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楼主: 振波浪清

境生于象外

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发表于 2019-7-5 18:35 | 显示全部楼层
笔者以为,上述几种主要观点的分歧在于意象是否隶属于意境,象与境的衍生关系是否决定了诗歌中二者的具体存在状态。“境生于象外”作为唐人的诗歌审美经验,是否可以涵盖以后的中国古典诗歌?唐人诗歌意象多自然物象,自然“境生象外”者居多。

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振波浪清 发表于 2019-7-5 13:41
但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部 ...

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。
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发表于 2019-7-5 18:36 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-7-5 13:41
唐人王昌龄将“意境”与“物境”、“情境”并列,既是三种造境方式,又是三种意象方式。
...

唐人王昌龄将“意境”与“物境”、“情境”并列,既是三种造境方式,又是三种意象方式。
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发表于 2019-7-6 19:36 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-7-5 13:36
作为意象和意境关系的描述,“境生于象外”不仅说明象和境的同构衍生关系,而且说明二者的存在状态,从唐诗阅 ...

作为意象和意境关系的描述,“境生于象外”不仅说明象和境的同构衍生关系,而且说明二者的存在状态,从唐诗阅读经验来说大抵如此。

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