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元音对 金学孟

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发表于 2021-7-15 06:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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发表于 2021-7-15 09:20 | 显示全部楼层
咋啦?空域计呀
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 楼主| 发表于 2021-7-15 13:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2021-7-15 13:18 编辑

网络问题,经常会有!还是不显示。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2021-7-15 13:17 | 显示全部楼层
元音对
庚子仲秋,天朗气清。布衣游于鱼山,旨趣乐于和鸣。邂乎蔡公尊台,缘生酬唱之兴;抒乎歌吟雅韵,抚勉赠答之情。山前蓊郁之柏,虬枝延颈;水后葳蕤之松,矫首企踵。思王之啸,潆洄阵阵;梵呗之音,抑扬声声。公曰:“子建颖异,避锋焰而不争;子桓善驭,施威迫而骄敬。昆仲失和,同根葛藤。刘勰云:‘子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力缓,不竞于先鸣。’而一则酒色,戾气过盛;一则郁滞,惴息难宁。两个手足,英年殒命;一脉骨肉,天人感应。设若才高以修好,贤识而渊明,建安风骨,赶月流星;倘使对消以敦睦,婉约而豪性,骈驰主导,追风蹑影。后人为之而悱恻,达士哀之而伤恸。”
布衣沉郁,既而答曰:“纵阴阳之两界,亦枯活之纡萦;虽生死之别离,而基因之连茎。骨殖信息,纠缠不清;量子精微,捯饬互动。酒纵则毁其肝,欲烈则骄其性,气伤则损其肺,色耽则竭其精。人兮莫若花草,循天道以自净;操兮当如秀木,吮地灵而共升。云杉耸立而鹰宿,雪松壮美而鹤停。春兰簇盆,一箭而香之幸;秋蕙独茎,九华而馥之竞。花卉尚有其禀,树木犹有其灵。日煌煌以物变,月皎皎而事功。草木有情,况尔人乎?人乎无情,何来年盛?斯言也易,肇于自私;而为也难,终于大公。彼时也之情势,此时也之异境。妒忌乃人之劣根,和合乃人之憧憬。演绎千载,未见其终。”
于是公曰:“琴师之于樵夫兮,千古唱而无期;管仲之于叔牙兮,骈马腾而有寄。其绝巑岏,其嘉猗与;不在位分,不拘丰姿。赵高闻以失色,李斯悉而失仪。其赞充栋,其叹沉鱼;或羡长歌,或摹沉璧。怀李杜之忧患兮,追元白之高谊。高卧沙丘,寄诗情于达意;瘴疠江南,投春日之相忆。知己难求,病中坐起;皮亡毛存,掩面悲泣。于是乘盛世,奏箫笛;拆隔栅,添羽翼;唱大风,咏小曲。振家国之情怀,写黎元之显迹;分善恶之先行,辨妍媸而后举。覆护山川,固守社稷。极目迥望,回肠荡气。”布衣拊掌,和声扬厉:“同去,同去!”

山东布衣金学孟拙撰于辛丑初伏

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2021-7-27 16:38 | 显示全部楼层
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庚子仲秋,天朗气清。布衣游于鱼山,旨趣乐于和鸣。邂乎蔡公尊台,缘生酬唱之兴;抒乎歌吟雅韵,抚勉赠答之情。山前蓊郁之柏,虬枝延颈;水后葳蕤之松,矫首企踵。思王之啸,潆洄阵阵;梵呗之音,抑扬声声。公曰:“子建颖异,避锋焰而不争;子桓善驭,施威迫而骄敬。昆仲失和,同根葛藤。刘勰云:‘子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力缓,不竞于先鸣。’而一则酒色,戾气过盛;一则郁滞,惴息难宁。两个手足,英年殒命;一脉骨肉,天人感应。设若才高以修好,贤识而渊明,建安风骨,赶月流星;倘使对消以敦睦,婉约而豪性,骈驰主导,追风蹑影。后人为之而悱恻,达士哀之而伤恸。”
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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庚子仲秋,天朗气清。布衣游于鱼山,旨趣乐于和鸣。邂乎蔡公尊台,缘生酬唱之兴;抒乎歌吟雅韵,抚勉赠答之情。山前蓊郁之柏,虬枝延颈;水后葳蕤之松,矫首企踵。思王之啸,潆洄阵阵;梵呗之音,抑扬声声。公曰:“子建颖异,避锋焰而不争;子桓善驭,施威迫而骄敬。昆仲失和,同根葛藤。刘勰云:‘子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力缓,不竞于先鸣。’而一则酒色,戾气过盛;一则郁滞,惴息难宁。两个手足,英年殒命;一脉骨肉,天人感应。设若才高以修好,贤识而渊明,建安风骨,赶月流星;倘使对消以敦睦,婉约而豪性,骈驰主导,追风蹑影。后人为之而悱恻,达士哀之而伤恸。”
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:20 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-7-27 16:38
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楚剑赋夫 发表于 2021-7-27 16:38
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庚子仲秋,天朗气清。布衣游于鱼山,旨趣乐于和鸣。邂乎蔡公尊台,缘生酬唱之兴;抒乎歌吟雅韵,抚 ...

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