诗词入门十八讲 ——51

振波浪清

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

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  讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。

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例如《诗经》说："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，

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如《易经》中的："同声相应，同气相求。"（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。

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   对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词……。格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格。

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它要求：

    一，出句和对句平仄是相对立的；

    二，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。

   

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例如：

        火树银花合，星桥铁锁开

       仄仄平平仄 平平仄仄平

      （苏味道《正月十五日夜》）

    "火树"对"星桥"，"银花"对"铁锁"，都是名词对名词；"合"对"开"，动词对动词。

   

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     春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

        平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

              （李商隐《无题》）

    "春蚕"对"蜡炬"，名词仂语对名词仂语；"到死"对"成灰"，动宾词对动宾词；"丝"对"泪"，名词对名词；"方尽"对"始干"，动词仂语对动词仂语。

   

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绝句、律诗、排律的对仗各有规则。

    绝句一般不要求对仗，是否用对仗，凭作者自便。前人绝句多数不用对仗，例如：

        山中相送罢，日暮掩柴扉。

        春草年年绿，王孙归不归？

            （王维《送别》）

        兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

        但使主人能醉客，不知何处是他乡。

            （李白《客中行》）

    绝句有的首联对仗，尾联不对仗。例如：

        功盖三分国，名成八阵图。

        江流石不转，遗恨失吞吴。

            （杜甫《八阵图》）

    （注：对仗句以楷体字显示，下同）

        荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

        一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。

            （苏轼《冬景》）

    对仗出句多为仄声，五绝首句不入韵的多于七绝，所以五绝首联对仗的多于七绝。也有首句入韵、首联对仗的绝句。

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例如：

        花枝出建章，凤管发昭阳。

        借问承恩者，娥眉几许长？

            （皇甫冉《婕妤怨》）

        朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

        旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

            （刘禹锡《乌衣巷》）

    七绝首句入韵的多于五绝，这种首联对仗形式七绝多于五绝。

   

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绝句也有首联不对仗，尾联对仗的。例如：

        移舟泊烟渚，日暮客愁新。

        野旷天低树，江清月近人。

        （孟浩然《宿建德江》）

        肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

        颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

            （杜甫《漫兴》）

   

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绝句也有首尾两联全对仗的。例如：

        白日依山尽，黄河入海流。

        欲穷千里目，更上一层楼。

            （王之涣《登鹳雀楼》）

        岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

        三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

            （柳中庸《征人怨》）

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   前人绝句绝大多数首尾两联都不对仗，首联对仗者偶尔见之，尾联对仗者较少，两联全对仗者更少。但是律诗中间两联（颔联和颈联）必须对仗，否则就不成其为律诗。它的首尾两联可对仗可不对仗。前人律诗中也有首联对仗的，也有尾联对仗的，也有四联全都对仗的，这悉凭作者自便，并无定规。但颔联和颈联的对仗是律诗的常规，也称为正例。

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例如：

    五律 首句不入韵者。

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

          （王维《山居秋暝》）

  

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  首句入韵者。

        犬吠水声中，桃花带露浓。

        树深时见鹿，溪午不闻钟。

        野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

        无人知所去，愁倚两三松。

        （李白《访戴天山道士不遇》）

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   七律 首句不入韵者。

        巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

        （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

   

振波浪清

首句入韵者。

        一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

        欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？

        云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

        知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

        （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

   

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律诗有首联、颔联、颈联三联对仗的。

    五律 首句不入韵者。

        旅客三秋至，层城四望开。

        楚山横地出，汉水接天回。

        冠盖非新里，章华即旧台。

        习池风景异，归路满尘埃。

            （杜审言《登襄阳城》）

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   首句入韵者。

        北阙休上书，南山归敝庐。

        不才明主弃，多病故人疏。

        白发催年老，青阳逼岁除。

        永怀愁不寐，松月夜窗虚。

            （孟浩然《岁暮归南山》）

振波浪清

七律 首句不入韵者

        世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

        福祸回还车转毂，荣枯反复手藏钩。

        龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

        不信君看奕棋者，输赢须待局终头。

            （白居易《放言五首》其二）

  

振波浪清

  首句入韵者

        永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

        湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多？

        人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

        朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂！

            （李商隐《泪》）

    前三联对仗者，首句不入韵的，五律多于七律；首句入韵的，七律多于五律。

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

程旭

振波浪清 发表于 2019-10-17 18:13
讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对 ...

讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。

程旭

振波浪清 发表于 2019-10-17 18:13
例如《诗经》说："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无 ...

例如《诗经》说："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，

程旭

谢谢老师！请茶问好！

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

程旭

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。