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重庆“了人”和他的“了体诗”

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发表于 2016-7-22 15:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
重庆“了人”和他的“了体诗”

渝民

近日发生在重庆市的一件文化新闻颇为令人注目。7月17日《重庆晚报》用三个整版推出了关于“了体诗研讨会”的报道。据介绍,所谓“了体诗”是一个自号“了人”的作者所创建,他的真实名字是吴丹,是重庆的一名警察。让一个业余作者占用如此多的版面,为中国报业所罕见。令人遗憾的是,拜读之余才发现所谓的“了体诗”,其实是完全不入流的作品。更令人遗憾的是,几位重庆市文学界的头面人物,都在研讨会上对“了体诗”给予了极高的评价。

“了人”吴丹先生俨然成了当之无愧的“了体诗”的开山鼻祖,在研讨会上喜笑颜开。我们知道,所谓诗体主要是指诗歌的形式,比如“骚体”“柏梁体”“歌行体”“律体”等。“了人”吴丹先生的作品大致是五七言,而五七言体早在汉代就非常完善了,哪里是他的创建!其次,比较独特和成熟的流派风格,也可以称为体。但是“了人”吴丹先生的作品哪里谈得上流派风格?

如果一定要说他有什么独特风格,他的风格就是格调低俗,语言粗糙,词汇贫乏,章法混乱,乏善可陈。这些非但不能自成一体,而是不成体统。在谈到传统时,他好像很有反传统的勇气,自称“不苛求、拘泥于古典诗词严谨的平仄对仗”。其实明眼人一看即知,其实质就是他根本不懂。对不懂的知识一概以“不苛求、拘泥”来掩饰,也算聪明。如若不然,请他做一点“严谨的平仄对仗”来看看。

“了人”吴丹的代表作之一是《山涧趣事》:“早早辞别热被窝,雨中登山趣事多。两条花狗林中配,一旁观战是鹩哥。”其低俗不堪,足以污人眼目。还有他颇为自负的佳句:“食不厌精多挑剔,大肉两片最称心。”简直不成言语。再看看他被评论家们反复引用的另一代表作《沐浴》:“沐浴澡盆里,水深至肚脐。想要转转身,四面都碰壁。既然水温暖,盆大更安逸。两样都想要,可能是问题。”这等充其量勉强算得上顺口溜的文字,离诗的语言相去甚远,更谈不上好诗。须知诗歌是所有文学形式中最讲究语言典雅美丽的,人们往往把最美的语言称为“诗一样的语言”,阅读诗歌的过程就是审美的愉悦过程。但是,从“了体诗”中,却很难发现语言之美。

不可思议的是,重庆市文学界的几位头面人物竟然依次站出来振振有词的为“了体诗”叫好,让我们暗暗捏了一把汗。兹摘录几段评论于后以见一斑:

“前不见古人,后不见来者,在我的视觉中,吴丹在用一种陌生填补一种空白,在用一种非常创造一种非凡,所以我顿然对他刮目相看、肃然起敬。”

“这样的诗文佳句,既有哲理的意味,又有审美的意境,文以载道,正是‘诗言志,歌咏怀’的本质。这样的诗如果被称作打油诗,我以为不仅是对诗人的诬蔑,更是对诗歌的亵渎。”

“难的是他把白话加进来了,难的是他把白话加进来以后,居然不留破绽,照样顺达,古体白话这两个相隔千年的语法,被他焊接得如此天衣无缝,这般浑然一体,唉唉,这个人不是写诗人,他是发明家!”

“他向沉沦开炮,他向坠落射击,发动了一场关于诗歌的革命。”

“实际上,他的诗里,有着大俗大雅,大开大合,既继承了古典的东西,但同时也不会被这些规矩所束缚。”

这些评论把“了体诗”抬高到了吓人的程度,使作者自己都感到意外,“了人”吴丹说:“只要你说这个东西叫诗,我就心满意足了!……结果你说是好诗,天啦,你搞得我晕头转向的,自己姓啥子都不晓得了……”                  

在一片叫好之后,《重庆晚报》面向全国广大文艺爱好者及广大读者的“了体诗大奖赛”又开始启动了,悬奖之高令人咋舌,特等奖为五万元。《重庆晚报》还“拟在近期开设相关诗配画专栏《了人鸟语》”。在此强势推动下,重庆极有可能成为全国瞩目的“了体诗及了人鸟语之都”。

全国受众将会怎样看待重庆的“了体诗”现象呢?

事实上,就在《重庆晚报》不惜用金贵的版面推出“了体诗”的次日,网上就出现了讨伐嘲笑之声。有的文章直接影射“了人”吴丹为民国低俗诗人张宗昌之流亚,“了体”实为薛蟠体。有的帖子说,在低俗文化日渐式微,赵本山之流日渐冷落的时候,重庆竟然有“了体诗”横空出世,真不可思议。联想到重庆曾经被人诟病为“没有文化”,“了体诗”岂不是再次授人以柄?

我在重庆有好多朋友,我知道很多年来,重庆一直在努力洗刷“没有文化”的耻辱,重庆广大的文化人都在积极努力,力图用高雅文化滋养心灵陶冶性情,重塑重庆的文化形象。这些努力,很可能被《重庆晚报》和重庆市文学界的头面人物所吹捧的“了体诗”轻轻的就给消解掉。未来的日子里,外地人津津乐道的,可能就是重庆的“了体诗”。重庆人从“了体诗”里收获的,一定不会是骄傲和荣誉。

真正热爱诗词的人,必然对优秀传统心存敬畏,对历代经典高山仰止,反之,则对低俗文化十分鄙夷。面对忽然出现的“了体诗”现象,真正的诗人不得不表示深沉的忧虑。我们应该传承的是优秀的经典的民族文化基因。可是“了体诗”里更多的却是庸俗、低俗、媚俗,即使评论家们慷慨赠送给了那么多闪光的桂冠,其深藏于骨髓的俗气都会透过桂冠扑面而来。

一个有趣的现象是,对“了体诗”大加赞赏的文学界头面人物,都是新诗或者小说高手,没有一个是古典诗词的内行,对古典诗词缺少足够的认识和了解。他们的评论体系,与古典诗词并没有多少交集,由此而做出的评论,则难免贻笑大方而不自知。

重庆“了体诗”现象刚刚拉开序幕,接下来会上演什么,且拭目以待。


有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
发表于 2016-7-22 21:00 | 显示全部楼层
作者渝民,应该是当地人,忍受不了啦:D

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這個地方這幾年老是搞點事來,一個啥成都詩王猶未了,又來個了人。  详情 回复 发表于 2016-7-23 08:33
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发表于 2016-7-22 21:27 | 显示全部楼层
金钱与权利催生的怪物

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不怪不立。  详情 回复 发表于 2016-7-23 08:34
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 楼主| 发表于 2016-7-23 08:32 | 显示全部楼层
晓风轻送 发表于 2016-7-22 18:03
这种低级趣味的东东,是故意拿来恶心诗人这个字眼的。

詩人這個字眼在早就成了貶義詞。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2016-7-23 08:33 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-7-22 21:00
作者渝民,应该是当地人,忍受不了啦

這個地方這幾年老是搞點事來,一個啥成都詩王猶未了,又來個了人。

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诗王虽狂,仍有诗可圈可点,胜了诗多也。  发表于 2016-7-24 07:30
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2016-7-23 08:34 | 显示全部楼层
行者 发表于 2016-7-22 21:27
金钱与权利催生的怪物

不怪不立。

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咏薄某人,俺曾有句:逢时始出真豪杰,造势终难大作为。  详情 回复 发表于 2016-7-23 20:16
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2016-7-23 11:07 来自手机 | 显示全部楼层
了体诗能作怪,是因传统诗词不振,不能反映现实生活之故。
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发表于 2016-7-23 20:16 | 显示全部楼层

咏薄某人,俺曾有句:逢时始出真豪杰,造势终难大作为。

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造势也是必要的,比如陈胜的“大楚兴,陈胜王”。  详情 回复 发表于 2016-7-23 20:28
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发表于 2016-7-23 20:28 来自手机 | 显示全部楼层
行者 发表于 2016-7-23 20:16
咏薄某人,俺曾有句:逢时始出真豪杰,造势终难大作为。

造势也是必要的,比如陈胜的“大楚兴,陈胜王”。

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呵呵,俺只见他终为他人做嫁衣。  详情 回复 发表于 2016-7-23 20:42
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发表于 2016-7-23 20:42 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2016-7-23 20:28
造势也是必要的,比如陈胜的“大楚兴,陈胜王”。

呵呵,俺只见他终为他人做嫁衣。
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发表于 2016-7-24 07:35 | 显示全部楼层
这样的诗如果被称作打油诗,我以为不仅是对诗人的诬蔑,更是对诗歌的亵渎。”/
将了诗称作打油诗,实是对打油诗的亵渎。

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是的,現在的一些人每每喜歡用打油來說人詩詞不好,孰知,打油也要打的好。  详情 回复 发表于 2016-7-26 07:58
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发表于 2016-7-24 17:44 | 显示全部楼层
读‘了体’诗
一、
鸟体惊天出笼了,渝诗欲领国诗跑。
偷窥一眼狗骚情,真是提神还醒脑。
二、
渝诗欲领国诗跑,晚报连篇炒爆了。
如屎不堪狂捧之,苍蝇几只嗡嗡叫。
三、
偷窥一眼狗骚情,躁动渝文几大亨。
口出狂言称了体,弥彰欲盖乱传承。
四、
真是提神还醒脑,文坛不许乱求搞。
充其算个打油诗,不怕捧高摔死了。

付鸟人“了体”诗
山涧趣事 了人.
早早辞别热被窝,雨中登山趣事多。
两条花狗林中配,一旁观战是鹩哥。.
沐浴了人.
沐浴澡盆里,水深至肚脐。
想要转转身,四面都碰壁。
既然水温暖,盆大更安逸。
两样都想要,可能是问题。

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先生活學活用  详情 回复 发表于 2016-7-26 07:58
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发表于 2016-7-24 19:48 | 显示全部楼层
大罗刹国喜丑,那是发自内心的。重庆某些人喜丑,纯属拙劣的炒作。
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发表于 2016-7-24 23:56 | 显示全部楼层
低俗的东东也只低俗的东东赞赏,走不远的,真恶心。

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去年的余秀華、今年又來了了人,層出不窮的鬧劇。余秀華、了人本身不可怕,可怕的是那些推波助瀾被利益所驅使的大師、磚家們的無恥。  详情 回复 发表于 2016-7-26 08:00
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 楼主| 发表于 2016-7-26 07:58 | 显示全部楼层
潭州雨梦 发表于 2016-7-24 07:35
这样的诗如果被称作打油诗,我以为不仅是对诗人的诬蔑,更是对诗歌的亵渎。”/
将了诗称作打油诗,实是对打 ...

是的,現在的一些人每每喜歡用打油來說人詩詞不好,孰知,打油也要打的好。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2016-7-26 07:58 | 显示全部楼层
代古成 发表于 2016-7-24 17:44
读‘了体’诗
一、
鸟体惊天出笼了,渝诗欲领国诗跑。

先生活學活用{:1_100:}
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2016-7-26 08:00 | 显示全部楼层
蓝林雨 发表于 2016-7-24 23:56
低俗的东东也只低俗的东东赞赏,走不远的,真恶心。

去年的余秀華、今年又來了了人,層出不窮的鬧劇。余秀華、了人本身不可怕,可怕的是那些推波助瀾被利益所驅使的大師、磚家們的無恥。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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情逸思飘、音韵自成、气畅志远,学习欣赏。
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情景相融,情随景发,意随思远。
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意象生动,切题入味;蕴藉含蓄,余韵耐品。
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发表于 2019-10-15 23:43 | 显示全部楼层
再次拜读好文章,受益匪浅,问好方家!
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