本帖最后由 韩鲁珩 于 2017-9-19 17:21 编辑
1.形象 诗词要讲究形象化，对联亦如此，注重形象思维，作品才具体可感，甚至栩栩如生，给人留下深刻的印象。 亮节领风骚，品尊三友，名列四君，引高朋笑傲林泉，六逸七贤齐拱手；
清流招毁誉，杜恨万竿，郑思一叶，任墨客激扬文字，千评百说只摇头。 这副是湖南平江县当代著名诗联家方予先生题竹联。竹林六逸七贤，笑傲林泉，相互见面之时，自然会拱手，联语重现了这一画面，尤为可贵的是，作者通过角色转移，把它转换为六逸七贤对着竹子拱手，连高贤尚且如此崇敬于竹，何况常人？！杜甫有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”贬；郑燮有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，怜。竹子对人们的褒贬，“千评百说只摇头”，旷达之襟怀，令人景仰！“拱手”、“摇头”四字，对其予以形象描述，活灵活现。 将水喻才，如江中巫峡，河中壶口，洋中东海，浪拍垂云雄世界；
以山状德，若岱顶月观，华顶朝阳，衡顶祝融，峰超浮雾傲星空。
这是本人缅怀周恩来总理联，周恩来总理德才之高，无与伦比，如何表现？议论自然容易落入苍白，记叙描写也很难达意，而通过比喻，就将其形象化了，可见可感。 启鸾镜，城梳倩影近千秋。看宋绾乌云，元披紫珮，明施脂粉，清画蛾眉，民国沐薰风，当今舒笑靥，人间喝彩，世外垂青，遐迩久驰名。哺育念三族里，英才济济，业绩昭昭。璀璨兮，古字雄书纳西史；
钟性灵，象吐玉泉分万束。喜柳扬舞带，虹饮银波，井映罗衣，衢澄锦毯，园林花斗艳，田垄稼飘香，巷内吟诗，街头奏曲，山川同击节。流连第一楼边，韵律悠悠，姿容楚楚。神奇也！高原漫展上河图。 这是本人题丽江古城联。上联，不直接叙述历史，而以美人梳妆状之；下联则以记叙描写予以表现，也显得较为具体生动。 要形象化，不难认同，怎样形象化呢？从上面几联可以看出，一是描写，二是比喻，三是拟人，这是常见的方法，运用得当，则可事半功倍。 2.情感： 以情感人，是任何文学作品不可缺少的，对联亦如此。 不合时宜，唯有朝云能识我； 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 此为苏东坡挽朝云联，东坡不合时宜，一生坎坷，而朝云能始终如一理解支持。人生得一知己难矣，而有幸得之，令人快慰！傍晚朝云不再，何况还下着雨呢，知己离去，独弹古调，再也无人赏识，孤独、遗憾、失落和悲伤之情溢于言表，读之令人感叹不已。 苦我今朝，只馀薄命糟糠，犹归天上； 劝卿来世，未遇封侯夫婿，莫到人间。 这是清某文人挽妻联，家境贫寒，仅有者，糟糠之妻也，尚可相慰，而现在也离我而去，此时真的一无所有了，境况之凄凉，催人泪下。上联伤己，亦复悲妻；下联，劝卿，兼而责己。“贫贱夫妻百事哀”，凄清如此，读之能不令人落泪？！ 我别良人去也，大丈夫何患无妻，愿他时重缔姻缘，莫向新妻谈旧妇； 子依严父伤哉，小孩儿终当有母，倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。 此联为清某女士自挽联。虽云自挽，实劝夫教子，一片深情，真足以感天动地！
多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老； 万千别恨向谁言？一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。 此联为陆小曼挽徐志摩联。五载哀欢，匆匆永诀，真令人痛不欲生，之所以未能即死，有老母在也，不得已而苟且偷生，对爱情之坚贞，一言尽显。万千别恨向谁言？孤独悲伤，令人同情。编就遗文，不负厚谊，也足见其忠，虽因为历史的原因，徐志摩之作一直被认为是小资情调，直到陆小曼去世后才由有关部门编辑出版，然其拳拳之心，非至爱者焉能有之？ 以上佳作，之所以感人至深，在于情。有情方能感人，作联当以真情、深情注之！ 3.趣味： 诗当有诗味，联亦然，如嚼蜡之作，不能卒读。 船漏漏满锅漏尽； 灯吹吹灭火吹燃。 船载石头，石重船轻轻载重； 尺量地面，地长尺短短量长。 以上两联所写，乃常人所能见而不能道出者，读之颇有趣味。 起病六君子； 送命二陈汤。 此为佚名戏挽袁世凯联。六君子、二陈汤，汤药名也。而此处六君子，指劝袁世凯称帝的六位发起人；二陈汤，是指陈树藩、陈宦和汤芗铭。三人先拥袁，后见势不妙，倒戈独立，使袁遭重创。汤药名移之于人，妙趣横生。 水里打桩，进一寸浸一寸； 风前点烛，流半边留半边。 此为清代浏阳才子李照莲应对修坝打桩民工之作。民工正在水中打桩，见照莲先生，曰：先生乃才子，请对“水里打桩，进一寸浸一寸”。照莲先生当时未能对出，行数里，见一家正举行婚礼，灵感一动，得出下联，可谓妙绝。 一串无鳞，鳅短鳝长鲶口阔； 三般有壳，龟圆蚌扁螺头尖。 此联传为一私塾先生，自负才高，炫耀曰未遇难对之联。一童子捕鱼归来，以“一串无鳞，鳅短鳝长鲶口阔”请其对之，先生冥思苦想而未得，郁郁而终，遗言嘱后人将出句贴与灵牌右边，将来有人对出，才可焚掉灵位。据说三年之后一卖字先生得知其缘由而对出下联。工切有味。 行年七十尚称童，可谓寿考； 到老五经犹未熟，真是书生。 此传为科举考试主考官见一老翁尚未得功名，犹前来赴童子试，问其年龄，已七十也，甚为同情，于是只要求其背诵五经数篇便可定为秀才，然而尚不能。主考官以此讥讽之，“寿考”本为高寿，“书生”乃读书人也，这里指“老考”，“书卷生疏”，读之令人喷饭。 白发老翁，穿蝴蝶鞋，起猫公罩； 红颜少妇，睡鸳鸯枕，打猪婆鼾。 此传为一老翁跃过小溪，溪边一少妇浣衣，见状发笑出一上联，老翁才思敏捷随口对出下联。出句、对句前两分句大雅，结句大俗，大俗之处，令人捧腹。 另有一家子皆好文墨。兄为木匠，得一上联。其弟为泥工，正打灶，以下联对之： 圆木头，锯方板，做高凳，坐矮人，爬上跳下；
黄泥巴，打黑灶，烧白炭，升红火，炒干煮稀。 其子在旁破蔑箍桶，接着对曰：
弯竹子，破直蔑，编圆箍，匝扁桶，装东装西。 其妻在做鞋，也不甘示弱，对道：
烂布筋，衲好底，做新鞋，行老路，走北闯南。 其母在纺纱，兴趣大发，亦对上一联：
短棉条，纺长线，织大布，做小衣，保暖遮羞。 属对皆工巧切事，形容词相对，尤见妙趣。 上述联作，皆以趣取胜。或缘理，或缘情，或缘文字，或缘技巧。得其趣，则令人动容。 4.哲思 佳联，给人以审美享受，亦可给人以启迪教育，如下面数联，寓教于联，引人深思，胜空洞说教强千百倍矣： 容人人不矮； 责己己偏高。 三思方举步； 百折不回头。 素性虚心，逼入火坑终起爆；
平居俯首，横加风暴也回鞭。（安徽王司直先生题竹） 5.气势 双手劈开生死路； 一刀割断是非根。 明太祖朱元璋极爱联，强调春节户户须有联。此为朱元璋巡视，发现一家无联，闻之而问缘由，对曰：“本人乃屠夫，不通文墨”。于是朱元璋为之撰此春联。屠宰业，撰佳联不易，而朱元璋此联，足称佳构，以其气势非凡令人折服。 磨砺以须，问天下头颅几许？ 及锋而试，看老夫手段如何。 此联乃翼王石达开为一理发店所撰。理发，小手艺也，而翼王胸中有雄兵百万，下笔足令风云变色，鬼哭神嚎，此亦以气势胜。 6.得体 玩文字得如缝纫师量体裁衣，布料诚可贵，而不得体，丝罗绸缎再细美，也枉然。作联，当切人切事切时切地，简言之则得体。常有联友，联写得文采飞扬，极富创意，但参评竟不能入围，往往不理解甚至愤愤然，多因不切所致，知其理则不至于白费心血甚至烦恼。 2003年，本人在北京市委宣传部、北京市楹联学会和中国楹联学会联合主办的申奥大宝杯全国楹联大奖赛中有幸获一等奖的联是这样写的： 华夏同心，此地应能孚众望； 春风有信，他年决不负群芳。 当时一等奖三名，中国楹联学会原秘书长宋韶仁先生告诉我：先生的这副，我们请书法家书写，装裱后送到莫斯科申奥现场了。就文采、气势，另外两联都是非常出色的，之所以选用本人的，个人认为面对世界，用语不卑不亢，人家不会产生王婆卖瓜之感，是最可取之处。 还比如前不久湘潭市纪委、监察局主办的纪念毛泽东诞辰120周年湘潭“天易杯‘咏莲倡廉’”全国征联大赛，本人有幸获一等奖联： 池前当有悟，赏绿伞则思民，鉴赤蕾则扪心，须崇道德须崇法； 世上冀无污，处莲城而奉洁，仰韶峰而敬业，勿负江山勿负人。 之所以受到评委青睐，主要也在于切事切地。 当然，要注意的事项还有不少，然能做到以上几点，也可以游刃自如、出佳作也不难了。
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发表于 2016-11-4 19:22
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