“境生象外”,至少有以下三种情况:

程旭

又
“留取丹心照汗青”,无论何时何地,一颗红心烛照华夏史册之深情,全系“丹心”之意象。此类意象多为喻情之象,由象生发出无限深情,自然在象之符号所指之外。

程旭

又
“留取丹心照汗青”,无论何时何地,一颗红心烛照华夏史册之深情,全系“丹心”之意象。此类意象多为喻情之象,由象生发出无限深情,自然在象之符号所指之外。

程旭

又
“留取丹心照汗青”,无论何时何地,一颗红心烛照华夏史册之深情,全系“丹心”之意象。此类意象多为喻情之象,由象生发出无限深情,自然在象之符号所指之外。

程旭

又
“留取丹心照汗青”,无论何时何地,一颗红心烛照华夏史册之深情,全系“丹心”之意象。此类意象多为喻情之象,由象生发出无限深情,自然在象之符号所指之外。

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-6 12:06
(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达 ...

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

(二)
境在象中,境满于象。这类意象的特点首先在于时空动态立体性,以用字奇妙造成通感,注重“活跃生命的传达”,多活用词性。

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-6 12:07
如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

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王安石的“绿”、
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若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
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宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
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宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

如
王安石的“绿”、
张先的“弄”、
宋祁的“闹”。

若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

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王安石的“绿”、
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若单纯从象的角度讲,“红杏枝头”是物象,但决不是诗人的意象,

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-6 12:08
因为
诗人意中之象应为春意竞萌之象,而这并非“红杏枝头”之单纯物象可承载,

因为
诗人意中之象应为春意竞萌之象,而这并非“红杏枝头”之单纯物象可承载,

程旭

因为
诗人意中之象应为春意竞萌之象,而这并非“红杏枝头”之单纯物象可承载,

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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诗人意中之象应为春意竞萌之象,而这并非“红杏枝头”之单纯物象可承载,