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楼主: 三余草堂

李 武:文以载道赋

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发表于 2020-9-5 07:55 | 显示全部楼层
字以载文,文以载道。发仁德之言,述贤圣之好。经国之大业,纵论本然;著述以化民,空灵札稿。言喻其形,指教其心,乃曰行其道而浩浩也。
    夫文也,揲贯六和,弥纶万物;下揆五地,上寻九天。是故文章染乎世情,兴废系乎时迁。而能文使道彰,道令文璇也。然文道之合,犹土木之连。根之茂者其花艳,膏之沃者其果鲜耳。至其史以文质相异,辞乃详略彰宣。乃俗语寓谚,或诗或曲,亦章亦赋,各尽嗤妍。尽鉴于道,湮与传矣。
    至若辞藻之靡,廓然倜踼(1)。孰知和羹之美,在于相和;文道之融,在能相觅耶?逮于才华各以高低,学识近乎匹敌。倘若路不行车,舟无载绩。何以立于骨,通以脉;理不清,文何析?必当上下以索求,不负文章之矢的。然后知载道之文,承德之章,必合众而昭晰也(2)。
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字以载文,文以载道。
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发仁德之言,述贤圣之好。
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经国之大业,纵论本然;著述以化民,空灵札稿。
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言喻其形,指教其心,乃曰行其道而浩浩也。
   
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夫文也,揲贯六和,弥纶万物;下揆五地,上寻九天。是故文章染乎世情,兴废系乎时迁。而能文使道彰,道令文璇也。然文道之合,犹土木之连。根之茂者其花艳,膏之沃者其果鲜耳。至其史以文质相异,辞乃详略彰宣。乃俗语寓谚,或诗或曲,亦章亦赋,各尽嗤妍。尽鉴于道,湮与传矣。
    至若辞藻之靡,廓然倜踼(1)。孰知和羹之美,在于相和;文道之融,在能相觅耶?逮于才华各以高低,学识近乎匹敌。倘若路不行车,舟无载绩。何以立于骨,通以脉;理不清,文何析?必当上下以索求,不负文章之矢的。然后知载道之文,承德之章,必合众而昭晰也(2)。
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夫文也,揲贯六和,弥纶万物;下揆五地,上寻九天。是故文章染乎世情,兴废系乎时迁。而能文使道彰,道令文璇也。然文道之合,犹土木之连。根之茂者其花艳,膏之沃者其果鲜耳。至其史以文质相异,辞乃详略彰宣。乃俗语寓谚,或诗或曲,亦章亦赋,各尽嗤妍。尽鉴于道,湮与传矣。
    至若辞藻之靡,廓然倜踼(1)。孰知和羹之美,在于相和;文道之融,在能相觅耶?逮于才华各以高低,学识近乎匹敌。倘若路不行车,舟无载绩。何以立于骨,通以脉;理不清,文何析?必当上下以索求,不负文章之矢的。然后知载道之文,承德之章,必合众而昭晰也(2)。
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是故文章染乎世情,兴废系乎时迁。
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然文道之合,犹土木之连。
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至其史以文质相异,辞乃详略彰宣。
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诺也!拭以沧桑世事,寰宇青瞳。看屈子愤情,寄在于美人芳草;捕蛇者说,揭挑其苛政民穷。乃魏晋骈文,承秦汉冷月;明清怨唱,接唐宋乐工。盖因诗缘情兮文言志,泣鬼神兮号长风。紛呈精彩,高论巍崇。既是尽万物之情,忻忻而日用(3);通天下之志,靡靡而达通(4)。遂当经籍文章,积微著著;精神教化,久久为功也。
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诺也!拭以沧桑世事,寰宇青瞳。看屈子愤情,寄在于美人芳草;捕蛇者说,揭挑其苛政民穷。乃魏晋骈文,承秦汉冷月;明清怨唱,接唐宋乐工。盖因诗缘情兮文言志,泣鬼神兮号长风。紛呈精彩,高论巍崇。既是尽万物之情,忻忻而日用(3);通天下之志,靡靡而达通(4)。遂当经籍文章,积微著著;精神教化,久久为功也。
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