本帖最后由 风雪中人 于 2019-7-21 21:37 编辑
我不是做学问者,因为散漫;我也不是创作者,因为从未有过创作的艰辛。我只是一个良好兴趣的追求者,一个真诚对待生活的人。所以,我不主张我有什么“隐私”,也希望人类不要看重所谓“隐私”。“天真”也好,“幼稚”也好,我就是这样在生活。得罪了不少权贵,给自己造成了许多“灾祸”,自然也丢失了许多“升迁”与“获利”的机会。可我依然保持着尽可能“完美”的自己。我的爱好很多,就是少有“成就”。比如,对古诗词的爱好,已几十年了,至今也没有“成就”,但爱心依然不减。因为我看重的不是“成就”,而是追求过程中得到的快慰与消磨,是我每时每刻的人生。下面就把我对诗词创作的拙见分享给大家,让同感者分享我的快慰。
我没有(也没兴趣)去考察诗史和词史。也没有,或者说从来也没有去“系统地”读过古人。甚至能记诵的许多好词好句竟不知出自何朝何代,甚至何人。这就是我的散漫与天真,“得鱼忘筌”了。可不知从什么时候起,我开始养成了一个“缺乏恒心”者独有的习惯。那就是:如果我羡慕和想得到什么,就努力去培养对这什么的兴趣与爱好,去思考和触摸与这什么有关的一切;如果想达到什么目的,就告诫自己,要有对这目标经常想想,不失不忘的意识。随着时间的推移,也就会“心想事成”了。同时,也会在追求的过程中,让心灵充满色彩和快乐。本来原以为难上加难的事,也就可能变成了家常便饭,可口可餐,甚而俯拾可得了。作诗填词也在此列:
诗词,最重要的是灵感。而灵感常常是瞬间的事。字句可以永久修改下去,而灵感过时则变味了。即使修改文字,也需要依赖灵感的。在灵感到来之时,记忆尤其敏锐,不仅能最大限度地回忆起曾见过的陈词旧句,还可能突发奇想,创造出前人没有过的佳词妙句来。
所以,我主张:真正的好诗好词,应重視速成,而不是埋頭去修改。只是,速成的背后,是“台下十年功”,是兴趣的长期培养和有关修函(如学识、修养)的不断深化。如果説修改一定有功勞,那也衹能是在字詞基礎上的選擇,和連接順序等的技巧研究。意境與情節以及思想内涵則全出于激情的跨越。即“畫筆”與“化筆”之別也。修改用的多是“畫筆”,而創作則是“化筆”。
文学创作是个人或民族灵魂的工作。而灵魂是变化莫测的,甚至是可有可无的。作为文学中的孩子---诗词,更其如此,她更加情感化和灵魂化。文字信息只是现实与灵魂的接触点,是神经与肉体关联的诸穴道,好词好句就是人生之大穴。这些大穴一旦被点中,就会遍身酸胀或通体畅爽。而好文字的基础是学养。没有学养,文字成无源之水,容易枯竭;好文字的拈选又决定于天资与灵感;天资与灵感,则又是通过人性人格的修函可以提高的。只有灵感,即人的智慧、感情的极大亢奋的状态,才会产生意想不到的选择与编排,也才会有真正感人的创作。而靠“做”,靠“画工”之精微,自然就落其次了。可以说:振聋发聩的文字,大多都是“奋笔疾书”出来,而不是“做”出来的。所以,创作不是靠时间和反复加工,而是靠志量、情感、生活经历和学养的瞬间结合,从而不吐不快,吐而成珠的。
因之,應注重读书和创作,之後再注重修改。至少,在灵感充沛的时候,是不應該讓修改浪费了大好时光和机遇的。要让更多地创作,去留下生活和思想的闪光。而修改,则留给灵感枯竭的风平浪静之后去做。所以,我也不注重出书留名,把出书放在生命的最后阶段,以作岁月的消遣罢!
如果说,人们心灵情感的外露,是诗词的本质,那么,诗词的普及性、表达性才是方向。锤炼、提高人性和美化、内化生活才是诗词的真正功能。所以,诗词跟歌曲一样,真正的生命在生活,在大众间。诗词与歌曲更应成为人性、人情浪尖上的奇花异卉。从而,让生活更加文明,让人性更加光艳。而绝不是让学习诗词的人们去充当诗词工艺的苦行僧。
当然,这就诗词文化的本质而言,笔者丝毫没有否定修改与研究的价值之意。诗词艺术要不断提高、创新,其探索、归纳、整理的研究工作是不可或缺的,可那是诗词科技,不在本文讨论之列。而诗词的创作,更应该以创作者情感之自然流露和人性之天然溢泄为最美。
以上只是自己在诗词兴趣的经历中之点滴体会,不曾想去列举古人来做论据,也不希望成为不朽。只想把今日之感受与同志者分享而已。
养成读书学习之癖好,培植泛爱万物之善良,铸就珍重生命之高旷,追求如梦如幻之兴趣,不忘淡泊、自由之天性,就会有诗词,就会有诗词之乐矣!
“分明是说话,又道我吟诗。”这究竟是在作诗,还是在说话?如若诗词爱好者能达此境,夫复何言!
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