香港诗词

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 122|回复: 18

[佳作转载] 《苕溪渔隐丛话》之杜甫论

[复制链接]

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 00:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
《苕溪渔隐丛话》之杜甫论
    摘要:胡仔所辑《苕溪渔隐丛话》有意突出唐之李、杜,宋之苏、黄。从所辑关于杜甫的条目来看,有论杜诗之渊源所自、杜诗之注解、杜诗之版本校勘、“诗史”论等,从这些方面入手,来对宋代杜诗学做一探索,既具有文献学意义,同时也具有文学批评意义。
  诗话在北宋中期产生以后,发展极其迅速,不仅逐渐摆脱了草创期笔记式的性质,从理论上来说越来越系统化,而且数量上也相当可观。据郭绍虞考证,宋诗话著作“现尚流传者”有四十二种,“部分流传,或本无其书,而由他人纂集成之者”有四十六种,“有其名而无其书,或知其目而佚其文,又或有佚文而未及辑者”有五十一种,再加上其中附及的数种,共约一百四十种。在如此众多的诗话著作中,作为诗话汇编性质的《苕溪渔隐丛话》自成书之日起便产生了深远的影响。这既缘于《丛话》之编纂者胡仔搜罗之全、之精,同时也在于胡仔编排之匠心、理论之系统等。
  从编排体例上来说,《丛话》以人为纲,因人系事,同时又增设西昆体、长短句、借对、的对等类,既科学,又便于查检。此外,胡仔在编纂时还特意突出重点,即唐之李、杜,宋之苏、黄。《丛话》前后两集共计一百卷,而这四人即编有三十三卷,占到全书卷数的三分之一。本文即以《丛话》所辑关于杜甫的条目为据来展开论述,对宋代杜诗学做一探索。
一、论杜诗之渊源
  元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》的序中说:
  “余读诗至于子美,而知大小之有所总萃焉。……至于子美,盖所谓上薄《风》、《骚》,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古人之体势,而兼昔人人之所独专矣。”
  “大小之有所总萃”,说的是杜甫广泛学习前代诗人的经验,其实也即提出了杜诗的渊源所自。任何作家的创作都必须学习前代作家所形成的文学传统和积累的创作经验,但很少有人能从理论上予以揭示。元稹所论杜诗之汲取前人经验,可以说是绍继了陆机、钟嵘、刘勰等人对于创作经验的继承、创作源流的梳理的论述。而元稹此论,不仅在后代的正史中(如《旧唐书·杜甫传》《新唐书·杜甫传》),而且在个人的论述中(如宋王彦辅《增注杜工部诗序》),都得到了继承。《丛话》亦辑录了许多关于论述杜诗之渊源所自的条目。这其中有的认为杜诗“大率宗法《文选》”(前集卷九引《琼瑶集》);有的认为杜诗“全学沈佺期,更推广而集大成耳”(前集卷六引《诗眼》、后集卷五引《复斋漫录》);有的认为杜诗乃“家学所传”、“入宗而取法”,即学习乃祖杜审言(前集卷六引《后山诗话》、后集卷五引《麈史》);有的还认为杜诗“远继周诗法度”(前集卷十四引《西清诗话》)。孟子曾称赞孔子:“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也。玉振之也者,终条理也。”杜诗之兼备众体,用秦观的话说,就是“子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲澹之趣,兼峻洁之姿,备藻丽之态”(前集卷六引“秦少游”),实际上秦观已经把“集大成”这枚勋章戴在了杜甫胸前,就连他在《韩愈论》里也不忘称扬一番:“杜子美之于诗,实积众家之长,适其时而已。……孔子之谓集大成,呜呼,杜氏、韩氏,亦集诗文之大成者欤!”
  二、杜诗之注解
  宋代之杜诗注解,向有“千家注杜”之说。虽然从影响上来说,宋注逊于明清之王嗣奭《杜臆》、钱谦益《钱注杜诗》、杨伦《杜诗镜铨》、仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》等,但后世注本的形式、体例,其实于宋注中都已现了端倪。胡仔《丛话》所辑关于杜甫的条目,涉及杜诗之注解的很多,这其中有对杜诗个别语词的笺注,有的则对杜诗进行疏解,还有的对宋代的杜诗伪注加以考辨。
(一)杜诗之笺注
  赵次公曾言:
  世之注解者,谬引旁似,遗落佳处固多矣。至于只见后人重用、重说处,而不知本始,所为无祖。其所经后人先捻用,并已变化,而但引祖出,是谓不知夫舍祖而取孙。又至于字语明熟混成,如自己出,则杜公所谓“水中著盐,不饮不知”者。盖言非读书之多,不能知觉,尤世之注解者弗悟也。
  宋人之于杜诗之笺注,以“无一字无来处”(黄庭坚语)或“杜子美诗无两字无来处”(孙莘老语)为信条,于是查找语词之最初出处、理清典故来源成了宋人注杜的重头戏。又由于“诗史”说的盛行,宋人把杜诗当作史事来读,于是对]其笺注,亦注重从史传、旧闻间寻根觅据。宋人的这些笺注传统,在后代都得到了继承与发扬。
  《丛话》前集卷六曾引《漫叟诗话》《遁斋闲览》《学林新编》《潘子真诗话》来笺注“五马”,胡仔亦加按语,指出:“五马事当以《遁斋》、《学林》二说出《汉官仪》者为是。余尝细考《诗》注,‘孑孑干旟’,鸟隼曰旟。后人多用隼旟为太守事,又见注云:‘州长之属’,因以诗之五马为太守,误矣。”杜诗用“五马”者凡五次:“人生五马贵,莫受二毛侵。”(《送贾阁老出汝州》)“五马何时到,双鱼会早传。”(《送梓州李使君之任》)“春搜冬狩侯得同,使君五马一马骢。”(《冬狩行》)“二天开宠饯,五马烂生光。”(《江亭王阆州筵饯萧遂州》)“五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。”(《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其一)《汉官仪》载:“四马载车,此常礼也;唯太守出则增一马,故称五马。”《遁斋闲览》亦曰:“汉时朝臣出使为太守,增一马,故曰五马。”然后世注杜诗之“五马”者,或谓出《汉官仪》,却与《遁斋》《学林》所引有出入;只有钱谦益所注,吸取了胡仔所论
  《丛话》所辑关于杜诗之笺注,大都为后世之杜注所沿袭。上面所论“五马”,再如前集卷七引《潘子真诗话》注“银床”,前集卷八引《西清诗话》、《少陵诗正异》、黄氏《多识录》注“天阙”,前集卷九引《洪驹父诗话》注“黑暗”,引《三山老人语录》注“荡胸”、“决眦”,引《学林新编》注“折大刀”,前集卷十一引东坡注“桃竹”,等等。
  此外,钱谦益之《钱注杜诗》秉持以史传证诗之原则,其实在《丛话》中已现其端。《丛话》前集卷十一中胡仔有谓:“余读史传,及旧闻于知识间,得少陵诗事甚多,皆王原叔所不注者”,之后,胡仔以史传、旧闻为据,笺注杜诗凡二十条之多。又前集卷十二引《潘子真诗
话》,亦以史传为据,笺注杜诗达九条。
  宋儒之学重讲疏,虽多空迂之论,有异于汉学考据之精,然于词语之笺注,却信实有据。故宋人诗话之于杜诗之笺注,应引起十分注意。章学诚谓:“间或诠释名物,则诗话而通于经部之小学矣。或泛述闻见,则诗话而通于子部之杂家矣。虽书旨不一其端,而大略不出论辞论事,推作者之志,期于诗教有益而已矣。”莫砺锋先生也说:“当我们总体上研究宋人对杜诗的注释时,就不能把目光局限于注本。笔者认为,那些保存在文集、诗话、笔记中的释杜、评杜之语,往往是有感而发,有见方书,所以更加简洁,更为精警。”
(二)杜诗之疏解
  浦起龙在《读杜心解·发凡》中说:“注与解体各不同:注者其事辞,解者其神吻也。神吻由事辞而出,事辞以神吻为准。故体宜勿混,而用贵相顾。”浦氏之“神吻”与“六义”之“比兴”从实质上来说是一个意思,都是要解诗人透过语词从而还原诗人之本心,发见真正的诗意。还有就是,这种“神吻”式的疏解,是综合了“知人论世”与“以意逆志”的结果。宋人之于杜诗之疏解,实已开浦氏“神吻”之端,从《丛话》所辑相关条目便可知。
  前集卷七引东坡驳南都王谊伯论《杜鹃行》首四句,随之以历史事实对这四句诗进行了疏解。这种微言大义式的挖掘文字背后所隐含的历史信息,是宋人注解诗歌时共同的趋向。正如苏轼于此条中谓:“原子美之意,类有所感,托物以发。亦六义之比兴,《离骚》之法欤?”胡仔亦举杜甫《杜鹃行》来增益苏轼之解。
  前集卷十三引《瑶溪集》云:
  《诗》之六义,后世赋别为一大文,而比少兴多,诗人之全者,惟杜子美时能兼之。如《新月诗》:“光细弦欲上,影斜轮未安。位不正,德不充,风之事也。“微升古塞外,已隐暮云端。”才升便隐,似当日事,此之事也。“河汉不改色,关山空自寒。”河汉是矣,而关山自凄然,有所感兴也。“庭前有白露”,露是天之恩泽,雅之事。“暗满菊花团”,天之泽止及于庭前之菊,成功之小如此,颂之事。说者以为子美此诗,指肃宗作。
  再如前集卷七引《蔡宽夫诗话》解杜甫“五圣联龙衮,千官列雁行”、前集卷十二引《三山老人语录》解《登慈恩寺塔》、前集卷十四引《蔡宽夫诗话》论《洗兵马》“张公一生江海客,身长九尺须眉苍,征起适会风云际,扶颠始知筹策良”之张公,诚为后来的黄氏父子补注《千家集注》而成“考定史鉴”之功、钱谦益“以诗证史、以史证诗”做出了示范。
  又前集卷七引东坡疏解“自平宫中吕太一”,《后出塞》之“我本良家子,出师亦多门。将骄益愁思,身贵不足论。跃马二十年,恐辜明主恩。坐见幽州骑,长驱河洛昏。中夜间道归,故里但空村。恶名幸脱免,穷老无儿孙”,《邓公骢马行》之“肉骏碨礧连钱动”,《咏怀诗》之“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”,前集卷九引《西清诗话》载刘克为客人解杜甫《人日》之“元日至人日,未注杜甫《清明日》“争道朱蹄骄啮膝”之有不阴时”,都可谓“深得古人用心”。
  但有时候这种类似于断章取义的疏解又落于穿凿,或者只见树木不见森林的诟病。浦起龙有谓:“解之为道,先篇义,次节义,次语义。语失而节紊,节紊而篇晦;紊斯舛,晦斯畔矣。而说者每喜摘一句、两句,甚或一两字,别出新论。不顾篇幅宗主如何归宿,上下文势如何连缀。此最害事,凡是必痛削之。”所以,有时候因过于刨根“皮里阳秋”而反倒张冠李戴、或者无中生有。后人之于先人的解释,“往往依其自身所遭际之时代,所居处之环境,所熏染之学说,以推测解释古人之意志”。但不管怎样,宋人这种透过诗歌表面而发掘深层的比兴意义,深刻地影响了后代人对于杜诗之疏解,甚至也影响到了其他诗家的诗文注释。
(三)宋代杜诗伪注考辨
  随着杜诗的通行,关于杜诗的注解也随之出现了“千家注杜”的高潮,这其中不免有滥竽充数之辈,或好利,或好事。章学诚说:“以己之所作伪托古人者,奸利为甚,而好事次之。好事则罪尽于一身,奸利则效尤而蔽风俗矣。”但宋代杜诗之伪注虽为托名,然亦有可资借鉴的地方,并不是一名不文。对于杜诗之伪注,从宋人开始就注意到了。《丛话》所辑条目虽然篇幅短小,但亦多真知灼见,尤其是为后人提供了考辨杜诗伪注的线索。今人如周采泉、程千帆、莫砺锋等学者,可谓沿着这条线索而广之,取得了显著的成绩,为杜诗学、也为学术史做出了重大的贡献。
《丛话》中所考辨的伪注有伪王注、伪苏注。
  1.伪王注
  《宋史·艺文志》载:“王洙《注杜诗》,三十六卷。”《丛话》后集卷八引李伯纪《杜工部集序》后胡仔加按语:
  子美诗集,余所有者凡八家:《杜工部小集》,则润州刺史樊晃所序也。《注杜工部集》,则内翰王原叔洙所注也。《改正王内翰注杜工部集》,则王宁祖也。《补注杜工部集》,则学士薛梦符也。《校定杜工部集》,则黄长睿伯思也。《重编少陵先生集并正异》,则东莱蔡兴宗也。《注杜诗补遗正缪集》,则城南杜田也。《少陵诗谱论》,则缙云鲍彪也。不知余所未见者,更有何集,继当访之。若近世所刊《老杜事实》,及李歜所注《诗史》,皆行于世。其语凿空,无可考据,吾所不取焉。
  胡仔于此段按语中指出了“伪王注”——《注杜工部集》和“伪苏注”——《老杜事实》《诗史》。
  王洙编订《杜工部集》这是不争的事实,但其并未注杜。之所以出现托名“王注”,不过是托名以求行于事也。《丛话》前集卷九胡仔在笺注杜甫《清明日》“争道朱蹄骄啮膝”之“啮膝”这个典故时,曾对王注进行了批驳,认为王注所引魏文帝事不如己引王褒《圣主得贤臣颂》更合“子美之意”。
  又如前集卷九引《洪驹父诗话》讥笑王注、邓注;前集卷十四引《学林新编》考论杜甫之卒年,尾云:“近世有小说《丽情集》者,首叙子美因食牛肉白酒而卒,此无据妄说不足信。今注子美诗者,亦假王原叔内翰之名,谓甫一夕醉饱卒者,无乃用小说《丽情》之语邪。”再如前集卷十三胡仔又在疏解杜诗《严氏溪放歌》“边头公卿仍独骄”时,据史实对王注进行了批驳。
  关于伪王注的考辨,古人如晁公武、元好问,今人如程千帆、周采泉、梅新林、邓小军等,都发表了自己的看法,本文不再赘述。
2、伪苏注
  伪王注经今人(如梅新林、邓小军等)考订乃邓忠臣所作,但伪王注并非不可取,从上引“啮膝”之笺注也可看出,只不过有点“舍祖取孙”罢了;或者虽然疏解错了,如后集卷七所引《复斋漫录》云:“‘昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。’邓忠臣乃引茂陵玉碗为据。少陵岂以玉碗为金碗哉?盖指卢充幽婚事也。”然这也在所难免,而伪苏注则不然。伪苏注尽是史实的肆意搬弄,典故的任意编造,且非出自一人之手。诚如赵次公所言,“乃轻薄子所撰”。
  胡仔于伪苏注亦加以辩驳,如前集卷八引《学林新编》释“天棘蔓青丝”,胡仔加按语,其中驳斥了《东坡事实》所论,此说与赵次公说一样。又前集卷十一胡仔自按驳斥李歜注《诗史》:“所谓李歜者,盖以诡名耳。”又驳伪苏注两条曰:“似此等语甚众,此聊举其一二言之,当亦是伪撰耳。”
  托名以“取重广传”这无可厚非,然托名之书给后人造成谬解,这就不仅是给“前代圣贤”背了黑锅,也遗害了千秋万代。虽然随着时间的发展与后人的斟酌,真伪终会妍媸自现,然我们亦应该像莫砺锋先生所诫言的那样,“对‘伪苏注’保持足够的警惕”。
三、杜诗之版本校勘
  杜诗之盛行,随之而来的则是文字的讹变,而要想求杜诗注解之真,则必须对杜诗进行科学的校勘,对杜诗之版本作一考辨。《丛话》所辑于杜诗之版本校勘的条目,虽不尽全,然已为后世杜诗之版本校勘开了个好头。如前集卷九引《雪浪斋日记》云:“‘日日江鱼入馔来’,验石本乃‘白白江鱼入馔来’。”
  又引蔡宽夫《诗话》云:
  今世所传《子美集》本,王翰林原叔所校定,辞有两出者,多并存于注,不敢彻去。至王荆公为《百家诗选》,始参考择其善者,定归一辞。如“先生有才过屈宋”,注:“一云先生所谈或屈宋“,则舍正而从注。“且如今年冬,未休关西卒”,注:“一云如今纵得归,休为关西卒”,则刊注而从正本。若此之类,不可概举。其采择之当,亦固可见矣。惟“天阙象纬逼,云卧衣裳冷”,阙字与下句语不类,“隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礧连钱动”,肉骏于理若不通,乃直改阙作阅,改骏作騣鬃,以为本误耳。
  又前集卷十引《百忧集行》条,其中有谓:“《杜位宅守岁诗》,旧本作《守岁阿咸家》,当以此为是。”以上三例,既有对诗中个别语词之校勘,亦有诗名之订正,虽校勘之法较为粗略,然亦已开后来者之路。
  前集卷十胡仔录贾至《早朝大明宫诗》,亦录杜甫、王维、岑参和诗,于此条末尾曰:“今苏台、闽中《杜工部集》本,皆不附此三诗,惟钱唐旧本有之。”杜甫集中附有岑参、高适、严武等人诗,都是与杜甫互相酬唱之作。此处胡仔指出贾、王、岑三诗不见苏台、闽中《杜工部集》,为我们研究杜诗之版本提供了一条非常有益的线索。
  胡仔在前集卷十三中还说:“先君平日,尤喜作诗,手校老杜集,所正舛误甚多。”胡仔先君即三山老人胡舜陟,而其“手校老杜集”我们于今亦无从得见。这又是一条关于杜诗版本的有益信息。
  又前集卷十三引《洪驹父诗话》云:
  刘路左车为予言:“尝收得唐人杂编时人诗册,有《送惠二归故居》诗云:惠子白驹瘦,归溪惟病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。崖蜜松花白,山杯竹叶新。柴门了生事,黄绮未称臣。真子美语也。”白驹或作驴字。
  对于这首《送惠二归故居》,刘辰翁《集千家注批点杜工部诗集》作《闻惠子过东溪》。《钱注杜诗》把这首诗放在了《附录》之“吴若本逸诗”中,题目亦作《闻惠二过东溪》。杨伦《镜铨》作《送惠二归故居》,于题注中存《闻惠二过东溪》之题,并指出乃“集外诗,见吴若本”。仇兆鳌《详注》作《送惠二归故居》,且于题下提到上面《洪驹父诗话》所论。此诗之题目有两说,而“白驹”之“驹”(一作“驴”)、“松花熟”之“熟”(一作“白”)、“竹叶春”之“春”(一作“新”),这些也需作进一步的校勘。另外,此诗为“吴若本”所录,亦只是钱、杨二家持论,所以,这亦需要我们对杜诗之版本作考辨。这是《丛话》为我们提供的有益信息。
四、“诗史”论
  “诗史”是宋人对杜诗的极高称誉,其实最早用“诗史”来称呼杜诗的孟棨并不是在褒扬杜甫。然宋人有意为杜诗之“诗史”作广告,有意为杜甫挣得这份荣光:
  子美与房琯善,共居谏省也,坐救琯。后为哀挽,方之谢安。《投赠哥舒翰》诗,盛有称许。然《陈涛斜》、《潼关》二诗,直笔不少恕。或疑与素论相反。余谓:翰未败,非子美所能逆知。琯虽败,犹为名相,至于陈涛斜、潼关之败,直笔不恕,所以为“诗史”也。何相反之有?(陈师道《后村诗话》)
  《丛话》亦引《临汉隐居诗话》论“三军晦光彩,烈士痛稠迭”(前集卷十一)、《西清诗话》论王珪母事(前集卷十三)、《缃素杂记》论“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”(前集卷八)等来高扬杜诗之“诗史”。
  杜甫以诗纪史、纪事、纪人,既可补史之阙,正史之讹,又发抒比兴大义,终造于《春秋》笔法。而宋人于“诗史”的高扬,既予杜诗一个合乎实际的定论,亦为后世诸家欣然接受。诚如文天祥所谓:“昔人谓杜甫句为诗史,盖其以咏歌之辞,寓纪载之实,而抑扬褒贬之意,灿然于其中,虽谓之史可也。”
五、结语
  无论是生前还是死后一段时期,杜甫的诗歌创作一直没有得到主流诗坛的认可。尽管他曾身居庙堂,尽管他和当时诗坛的一些主要诗人如李白、高适、岑参等都结下了深厚的友谊,留下了许多酬唱,但这些都没能提高杜甫的诗名。杜甫晚年漂泊沅湘,曾慨叹“百年歌自苦,未见有知音”(《南征》)。虽然当时有倾慕杜诗的如任华、郭受、樊晃等人,但这些人毕竟都是些名不见经传的小人物。他们有心替杜甫于诗坛挣得一席地位,但似乎都是徒劳的。而即使有元稹这样的人为杜甫写墓志铭进行褒扬,即使有韩愈写诗进行称赞 ,但唐人留给杜甫的依然是“寂寞身后事”,我们可以从《唐人选唐诗(十种)》窥见一斑。但宋人却为杜甫的“千秋万岁名”做出了极大的贡献。除以上四点所论,《丛话》中亦多论及杜诗之句法、章法,杜律之变体,杜诗之力量,杜诗之炼字,杜诗之属对,杜诗之方言,杜诗之长篇,杜甫的生平行迹,等等,这些都是杜诗学的范围所在。宋人之于杜诗学,可谓奠其本基,框其架构,开宗括脉,亦登堂入室。为杜诗之批评史做出了重大的贡献,亦为诗国之流脉推以波澜。

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:10 | 显示全部楼层
欣赏佳作,文笔隽秀,博识豪情、寄意深远。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:10 | 显示全部楼层
情逸思飘、音韵自成、气畅志远,学习欣赏。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:11 | 显示全部楼层
构思精巧!通达晓畅!清新雅逸!意境开阔!
回复 支持 反对

使用道具 举报

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:11 | 显示全部楼层
文采风流,文辞精炼!优美流畅!感谢分享。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:11 | 显示全部楼层
融古今、骨秀境清。构思精巧!陶蕴藉含蓄。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1540

主题

6万

回帖

21万

积分

副首版

词版副首版

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
212601

热心奉献奖章敬业首版勋章

发表于 2019-10-17 20:12 | 显示全部楼层
意象生动,切题入味;蕴藉含蓄,余韵耐品。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-17 22:24 | 显示全部楼层
叶秀嫦 发表于 2019-10-17 20:10
欣赏佳作,文笔隽秀,博识豪情、寄意深远。

感谢您的赏鉴,问好您!
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-17 22:38 | 显示全部楼层
博采众家之长,杜子美如此,而况现代学诗之人呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-17 22:41 | 显示全部楼层
本文虽洋洋洒洒一万多字,但大多是引用之文,真正的个人见解并不多,读后让人感觉有卖弄学识之弊。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-17 22:43 | 显示全部楼层
宋代的诗词理论远不如明清两代来得精彩!
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-17 23:09 | 显示全部楼层
从来暗许自由人,不理嚣嚣不费神。奈若端居风骤起,诸般愤闷满身尘。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-19 23:42 | 显示全部楼层
笔下乾坤士大夫,存身济世两殊途。生前往后些些事,尽在闲谈酒一壶。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-20 23:08 | 显示全部楼层
市肆愁闻肉价声,千家素鼎水来烹。三餐吝啬囊中物,何必无端骂畜生。——《猪肉》
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-10-21 22:57 | 显示全部楼层
羽翼摧兮难远行,将身疲累困丛荆。茫茫大野何方去?化作林泉一土茔。——《悲鸣》
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-12-4 23:50 | 显示全部楼层
书卷尘封往事,眉间紧锁春秋。老来唯有窗月,可解杯中酒愁。
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-12-10 23:33 | 显示全部楼层
桑麻共耘陇田,鬓首相炊农舍。所谓安身红尘,不言花前月下。——《黔首缘》
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-12-13 20:12 | 显示全部楼层
谁道人生无再少?南园老树正开花。蜂来蝶舞春风里,看我轻狂笑晚霞。——《参加校园集体舞表演》
回复 支持 反对

使用道具 举报

5011

主题

9万

回帖

32万

积分

分区版主助理

四海论诗区总版助理兼诗词理论及樵川诗词首席版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
325971

热心奉献奖章勤勉版主勋章敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-12-15 23:15 | 显示全部楼层
银盘不作观天镜,揽入怀中可醉吟。万事都归一杯酒,何人识我是琴心。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|粤ICP备18000505号|粤ICP备17151280|香港诗词

GMT+8, 2024-3-29 22:25

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表