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宜 宾 东 楼 赋
巍巍楼之肇造，始于盛唐。名曰东楼，盖临岷水而坐春方⑴。 洎子美登楼赋诗⑵，由是俊采飞驰，天下名扬。其后历朝，多所修葺。惜乎民季己丑 春毁于大火，迄留东楼街之名望。迨宜宾建城二千二百年，时维戊戌，宏规更张。有司决迁古楼于城东大溪口，增其旧制，历三载以重光。斯亦古楼神韵复原之冠冕，堪为文化地标打卡之殿堂。 余观夫！楼依七巘⑶，仿木以妆。雕甍梭柱，檐牙高琢；绣闼鸱吻，斗角昭彰。阁平坐以出挑兮，态恣肆而汪洋。刻楹联，挥椽笔 ，今人诗赋于其上。华灯初放，碧玉流光；亭廊骈对，松柏成行。长桥卧波，黄金水道通东海；动车穿峡，南方丝路越重洋。若夫登楼四望， 西瞩峨眉，东接江阳⑷，南盱六诏⑸，北眄锦江⑹。首城宜宾，万里起航。势控金岷畛域，浪催云梦楚湘。初心筑梦，国祚呈祥；闾阎扑地，华物盈仓。灯荧千佛⑺。塔镇三江⑻。登斯楼也，当挟风雷而自信，聊暇日以徜徉。俟七星之闪烁兮⑼，醉五粮之醇香。既信美而歌吾土兮，曾何日以少倾觞！骚客摛文铺采，景从云集；雅士低斟浅酌，朝谢暮王⑽。重碧拈春酒，轻红擘荔香⑾。抚兵安民，都督筑土城于江浒⑿。雨霁舟浮，韦君弄晚棹于莲塘⒀；淹留万里孤舟夜⒁，夷汉石山货殖场⒂；锁江亭畔杯流韵，南极寿佛德无量⒃；至有放翁称刺史⒄，打鼓催船识蛮荒⒅。新都才子笔，胜概迹流芳⒆。从容硕勋千古⒇，坚毅一曼无双（21）。翰笙锡龙（22）文韬武略。刘华君毅（23），俊彦圭璋。烈士期凌烟而报国（24），群贤思济世以安邦。已乎矣，地灵人杰，何可胜道哉！至若良宵赏月，浩浩乎登冯虚御风之化境，飘飘乎沐名城历史之神光。跃乎含章秀发（25），迎二十四番花信，锦绣朝盈目（26）；逢三万六千月华，诗酒夜未央（27）。楼赋既成，有诗赞曰： 飞来溪口领风流，半壁西南看不休。 唐宋风流光僰道（28），金岷水暖济戎州。 使君筵客三江汇，工部吟诗万古留。 极目娱情耽岁月，呼朋携酒上重楼。
蜀南 范让能撰 次岁辛丑（公元 2021年）五月 注释： ⑴东方。古代阴阳家以春、夏、秋、冬分别代表东、南、西、北四个方向。汉杨修《许昌宫赋》：“临南轩而向春方，负黼黻之屏风。”南朝颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》：“春方动辰驾，望幸倾五州。”李善注：“礼记曰：东方曰春。” ⑵唐肃宗时，戎州刺史杨某宴请杜甫于府治东北之东楼，杜遂吟诗《宴戎州杨使君东楼》，东楼遂成为历代文人雅士交游聚会之胜地。 ⑶七巘，代指七星山。迁建之东楼位于大溪口七星山下。 ⑷江阳，泸州之别称。 ⑸六诏，唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称，亦称南诏。宜宾南与云南昭通接壤 ⑹锦江，代指成都。 ⑺千佛，指宜宾千佛寺，在翠屏山，为蜀南佛教胜地。 ⑻宜宾三塔，为旧州塔、东山白塔和七星山黑塔的合称，分别位于岷江的北岸和长江的北、南两岸。均为密檐式方形砖塔，层级的数量略有差异。 ⑼七星山，在宜宾大溪口畔。 ⑽指东晋时王导与谢安两大士族。后人多以王谢并称，以喻身份高雅之客。 ⑾杜工部《宴戎州杨使君东楼》诗云：“晴绝惊身老，忘情发兴奇。坐从歌伎密，乐任主人为。重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。” ⑿唐剑南西川节度使韦臯，曾建土城于宜宾三江口，开都督府，抚兵安民。 ⒀《全唐诗》有韦臯《天池晚棹诗》：“雨霁池塘生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿。春暖鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。”天池，在今宜宾天池公园一带。 ⒁唐边塞派诗人岑参尝于大历间淹留于戎州，其《巴南舟中夜书事》诗有云：“孤舟万里夜，秋月不堪论”。 ⒂苏东坡嘉佑间尝驻足宜宾，留有《过宜宾见夷中乱山》、《戎州》、《夜泊牛口》、《牛口见月》诸诗，其弟苏辙亦有同题诗三首。诗中笔触多写汉夷和睦相处，常于乱山石中交易的景象。 ⒃北宋著名诗人、书法家黄庭坚于哲宗年间谪居戎州三年，元符元年（1101）抵戎州，寓居锁江石附近，辟流杯池，与当地士人诗酒往还，效兰亭集序曲水流觞之乐，至今宜宾江北流杯池石壁仍可见“南极老人无量寿佛”、“锁江”等擘窠大字。黄鲁直自号涪翁，在戎州讲学传经，《宋史·黄庭坚传》载：“一州以涪翁重诗书礼仪之泽渐渍至今。”其间有诗57首，词23首，文赋凡11篇。宜宾今有涪翁楼、吊黄楼等遗迹。 ⒄宋淳熙四年（1177）在蜀其间，朝廷曾授陆游知叙州（宜宾），因故未赴任，次年春肃宗又诏赴京师。放翁乃携眷经叙州时，曾登岸游山谷故居、无等院、锁江石等处，并游览了街市贸易场所，看到社会繁荣，汉夷互贸等祥和景象，深以未能亲知叙州未憾。嗣后辄以“叙州刺史”自许。 ⒅南宋四大诗人之一的范成大，曾任四川制置使，淳熙四年（1177）夏任满东归之际，自成都买舟南下，途径宣化、叙州（宜宾），见风物凄清，瘦草萧疏，狂澜拍舟，乱山疏林中见山农烧畲种地，“蛮贾”则披毡垂髻，往来贸易。偶见范之官船，便打鼓催行。《将至叙州》诗云：“蛮荒自荒怪，打鼓催我船。”留有《夕至叙州登锁江亭》记事诗凡四首。 ⒆明新都状元杨升庵在遣戍云南永昌卫（今保山县）时，经僰道入滇，曾于叙州流杯池石壁留下“胜概”二字，笔力雄健，浑朴苍劲。经庆符县（今入高县）石门山时留有五古《采兰引》。 ⒇ 李硕勋，名开灼，字叔熏，又名李陶，宜宾高县庆符镇人，革命先驱。1926年北伐中任国民革命军第二十五师政治部主任，参与中共领导的八一南昌起义，后回上海从事军运工作，组建中国工农红军第十四、十五、十七军。1931年五月受党委派任广西红七军政委，广东省委军委书记，途径海南遭叛徒出卖被捕，就义于海口市东校场，年仅28岁。其狱中遗书，从容慷慨，感人至深。 （21）赵一曼，本姓李名坤泰，宜宾县（今宜宾市叙州区）白花乡白花嘴人。抗日民族英雄。1935年11月15日与日寇激战三日后被捕，英勇不屈，8月2日壮烈牺牲。 （22）阳翰笙，又名欧阳永叔，宜宾市高县罗场镇人。著名剧作家、文坛巨匠，三十年代左联领导人之一与李硕勋同为叙联中（今宜宾市一中)同窗学友。张锡龙，宜宾市高县瓜芦乡人，曾留学苏俄研习军事，回国后，任中央苏区红七军军长等职 。1933年12月在江西黎川团村战役中，不幸牺牲。 （23）刘华，宜宾市宜宾县（今宜宾市叙州区）泥溪乡人，著名中国工运领导人之一。1925年“五卅运动”中担任上海总工会副委员长兼沪西区主任，并参与领导六月上海人民反对帝国主义的的“三罢”斗争。11月29日被叛徒出卖被捕，11月17日被军阀孙传芳下令秘密处决。牺牲时，年仅26岁。唐君毅，四川宜宾人。中国现代著名思想家、哲学家、教育家、儒学大家，当代新儒家的主要代表。其代表作有：《中国哲学原论》、《中国文化之精神价值》、《生命存在与心灵境界》等。 （24）凌烟阁，是唐代为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁，位于唐京师长安城太极宫东北隅，因” 凌烟阁二十四功臣”而闻名于世。 （25）含章：内怀美质。秀发，喻人神采焕发，才华出众。晋陆机《辨亡论》上：“长沙桓王逸才命世，弱冠秀发。” 晋左思《蜀都赋》:“若君平、王褒韡曄而秀发,扬雄含章而挺生。” （26）花信，即以花作为标志的花期，亦称“花信风”即风报花之消息。风应花期，我国便产生了“二十四番花信风”节令用语，它亦是我国表示气候变换的词语。宋 ·吴文英《水龙吟·用见山韵饯别》词：“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗。携手同归处， 玉奴唤、绿窗春近。想骄骢、又踏西湖，二十四番花信。” （27）语出江西高安出土的元青花中一个把杯（高足杯），外壁绘缠枝菊，杯心内草书“人生百年常在醉,算来三万六千场。”的诗句，不啻把杯为酒具的佐证，更充满了把酒论英雄的豪迈气概。 （28）僰道，古县名，在今四川宜宾县境。汉属犍为郡。王莽时曾改称僰治。见《汉书．地理志上》。
作者简介 范让能：男，汉族，四川高县人。网名忘年天马、天马，退休中学高级教师、四川省特级教师，中华诗词学会会员，网络诗词家。曾任宜宾市政协副主席、民革宜宾市主任委员、民革四川省省委委员、四川省人大代表等职。历任宜宾中山书画艺术研究社名誉社长、中华诗词论坛词苑首席版主、古今联坛版主、中华辞赋论坛特约评论员、中网诗歌研究员、香港诗词论坛特邀顾问、高县诗书画研究会顾问、宜宾市诗词楹联家协会顾问、《石门吟》主编。其诗、词、赋作品多次获得全国诗词赛事优胜奖项，荣登“经典文学名人榜”，并获中华文艺“百强才子”“新时代爱国诗人”等荣誉称号。
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发表于 2021-6-26 23:08
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