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| 从南北诗风的融合到诗国高潮的奠定 ——试论初唐应制诗 |
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| 摘要：关于初唐应制诗，明人杨慎在其《升庵诗话》卷八中曾云：“唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制”。从近现代唐诗研究来看，因为初唐应制诗具有明显的功利性，历来被许多研究者批判甚至否定。许敬宗的诗歌理论体现在他的《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》和《谢皇太子玉华山宫铭赋启》两篇文章中，前文的“……化成天下资系象以导洪源，体物缘情，自风骚而绵列代……词运理而参神，气凌云而含粹。
关键词：初唐，应制诗，诗歌理论，诗艺水平 关于初唐应制诗，明人杨慎在其《升庵诗话》卷八中曾云：“唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制 ”；清编《全唐诗》从1卷至106卷，明确标明奉和应制的诗在1000首以上。从近现代唐诗研究来看，因为初唐应制诗具有明显的功利性，历来被许多研究者批判甚至否定。但随着唐诗研究的逐渐深入，初唐应制诗也被越来越多的人所关注，如郑州大学聂风的《初唐宫廷诗风的流变》、尚定的博士论文《走向盛唐》、杜晓勤的《初盛唐诗歌的文化阐释》都涉及到初唐应制诗的某些方面，美国汉学家斯蒂芬·欧文（宇文所安）在他的《初唐诗》中也给予了应制诗很高的评价，但因论述的角度限制不能从细节上理解这一时期诗歌的真正内涵与时代的关系，对初唐应制诗的理解比较笼统，在一定程度上仍然以传统的观点来认识，特别是对初唐应制诗对唐诗繁荣的贡献缺乏深入的探讨。 从诗歌发展的历程来看，“应制诗不徒避忌讳……制体裁义，不可不讲。魏晋以还，作者未能悉中规矩，至初唐法律始谨严”。初唐应制诗虽然以歌功颂德为其主要内容，以渲染皇室的恢弘气派为表现方式，但在融合魏晋以来的南北文风、诗歌艺术水平的提高等方面都为唐诗打到最高峰奠定了坚实的创作基础，在我国诗歌的发展史上有着巨大的影响。本文依据初唐的时代北京和应制诗发展的实际，把初唐应制诗分三个阶段进行具体的探讨。 一 贞观诗坛（618——649）：南北诗风的融合 唐王朝在隋朝的基础上建立起来，从唐初贞观诸重臣来看，由于他们刚刚经过隋末的战乱，其中许多人还曾追随李氏父子多年征战，因而生活遭际就与梁、陈宫体诗人们完全不同，精神状态以发扬蹈厉为特征，势必产生新的审美风尚和文学品位，把唐太宗的文治武功作为歌颂的对象，辞藻华丽，但并不过分雕琢，而且言归雅正，表现了昂扬向上的积极精神风貌。总体上，虽然还有明显的地域特征，但在唐太宗的倡导下已有走向融合的趋势。 关陇贵族代表杨师道（？——647）的应制诗与北朝有很深的渊源关系，具有北方士人“雄深雅健”的传统特征，但又有对南朝诗风及创作技巧的学习，其《奉和太宗春日望海》诗云： 春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。 洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。 仙台隐螭驾，水俯泛龟梁。碣石朝烟灭，之罘归雁翔。 北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。 龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。 此诗写于贞观十九年（645年）跟随太宗东征高丽的途中，全诗慷慨激昂，意象开阔绵密，静中带动，纵横捭阖，在阔大的景物描写中显示出气势的流动感；接下来在想像中对太宗的赞美，用曹操“观沧海”的格调，辅以秦皇汉武的宏伟帝业来体现太宗此次东征的历史功绩，“将举青丘缴”一语对此次东征抱有极大的胜利信心和豪迈的历史责任感。此诗充分运用了五言诗丰富的艺术表现力，境界开阔，笔法浓重洗练，采用典论结合的方式，把太宗此次东征作了真实的描写，激情澎湃，把关陇贵族集团士人的雄深雅健的风格特征发挥的淋漓尽致，为盛唐边塞诗的繁荣开了先河。 虞世南（558—638）是江左文人的典型，对应制诗的传统作法作力所能及的改造、突破和超越，形成了在沿袭中又有创新。看其应制诗《侍宴应诏赋韵得前字》： 芬芳禁林晚，容与桂舟前。横空一鸟度，照水百花燃。 绿野明斜日，青山淡晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。 此诗写宫苑傍晚景象，洋溢着一派生机勃勃与祥和安乐的气氛，描写细腻而又境界开阔。虽不脱离典范宫廷诗的“三步式”结构，中二联“横空一鸟度，照水百花燃。绿野明斜日，青山淡晚烟。”不仅突破了拾掇成词、用典反复的俗套，而且以敏锐的艺术感受熔铸物象，构成精彩的语句。颔联取近景，以鸟横长空，水映百花的高下位置，“一”与“百”的数量变化与度燃的瞬间动态位移，俯仰之间呈现一派生机。劲联远景，以绿野夕阳，青山岚烟的晦明交替展开，在广阔宏远的背景上勾勒出一幅完整的水墨山水画；含思婉转，意蕴浑成。二联四句紧密结合，表现出总领全诗的容与闲雅意态，“藻思萦纡”、“圆融整丽”。不难看出虞世南正是以纯熟的造语能力和高超的艺术技巧化物象于言外，寓个性于意中，显示了江左文人传统的文学审美观照方式。在诗歌创作中融入时代的气息，为笼罩在“六朝锦色”下的初唐诗坛带来一股清新质朴、刚劲豪放之气,使人耳目一新、精神大振。 山东士人作为传统的豪门贵族，历来就具有强烈的干进热情和积极的功名意识。魏徵的《奉和正日临朝应诏》就呈现出了与山东士人的宫廷诗风异趣的特色：其诗也大量用典乃表现出与宫廷诗审美趣味的某些神似，在颂圣取悦方面有共同的价值取向，但与其他二地的审美情感方面就显示了明显的不同：祥瑞嘉美的意象联翩而出，其重铺排与藻饰，其风格典雅和乐，劲健有力，用典精当，与诗人的思想意识完美契合。诗歌内容的教化性，语言的质朴性，结构的无程式性，以及词藻色彩的刚化，与流行于宫廷诗坛的南朝趣味迥然不同。应当指出的是，这种异趣，并不意味着魏徵的应制诗已经具有了自创新意，形成个人风格的层次。 经过数十年的发展，初唐的诗人在唐太宗的带领下，不同地域的文人团体趋向了整合，诗风在贞观诗坛的晚期也逐渐走向了统一，在内容与形式上实现了南北诗风的“各去所短，合其两长”的初步融合。杨师道的《侍宴赋得起坐弹鸣琴》二首就明显脱去六朝华靡气息，非常清新自然的江左风格了，而李百药的《奉和初春出游应令》就更深刻地体现了这一文风的融合： 鸣笳出望苑，飞盖下芝田。水光浮落照，霞彩淡轻烟。 柳色近三月，梅花隔二年。日斜归骑动，余兴满山川。 此诗黏附偶对悉合五言诗规范，首联发唱警挺，尾联落举含思，韵味悠长，确有谢眺诗韵之所长，而能避其描摹之所短，意锐而才盛。中二联写景：明丽清新而又有跳荡之美。颈联尤佳“柳色近三月”点明时令在三月之际，“梅花隔二年”反衬上句，借梅花隔年而香，突出冬去春来之意。此二联对仗工巧灵动自如，既遥承首联，又使尾联之“余兴”有荡气回肠之韵味。全诗清新雅致，气脉疏朗，意蕴贯通，景物描绘生动传神，用词精当妥帖，声韵和谐，结尾场景阔大，气魄不凡，融写景抒情于一体既有关陇文人的慷慨意气，也有蕴藉的诗风，诚具盛唐诗歌之风神。这首应制诗采用了全新的内容和格调，表现出对宫廷应制诗呆板滞重的大胆改造和超越，显现出一种质的飞跃。可以视为初唐宫廷诗风发生变化的一个重要标志，具有里程碑式的重要意义。 |
二 龙朔诗坛（648—683）：诗风融合的“新变” 龙朔诗坛的诗人大多是由科举考试而来，作为初入宫廷的新进士子，在社会环境的羁押下，造成了他们的人格的缺失，由此形成诗歌上的审美情趣和创制方式与贞观诗人有着本质的不同，在贞观诗坛的基础上随着宫廷政变、诗人群体发生了变化，文风得以全面整合。“上官体”纤微雕刻、属对工切、声律谨严的唯美形式，许敬宗等人的错彩镂金、雕馈满眼与龙朔时代特殊的社会背景和诗人人格的缺失有着必然的联系，底层的社会出身和宫廷的滔天富贵促使他们不得不依照社会的需要而进行自我调整，在应制诗中就表现了不同于贞观诗坛应制诗的“新变”意识，在诗歌的理论和实践上都取得了新的飞跃。 上官体的应制诗巧妙地避开了镶金嵌玉的华丽辞藻堆砌的凝滞呆板，以敏锐的审美感受能力，体悟人间百态的变化，在对景物的选取中，注意景物之间的合理配合和色彩料理。在接受传统的艺术变化中融进了自身的创作体验，进一步提高了诗歌的审美功能，达到了一个全新的艺术境界。试看其《早春桂林殿应诏》： 步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。 风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。 这首诗并不摆脱宫廷诗的“三部式”的结构程式，用一种清新自然的笔调对桂林殿早春的优美景色进行细描细绘，首联巧妙点题，中二联使用宽泛、工整的对句作结构性展开，但却避开了传统宫廷诗用事藻词的惯例，而是以疏朗的意象描绘宫宛初春景色。诗人以灵心妙技观景状物，意象新奇独创，描写初春景致，清新明丽:流莺满树，芳草积堤，生动地传达出早春的神韵，而晓树—春堤，流莺—芳草，一笔荡开，扩大了意境的范围，两组意象并列配置，造成视境的开合与感觉的挪移，采用定点观察和移步换景相结合的方式，在明丽的色调中，化静为动，动静结合，显示了诗人良好的艺术感受能力。“满”字辅“积”字使静止的景物顿生光辉，清新明丽，意象新奇；“风光一空碧”两名尤为绝妙:露珠在风光中闪烁，着一“翻”字，形象传神，雪花飘扬自天而降，着一“上”字造成视角的纵横开合，使人感到雪花“仿佛要返向产生它们的碧蓝的天空。听觉、视觉、嗅觉的交叉转换，色彩与景物的有机搭配，使全诗流淌着春意融融的情韵之美，表现出诗人所具有的细腻观察力和以虚实相间的空间营构、创造诗境的能力。尾联以含蓄蕴藉的手法，将日暮的景象化入想像之中：暖暖的夕阳映照满目的青山，翩翩的彩蝶萦绕在身旁，一种安逸闲适开朗的心境便跃然而出。同时对“对仗”这一艺术手法进行了总结和归纳，显现出其应制诗的别样体势特色，如其《奉和山夜临秋》的末四句：“云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空朦烟壑深。”对仗的景物构成了意象的整合，不用浓涂重抹，而用平常之语，便勾勒出一幅草木萧疏、天高水清的秋山夜景图。 上官仪以其独特的艺术感受力和才华,在诗歌的俪偶、用典、声律等美感形式乃至诗歌意境的创造方面,都能集前人之所长而避其短,从而作出了创造性的发展,取得了令人瞩目的成就,铸成了具有典范意义的“上官体”,富有独特艺术生命属性,具有传世不衰艺术魅力的近体律诗的成熟定型，在结构形态和操作方法乃至体势风貌诸方面都给后来者以切近的启迪，从而在理论和实践上都做出了重大开拓。陈子昂在对理想诗歌风貌的构想中,就自觉不自觉地吸纳了“上官体”的审美趣味和艺术成就“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”(《与东方左史虬修竹篇序》)。除“骨气”外,其余所指则均与声律藻饰等美感形式方面的要求有关。因此，谢无量在《中国大文学史》卷六中就有这样的感慨：“‘上官体’尤波澜深大，足以代表初唐之体格者也。” 许敬宗的应制诗集中在“颂美”方面做文章，以“乾坤日月张其文，山河鬼神走其思”来充分显示这方面的突出才能，从天地合德的角度来表现高宗武后的“丰功伟绩”。试看其《奉和宴中山应制》： 飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。 张乐临尧野，扬麾历舜州。中山献仙酤，赵媛发清讴。 塞门朱雁入，效薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。 全诗通过“飞云”、“碧海”、“青丘”等宏伟阔大意象的选取，辅之以青紫朱黄的皇家色彩的配合，使全诗洋溢着皇恩浩荡、金玉满堂、玲珑剔透、瑞气端详的皇家气象，对武后高宗进行了“由衷”的祝愿：与天齐寿，日月同光。把歌女舞姬融人皇恩德化的主题之中，其措辞庄雅，把南朝宫体的轻艳题材与歌功颂德的严肃主题结合起来，意象密集，辞藻华丽，用典繁复，虽不乏溢美之辞，但造语新奇，典故迭出，大量连缀的阔大意象来竞构“龙凤呈祥、天地共辉”的气氛，用语整饬、对仗工稳显示了应制诗的一些艺术魅力。其《奉和仪鸾殿早秋应制》诗云: 睿想追嘉豫，临轩御早秋。斜晖丽粉壁，清吹肃朱楼。 高殿凝阴满，雕窗艳曲流。小臣参广宴，大造谅难酬。 这首应制诗写宴聚娱兴场面，使用了“朱楼”、“雕窗”等语，把笔触伸进静幽隐秘的宫闹深处，“清歌”弥漫，“艳曲”云流。但是，作者没有大肆渲染歌情舞态，也没有流露丝毫的赏狎心理，而是借声色之乐表达对浩荡天恩的颂扬，抒发知恩图报的心愿。特别是在意象的选取、句式的锤炼、色彩的搭配、气氛的烘托等方面取得了很大进步。 许敬宗的诗歌理论体现在他的《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》和《谢皇太子玉华山宫铭赋启》两篇文章中，前文的“……化成天下资系象以导洪源，体物缘情，自风骚而绵列代……词运理而参神，气凌云而含粹。五章间发，若启荣光之图；六律相宣，如覿奏金之字。免费论文网。”后文的“……仙鹤和吟，渐八音于雅韵；神龙缛彩，谢五色于雕文。绮布天庭，云生石砌，理含贞邃，雅达谷处之端；趣极幽闭，妙尽岩居之体。……究写真之奥旨，擅体物之穷神。……理超辞表，意生文外。”在应制的题材中注入了贞邃之理、幽闲之趣，崇尚言外之意，审美趣味与风格特征在艺术文化源渊上,继承了两汉苑囿大赋和贞观应制诗的铺张藻饰的文学传统，在功名干进意识上具有相通之处。不同的是汉大赋中的宫殿苑囿以其广阔的空间、巨大的包容性和整饰有序的结构,囊括了西京宫廷士人由统一繁盛的帝国气象而激发起来的吞吐宇宙的雄伟气魄和基于‘天人合一’的哲学观念的理性精神，龙朔应制诗题材中的京都长安作为“一统帝国的力量和财富的突出象征”，表现出典雅整肃的宏伟气势与阔大胸怀,同时对西京大赋微弱的“劝百讽一”内容的有意改变而代之以对皇帝私人行为的称美道颂, 由此而形成的宏伟意象的描绘对于盛唐诗歌的以壮丽雄伟为尚的审美观念的形成，起到了非常重要的作用。 不可否认的是这一时期的应制诗确实具有被杨炯批判的唯美主义倾向，但更多的是对艺术形式美的进一步追求，重在缘情体物，刻画出情景统一、妙和无垠的绝妙诗境。在贞观应制诗的继承中又以新的思想内容来适应当前的政治形式，体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容华贵的气度，成为代表当时宫廷诗人最高水平的创作范式，成为初唐贞观诗风演进后一个新的起点。 三、武后、中宗诗坛（684——712）：诗国高潮的奠定 这一时期的宫廷斗争的严峻性使诗人们的创作心理发生了巨大的变化，经过了贞观诗风的南北融合与龙朔诗风的“新变”之后，在应制诗中更加注重炼字融句、音律对仗等诗体的创制，主要是以“四友”与“沈、宋”的应制诗为代表，促成了律诗的全面建设：“六朝之末，衰飒甚矣。然其偶丽颇切，音响稍谐，一变而雄，遂为唐始，再加整栗，便成沈宋”（王世贞《艺苑卮言》卷四）、“神龙以还，卓然成调”道出了初唐应制诗对诗国高潮作出的巨大贡献。 “四友”的应制诗创作，基本上摈弃了初唐前期应制之作的空泛通病，在新时代的精神感召下，通过抒写自己的见闻、体验来表达真情实感，扭转了长期盛行的宫廷诗风，推动唐诗沿着健康的方向发展，特别是对律诗的定型，起到了积极作用。李峤四首七律应制诗，全部合律，如他的《奉和初春幸太平公主南庄应制》： 主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回。 ｜——｜｜—｜，—｜——｜｜—。｜｜———｜｜，———｜｜——。 还将石溜调琴曲，更取峰霞作酒杯。鸾辂已辞鸟鹊渚，萧声犹绕凤凰台。 ——｜｜｜｜—，｜｜——｜｜—。—｜｜—｜｜｜，———｜｜——。 全篇八句，属首句不入韵偏格，律度谨严，工于对偶，措辞精巧，前四句写车驾幸庄，后四句写公主留驾，结撰脉络清晰稳健，节奏流转自如，秀丽浑融，匀称自然。开篇即以“接云”、“动地”总写公主南庄楼阙之高峻，帝王临幸之声势；接写扈从之众，仪威之盛。全从大处落墨，山庄风物之美，春光怡人之丽以及南庄宴饮的特异情趣，全蕴涵于二三联中，概括而不空泛，结尾如撞洪钟，余音不绝。金圣叹评云：“纯用大笔大墨，不着一丝纤巧，允为一代作者冠冕”，眼高一代的金人瑞似乎也感受到了其与唐诗歌风貌的相通之处，感慨道：“不睹唐初人如此大篇，便于律诗不知何所措手，唐初诗可不读哉！”不但“是初唐佳境”，即使“天宝以后亦不可多得”。杜审言的应制诗句律极严，无一失粘，如《守岁侍宴应制》，音律全谐，对仗工切，前者“伐鼓撞钟惊海上，新妆挖服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风”二联，不仅上下句互对，且本句自成对偶，可称工绝!全篇气象高迈，风姿绰约，辞采典丽，故胡应麟云：“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，审言实为首倡。”苏味道、崔融各有律《石涂侍宴应制》，当时同题唱和者十七人，仅五人全诗合律，其中就有李峤、苏味道、崔融，足见其精晓音律，真正驾驭了七律这种诗体。因此杜审言的这两首七律也被称为“皆极高华雄整，少陵继起，百代楷模有自来矣。”赵昌平先生断言：“文章四友实为七律先驱，沈、宋与之比肩”（《初唐七律的成熟及其风格溯源》），一语中的。 沈、宋的应制诗当时都享有很高的声誉，宋之问的两次应制夺魁就充分说明了这一点，他们的应制诗典雅精工、构思精巧、气象恢宏，在理论和创作实践中完美地体现了律诗的构思精巧，刘师培在《南北文学不同论》中曾云：“宋、沈之诗，以严凝之骨，饰流丽之词，颂扬休明，渊乎盛世之音”。粗看并不着太多感情色彩，但细细推敲则是诗人喜怒哀乐感情的自然流露，语言凝练省净，形象传神，自然就为盛唐山水诗的繁荣铺平了道路。试看宋之问的《立春日侍宴内殿出剪彩花应制》： 金阁装新杏，琼宴弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。 蝶绕香丝住，蜂怜采艳回。今年春色早，应为剪刀催。 此诗作于景龙二年，其年十二月十九日即立春，是为早春。诗中描绘剪彩花，但处处洋溢着早春之意。首联以精致的对偶点题，符合应制诗的“三步式”惯例，金阁——琼宴点明是侍宴应制，新杏——绮梅则暗示“剪彩花”。颔联使用皇宫即天堂的传统隐喻，写剪彩花给宫中提早带来的春意。颈联形容剪彩如真，却借蜂碟写出，精细传神地描绘出剪彩花的香味、色彩及形状，暗喻人工艺术的巧夺天工，刻画逼真自然，不着一丝斧凿之痕。尾联采用一个巧妙的联想叙述早春的到来是宫女们用剪刀将其催来，并在后来被贺知章化用为“二月春风似剪刀”，成为流传千古的名句。全诗立意新奇，创思高妙，精密无隙，充分显示了作者娴熟的诗艺和丰富的想象力，并把二者有机的结合起来，运用的得心应手。“章法、句法、字法无不臻妙，允为后学规式。” 沈佺期的应制诗将视野投向山水园林、人文景观的欣赏与企羡，来表现宏伟的胸襟气魄和繁盛的大唐气象，在词诗坛也取得了相当的成就，其《兴庆池侍宴应制》： 碧水澄潭映远空，紫云香驾驭微风。 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。 向浦回舟萍已绿，分林蔽殿桂初红。 古来徒羡横汾赏，今日宸游圣藻雄。 起句破兴庆池，次句破宴，皆带气象。中二联两大景、两细景分写，收侍宴应制。气象高华清卓，与右丞同工。明丽素朴的自然美的使得应制之作变得如此清新可爱，从中可见诗人内在情趣的旨归，描绘的对象是大自然碧水澄潭天地山川以及回舟，绿萍，红槿。对人文景观的玩赏，流露出诗人对人工技艺美的赞赏以及沉浸于其中的潇洒情致，张悦所说的“沈三兄诗须还他第一”由此可见一斑。 尽管沈、宋应制诗题材、主旨虽与前代宫廷诗作并无甚差异，但他们更着力于诗歌技巧、形式、声律、词藻的探讨，同时还努力开拓诗境，追求弦外之音、韵外之致。如宋之问的《春日芙蓉园侍宴应制》突出江山如此娇烧而又春意盎然，令人神往；沈全期的《仙粤池亭侍宴应制》写景清新流畅，表现出诗人对自然风景的敏锐细腻的感受力。故翁方纲《石渊诗话》评曰：“沈、宋应制作诸作，精丽不待言，而尤在运以流宕之气，此自六朝风度变来，所以非后来试帖诗所能及也。” 确实为诗国高潮的到来打下了坚实的基础。 诚然，初唐应制诗因其内容上的歌功颂德和形式上过分的藻饰，使诗人缺乏自我创作的个性。但从诗歌发展的文化史实来看，初唐应制诗是我国古典诗歌发展过程中的一个极其重要的阶段，作为初唐诗坛的主体，其审美品格的形成和审美范式的确立与创作主体所具有的文化素质、精神风貌、心里特征以及外在的社会环境有着密不可分的关系，初唐应制诗正是宫廷诗人们在继南朝“声色大开”的基础上，结合当时唐朝统治者倡导的儒学风气，经过不同地域文化的整合，在唐代恢弘气象下所创制出的一种宫廷文学形式。尽管“时带六朝锦色”，但是在应制奉和的同时，推动了对诗歌艺术创作和诗意诗境的推敲与锤炼，在声律、用典、属对等艺术技巧与创造方式方面都取得了长足的进步，并最终为诗国高潮做了充分的奠定。
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发表于 2020-5-23 17:08
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