聂文凯
摘 要：匾额是中国传统文化的重要组成部分，是中国源远流长的历史文化中的一种特殊符号，小小的匾额上浓缩了中国五千多年的文明史，它高挂于门楣间，俯视着中华民族的变迁，从沧海到桑田，将中华民族的优秀文化同底蕴在小小的门楣间得以传承与发展。在匾额中短小而精湛的内容涵盖了美学，文学，艺术，书法等文化，是中国古代建筑中不可缺少的一部分。本文主要研究了匾额的历史发展以及其文化价值与特征，分析了匾额文化对中国传统文化的重要影響，以此来激励人们对匾额的保护与珍藏。
关键词：匾额；文化特征；价值；传统文化
一、引言
匾额在我国有着悠久的历史，是我国传统文化的重要组成部分，因为其独特的特征，成为了一种独特的文化形式，它能够独立于建筑物，同时又能够具有整体而丰富的文化内涵。匾额在古代与人们的生活密不可分，它悬挂与人们的厅堂、楼阁、厢房门楣之上，在人们的日常生活中随处可见，也是中国传统文化的一个重要载体。可惜由于时代的不断发展，匾额逐渐被人们淡忘，然而由于其涵盖的文化价值十分重要，从古至今，人们都没有停止过对匾额的研究，匾额在中国历史的发展长河中，是身份，政治和文化的象征，也是中华民族独有的民族符号与特征。
二、匾额的历史发展
匾额出现的具体的时间在史书上并没有具体的记载，现有史书认为早在汉代以前，匾额就出现了，汉代文言文小说《太平广记》中也有记载王公贵族请王献之，韦诞二人为匾额题词的故事；随着匾额的应用不断深入，小至民间商铺，大至皇宫别院，都开始出现了匾额的身影，到了唐宋时期，匾额的发展也进入了高峰时期，从著名的《清明上河图》上就能看出，当时的北宋大街小巷的各类房屋建筑都能够看到匾额的身影，匾额的内容也越来越丰富精彩；明清时期是我国经济社会大发展的时期，在当时，人们对建筑的要求不仅仅是为了遮风避雨，而是对建筑的美观，造型，纹饰等有了更高的要求，匾额在这一时期也进入了发展的顶峰，匾额已经完全融入了人们的生活中，时至今日，在一些古建筑物上，比如古时候的街巷，古代的楼阁，如《岳阳楼》，《滕王阁》等，都能看到匾额的身影，如一位沧桑的老人一般，在经过了数千年的历史洗涤后，俯视着现在的我们。
三、匾额的文化特征
（一）不可替代性
匾额从最开始出现时仅仅作为建筑的标识到后来的具有人文色彩的文化标志，不仅展示了当时工匠的高超手艺和文人墨客的书法艺术，更体现了当时深厚的民族特色与文化，让匾额在人们的心中具有崇高的地位。
匾额的内容不一，或是歌功颂德，或是作为建筑标识，或是文人情怀，或是明志勉励，是中国传统建筑同传统文化完美结合的产物，中华文化之所以几千年来经久不衰，同中华人民心中的统一认知的文化心理密不可分，其中对民族向心力最重要的体现便是--汉字。从最开始的甲骨文到后面逐渐多样的文字体现，一个个方方正正的汉字见证了中华民族的发展历程，也是中国传统文化的重要传播者。而历经数千里文化洗涤的匾额，配上简洁干练的文字，成为了传统文化的重要传承途径。匾额的灵魂在于文人墨客对其的题词，文风清秀俊丽，词语或平淡干净或辞藻华丽，在加上书法家刚劲有力的笔锋，配上工匠设计出的精致的雕刻图案，使得匾额看上去大气隽永，灵气盎然。倘若说文人墨客的书法题词是匾额的“神”，那么工匠高超的技艺便是匾额的“形”，民间工匠通过高超的技艺将匾额的雕刻图案设计的栩栩如生，同时将书法家的题词生动形象的完美体现，题词者书写时的神韵，均被工匠在匾额上淋漓尽致的展现出来，这两者的完美结合，使得匾额神形兼具，极富魅力。
（二）传统教育性
匾额作为一种传统文化，在中国大地上随处可见，不仅仅是受到儒家文化影响的长江黄河流域，就连一些少数民族中也能看到匾额的身影，甚至在朝鲜，新加坡，日本等一些国家，因为受到儒家文化的辐射，在其建筑中也能够看到匾额的身影。
匾额从秦汉时期便开始流传，其传播时间之久，辐射范围之广，是无需言表的，而作为一种让人们日常生活智慧的结晶，匾额也渗透在人们的各种生活活动之中，人们常常会通过赠送匾额来表达对对方的勉励，赞誉，激励等感情。例如有学子考上状元后，皇上会亲自题词赐予牌匾，在人们的房屋修建好后或者店铺开张后，人们都会赠送匾额，匾额也成为了人与人之间沟通联系的重要载体。
例如福建四堡古书坊中有一枚匾额上书写“善庆”二字，后面的跋文内容出自《周易.坤》，内容大致为“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。这方匾额悬挂在正厅的正中间，其目的也是为了要勉励人们要积善行德，同时告诫后生，天地间的万物都是有因果关系的，种什么样的因得什么样的果，做人行善必有善报，行恶必有恶报。匾额丰富了建筑的内涵，也使得一些名不见经传的建筑在现今成了一道独特的文化风景。
（三）格式约束性
从明清时期遗留下俩的匾额情况来看，除了皇帝颁发的圣旨匾是按照皇帝书写的格式一字不动的刻在了匾额上，其余的牌匾都是按照当时的统一格式进行刻写，在牌匾的排版上，书写格式要办照从左到右的顺序书写，在右侧的文字为上款，在左侧的文字为下款，中间的文字为题词，上款和下款也叫做匾额的款识，款识在最早时期是指钟鼎上雕刻的字，用于铸刻建筑的年代，所以后来人们把款识也逐渐的应用到了书画等作品上来，再题上作者的名字，创作日期，和印章，来作为标识。款识的题词对于分辨匾额的年代和题词人、赠送人的身份非常重要，在匾额的款识上有一点同书画不同，按照当时的民俗，会在款识部分加上提词人的官衔。题词的内容也是丰富多彩的，按照受匾人的身份情况不同，题词的字数也会不一样，最少的有两个字的，最多有十几个字的，最常见的是四个字的题词。
（四）文字表现性
匾额的内容虽然多样，但大多数都是表现了人们对善与美的追求，对受匾者都寄于了较高的期望，在我国的牌匾历史中，宗祠寺庙中的匾额其包含的内容更加富有内涵，如果不了解其中的缘由很难理解字面上的含义，例如杨姓的“集鳝堂”，如果只从字面上来理解，可能会不知所云，但这个牌匾的缘由是有故事的。讲的是东汉时期有个名仕叫杨震，他在出仕之前曾经在建堂教书，当时他的学生人数有三千人之多，被人们称为“关西孔子”，相传，有一次在他讲学时，鹳雀衔了三条鳝鱼落在讲台上，大家都将之当成吉兆，因为在古代有“鳝鱼，黄地黑文，卿大夫之服像也，数三者，象三台也。”后来杨震果真入仕做了官，所以他的学生将他曾经教过书的学堂称为“三鳝书堂”。
四、匾额文化的价值
匾额文化源远流长，说到匾额的价值，可以从社会价值，文史价值和艺术价值上进行分析。
（一）社会价值
匾额从出现开始，就被当做教育群众的一个文化载体，能够树立和弘扬社会正氣，所以凡是有人高中入仕，祠堂落成，寿诞庆贺等，都赠送或者赐予匾额，在人与人之间的交流时，用赠送匾额的方式能够达到更好的效果，比如在学子高中时可以赠送匾额“振世才英”、“璧雍双俊”等匾额；在朋友房屋落成时可以赠送“华屋万年”等匾额，这些美好的题词将送匾者美好的祝愿包含在内，较好的协调了上下级、邻里之间的关系，让人们能够身处在一个和谐的环境中。匾额不但有标榜先祖荣耀之意，也有立志勉励之意。通过匾额形成中华民族强大的凝聚力和向心力，联系着所有炎黄子孙的心。
（二）文史价值
匾额是中国传统文化的重要载体，具有丰富的文史考证价值。第一，匾额上的款识中有大量的官名，功名职称，人称，风俗等当面的内容，能够帮助我们考察古代的官职制度，科举制度，风俗礼仪等，第二，匾额讲究的是将书法的的艺术同雕刻的艺术融为一体，能够有效的反映出当时人们的审美观念和价值观。匾额的内容虽然只有区区数字，但题词人在题词时必定是经过仔细的斟酌与思考的，通过引经据典，用短短几个字表达了丰富的内容，因此具有极高的文化价值。从匾额中，我们能分析出当时的人们的审美观念和价值观，以及当时的书法艺术，雕刻艺术的水平。
（三）艺术价值
匾额的价值与其涵盖的书法艺术密不可分，书法是匾额中最直观也是最重要的艺术，而匾额也是书法重要的载体，没有好的书法也无法成就一方好的匾额。例如清代才子纪晓岚所题词的“文明有象”一匾，字里行间依稀能够看出颜真卿的风骨，又能看出王献之的隽永飘逸，在这四个字中，除了“有”子藏有笔锋外，其余三字几乎比比留白，也充分体现出了人到中年后，对书法的熟练程度，从字里行间也折射出了大才子独特的魅力。
如果把不同时期不同人物的匾额上的文字综合在一起，无疑是一部书法界的精品，对于书法爱好者和研究者来说具有较高的收藏价值和欣赏价值，所以匾额也具有较高的艺术价值。
五、小结
古建筑中蕴含的是我国几千年的传统文化，而匾额是古建筑中重要的部分，也是我国传统文化的重要载体，它的雕刻艺术同文字艺术体现的是中华民族的智慧结晶。匾额中所透露的文化思想至今还能指引着我们方向，教育人们谦让，孝道，行善等美好品德。面对如今人们越来越快的生活节奏，匾额逐渐被遗忘在人们的视野中，所以更需要人们将匾额中的传统文化进行宣传与发扬，将美好的传统遗产与文化传承下去，是每一个中国人不可推卸的责任。
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发表于 2021-6-15 13:29
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