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楼主: 振波浪清

人间词话》卷下 未刊手稿 (41~42人间词话》卷下 未刊手槁

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发表于 2020-5-4 11:19 | 显示全部楼层
【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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振波浪清 发表于 2020-4-23 16:42
【评析】
此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会 ...


【评析】
此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。
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此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。
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此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。
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此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。
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【评析】
此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。析】
此则以诗词对勘,说明“大同”之外也不妨有“小异”。“风调高古”是诗词高境,大凡优秀作品都会或多或少具备这一特征。但诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体,只是因为气存高古,所以用意过远、语言略有疏放也不妨碍成为优秀的诗歌。而那些局限当下,意思平实,既无高远之胸襟,也无言外之远致的诗,就真是面目可憎,等而下之了。
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