两句之间的句型应是一致的,而这种一致包括节奏点也应该是在同样的位置上。否则,即不成其为骈句。

至于一句之中平仄按马蹄律的说法,在骈句中是难以彻底实现的。因马蹄律的基础源于严格的按两字为一阅读节奏,而骈句的阅读节奏显然没有这样死板,除非你只用4,6,8言并且少用或不用虚词。而实际上骈句的6,8言句,多是由5,7句加虚词化成,故所谓的“失替”之类,在骈句亦难完全适合。

所以说,一句骈句之中的平仄关系,其实非常非常简单。只需要了解简单的汉文字的音律基础之后,就可以熟练掌握使用。归纳起来,无非是音韵与声调两大部分而已。平仄指的是声调部分,注意不要同一声调的字过多地靠在一起,主要是指避免三平调(同一阅读节奏内)。而音韵部分,注意发音相近的字,尽量不要在一句之中出现。否则容易读来拗口。前者声调平仄的讲究,是为让句子有起伏抑扬的发音效果,后者音韵部分的讲究,是为了让句子读起来清爽不拗。需要知道的,所谓“绕口令”的关键,就是在重复排列同音字或同音不同调的字上做文章。而我们作骈句,就要避免此类情况出现。关于音韵部分的说明,参看下“八病说”亦就能一目了然。而这些,是“小学”的基础之一。这些基础,适用与所有的讲究音韵平仄的文体,也包括诗词。

亦听闻过一些说法,如“我不按这些平仄音韵规定,读起来亦不觉得拗口与不畅嘛”之类的说法。其实,这大部分是一种主观原因造成的看法。原因是你没有严格按每个字的声调去读它。若标准到一定程度上,在每个字区分到位的情况下,基本上不符合声韵要求的句子,或多或少都会有一定程度的诵读困难。按新韵来说,若将一些阴平字或上﹑去声的字连续组合在一起达到三个或者超过时,你再按标准的声调去朗读,就会有所感想了。所以在善于朗读者的口中,遇见“上”声字在同一节奏连读时,其第一个上声字在朗读时需变阳平声。

所以我们务必应该记得一点,赋,是不能单凭自己的字面喜好,而不顾读者的发音感受的。每每如此一想,或许就能对自己的要求严格一些,其实也是对自己的作品更负责一些。至于利弊,在于个人的态度而已,并无其他。当然了,这是对于严格要求而言。若抱“宽则宽”的态度,一切皆可废,又何论音韵平仄?

注:以上某些观点,我个人亦未能尽时尽篇做到。尚在努力之中。


  






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发表于 2019-6-9 15:06 | 显示全部楼层
平仄问题在骈文、骈赋、律赋、散文体赋中,若要研究的话,应分为两大类。其一是“脚句”类的平仄,其二是“句中”类的平仄。而属于韵文的“骈赋、律赋”与属于非韵文的“骈体文”在“脚句”的平仄上区别是很大的。而介于韵文与非韵文之间的“散、文体赋”与前面两者,亦有所不同。现在逐一来看看。先讨论“脚句”类的平仄。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2019-6-9 15:12 | 显示全部楼层
1,
骈文的脚句平仄(举例皆为古代名家名篇)
  骈文的脚句平仄,亦有一个随意到规范的过程。比较规范的时期是在初唐以后。这是随着汉文字声韵学的不断完善而完善的。从发现“四声”到研究发展,再到具体使用在各种文体之中,而后经过不断修正到取得一致认同,这个过程是漫长的,大抵从六朝发端到唐初或唐代中期定型。而律诗及骈文、骈律赋等等,其有关脚句平仄的一些认识,皆在唐朝得到完善。从这角度看,大唐确实是一个值得让人敬畏的年代。
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发表于 2019-6-9 15:13 | 显示全部楼层
1,
骈文的脚句平仄(举例皆为古代名家名篇)
  骈文的脚句平仄,亦有一个随意到规范的过程。比较规范的时期是在初唐以后。这是随着汉文字声韵学的不断完善而完善的。从发现“四声”到研究发展,再到具体使用在各种文体之中,而后经过不断修正到取得一致认同,这个过程是漫长的,大抵从六朝发端到唐初或唐代中期定型。而律诗及骈文、骈律赋等等,其有关脚句平仄的一些认识,皆在唐朝得到完善。从这角度看,大唐确实是一个值得让人敬畏的年代。
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发表于 2019-6-9 16:04 | 显示全部楼层
从这些加了颜色的脚句字可以看出,其平仄的安排是随意的。常有数仄字连用,或平仄字交替使用的情况。至于“分句对”,亦不如唐以后,讲究利用分句脚字来调和成“双进双出”的平仄格式。而唐以后骈文出现的“双进双出”的规则,在清代被称为“马蹄式”,亦成为现代《联律通则》的理论基础之一。
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从这些加了颜色的脚句字可以看出,其平仄的安排是随意的。常有数仄字连用,或平仄字交替使用的情况。至于“分句对”,亦不如唐以后,讲究利用分句脚字来调和成“双进双出”的平仄格式。而唐以后骈文出现的“双进双出”的规则,在清代被称为“马蹄式”,亦成为现代《联律通则》的理论基础之一。
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发表于 2019-6-9 16:05 | 显示全部楼层
从这些加了颜色的脚句字可以看出,其平仄的安排是随意的。常有数仄字连用,或平仄字交替使用的情况。至于“分句对”,亦不如唐以后,讲究利用分句脚字来调和成“双进双出”的平仄格式。而唐以后骈文出现的“双进双出”的规则,在清代被称为“马蹄式”,亦成为现代《联律通则》的理论基础之一。
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发表于 2019-6-9 16:06 | 显示全部楼层
所以说,六朝骈文虽然讲究对仗,句式亦初见规模,但其声律部分,尚处在发展阶段。而这是“四声”初被发现时的一种正常情况。经历隋朝到唐以后,情况就大不同了。让我们来看看唐代极负盛名的两篇骈文《滕王阁诗序》与《讨武氏檄文》。以下加红色者为仄声,加绿色者为平声。遇“分句对”时,要计分句的脚字平仄。
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所以说,六朝骈文虽然讲究对仗,句式亦初见规模,但其声律部分,尚处在发展阶段。而这是“四声”初被发现时的一种正常情况。经历隋朝到唐以后,情况就大不同了。让我们来看看唐代极负盛名的两篇骈文《滕王阁诗序》与《讨武氏檄文》。以下加红色者为仄声,加绿色者为平声。遇“分句对”时,要计分句的脚字平仄。
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发表于 2019-6-12 14:34 | 显示全部楼层
“粤以戊辰之年,建亥之月。大盗移国,金陵瓦解。余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳奔命,有去无归。中兴道销,穷于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于别馆,天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔恒君山之志事,杜元凯之平生。并有著书,咸能自序。潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。”
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“粤以戊辰之年,建亥之月。大盗移国,金陵瓦解。余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳奔命,有去无归。中兴道销,穷于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于别馆,天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔恒君山之志事,杜元凯之平生。并有著书,咸能自序。潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。”
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发表于 2019-6-12 14:35 | 显示全部楼层
“时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
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“时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
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“时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
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发表于 2019-6-12 14:40 | 显示全部楼层
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微(2)。昔充太宗下陈(3),曾以更衣入侍(4)。洎乎晚节(5),秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见 嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟(6),陷吾君于聚麀(7)。加以虺蜴为心(8),豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄 (9),弑君鸩母(10),人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱 虚侯之已亡(11)。燕啄皇孙(12),知汉祚之将尽;龙漦帝后(13),识夏庭之遽衰。
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伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微(2)。昔充太宗下陈(3),曾以更衣入侍(4)。洎乎晚节(5),秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见 嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟(6),陷吾君于聚麀(7)。加以虺蜴为心(8),豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄 (9),弑君鸩母(10),人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱 虚侯之已亡(11)。燕啄皇孙(12),知汉祚之将尽;龙漦帝后(13),识夏庭之遽衰。
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