百年诗存.五绝

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:17
这种初级题都做不起，说明：
1、就鉴赏来说，你还不知啥是好诗啥是不好的诗。这可是唐诗，中国诗的标杆， ...

你还不敢回答我的批评，不必如此反攻以遮掩。我上说了，先生选的我一个也没看上。先拿你的予以批评。格先生不应拒绝批评，自以为是。

佳作有佳作的客观标准。其中有众人认可这一标准，上品还有一字不可易的标准。先生你认可吗？

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:23
这个贴炒热了哈？谢谢大家赏光。

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

陈毅先生，儒将。南昌起义后与朱德率义军上井岗。在五次围剿后，大部队长征陈毅留守，九死一生。曾任上海市长外交部长。文革被批斗时，他念语录“陈毅是个好同志”。陈毅《青松》诗写于十年动乱的文革期。当代诗风，此作当占一席。

寸草晨露

寸草晨露 发表于 2017-3-25 08:32
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
陈毅先生，儒将。南昌起义后与朱德率义军上井岗。在 ...

比起陈毅一气呵成诗作，格先生的无病呻吟《寂寞》敢占一席吗？

格老也

寸草晨露 发表于 2017-3-25 08:34
比起陈毅一气呵成诗作，格先生的无病呻吟《寂寞》敢占一席吗？

我呸，什么玩意儿？！原来你还在欣赏这种诗？就这水平？吓人啊！好啦，不说啦，我知道了，知道了。

格老也

寸草晨露 发表于 2017-3-25 08:34
比起陈毅一气呵成诗作，格先生的无病呻吟《寂寞》敢占一席吗？

你还在欣赏老干体啊？:D

格老也

寸草晨露 发表于 2017-3-25 08:34
比起陈毅一气呵成诗作，格先生的无病呻吟《寂寞》敢占一席吗？

告诉你吧，陈毅的诗我本想选这首的：断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。但考虑再三还是放弃了，知道为啥？自己拿去和黄巢的咏菊比比，看看问题出在哪儿？这可提高你诗力一个档次。
我们就不在一个平台嘛，差了好远哦。:D

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:39
我呸，什么玩意儿？！原来你还在欣赏这种诗？就这水平？吓人啊！好啦，不说啦，我知道了，知道了。 ...

不重人者即不自重。有道理你就讲，不必转移话题，也没有必要出言不逊。

理论是靠作品说话的。格先生硬拿《寂寞》为你的代表作，就证明你真不懂诗。

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:39
你还在欣赏老干体啊？

五言，陈这个不干。松树风，你写个高的。

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:42
告诉你吧，陈毅的诗我本想选这首的：断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。但 ...

这是七言。黄巢自有他自己的历史位置。

格老也

寸草晨露 发表于 2017-3-25 08:48
这是七言。黄巢自有他自己的历史位置。

算了，还是点拨你一句。
两首诗都写得凶悍！但仔细对照看看一二句，谁是专业水平，谁是业余水平，一目了然。

寸草晨露

格老也 发表于 2017-3-25 08:55
算了，还是点拨你一句。
两首诗都写得凶悍！但仔细对照看看一二句，谁是专业水平，谁是业余水平，一目了 ...

我本人很愿意学人的长处的。
格先生，就你的作品寂寞，大家已经点拨你不少了。望你能听进去。

格老也

针叶林 发表于 2017-3-25 09:05
际毅的青松诗是老干体?汪靖卫的不负少年头倒不是老干体?我呸!!

这恰恰反映了我们欣赏力的巨大差距，你还不知道什么是真诗什么是老干体！O(∩_∩)O哈哈~当然我不会说，怕把你教聪明了，到时你还不知道感谢我。:D
汪精卫的诗我还选了呢，咋啦？不服？你也写一首看看，准保不配给人家提鞋。
汪精卫
壬午中秋夜作
明月有大度，于物无不容。妍丑虽万殊，纳之清光中。江山均辉媚，尘土亦清空。花木即明瑟，灌莽亦葱茏。城郭千万家，关山千万重。缟洁扬其灰，缁磷汨其踪。化瑕以为瑜，无异亦无同。玉宇在人间，悠哉此一逢。孰谓秋已半，春气何冲融，愿言生六翮，浩荡扬仁风。

寸草晨露

针叶林 发表于 2017-3-25 09:05
际毅的青松诗是老干体?汪靖卫的不负少年头倒不是老干体?我呸!!

陈毅《青松》诗，符合诗的标准。按我诗话提的“哲学的灵魂、文学的躯体、美学的霓裳”，均可达到。松风与人格浑然一体。且有预见性。再看文革的“雪”，兴风作浪的林彪四人帮，灰飞烟灭。这作品的大背景，决定它永远流传的地位。

格的寂寞没有时代感，不具诗与个人特色，自吹自擂不能提升它的地位。

五云山人

格那丁 山中杂诗选一 独坐轩辕台，目送夕阳下。 残月数峰西，寂寞苍山夜。 西藏行组诗选一 碛砾满山口，矮蒿如结毡。 年年高处牧，移帐上冰川。  格大师的诗与论确非俗辈可比。形象中自选七绝确实有水平，记得一首写江水（与乐山大佛有关，具体已忘）不同凡响。但这两首五绝确值得商榷！看了评帖，其一遭批评较多，但在下倒觉得可取，结“寂寞苍山夜”亦景亦情，写出了此时此刻诗人独坐轩辕台之心情，轩辕台在此有独特意义，并非可以随便更替。唯独不足之处在二三句，该两句旨在表达寂寞独坐之久，在“时空”上，把“时间”表达淋漓尽致，跳跃感强，但空间上，两句都含一“西”字，缺少变化。  但其二倒有明显败笔，反而无人品评。该绝问题出在第三句，一是大白话一句，非诗家语，二是既已有第四句“移帐上”，“高处牧”高成赘语，也就是说，此诗只有三句 ，诗的张力大大降低了。  老格啊！我能帮你补上让你喝彩的一句，但有个条件，百年诗存得多选我几篇！呵呵~~！！！

格老也

五云山人 发表于 2017-3-25 09:24
格那丁 山中杂诗选一 独坐轩辕台，目送夕阳下。 残月数峰西，寂寞苍山夜。 西藏行组诗选一 碛砾满山口，矮 ...

再整下去你就成针叶林了，诗都不敢写了。:D

五云山人

格老也 发表于 2017-3-25 09:28
再整下去你就成针叶林了，诗都不敢写了。

先举个例子吧:
碗是青花瓷，豆如碧玉绿。阿母亲手剥，厨角香馥郁。
我试改:
碗是青花瓷，豆如碧玉绿。斜阳照厨窗，阿母亲手剥。
第三句营造环境，结句推出特写镜头。格大师以为这样改如何？
当然，你这首前二句述景，第三句自然不能这样改。

五云山人

格大师啊！无贻来者羞！

格老也

格老也 发表于 2017-3-25 09:15
这恰恰反映了我们欣赏力的巨大差距，你还不知道什么是真诗什么是老干体！O(∩_∩)O哈哈~当然我不会说，怕 ...

针叶林写诗去啦？别瞎忙活了！诗词是一门实践的学问，不到那水平和境界打死也写不出来。这有点像书法艺术，你关起门来不吃不喝写几天几夜也不如人家王羲之随便写几笔。:D

格老也

五云山人 发表于 2017-3-25 09:49
先举个例子吧:
碗是青花瓷，豆如碧玉绿。阿母亲手剥，厨角香馥郁。
我试改:

斜阳照厨窗，戏不够鬼神凑。

五云山人

潭州雨梦 发表于 2017-3-23 10:13
拙作两首
铜官洲上。1971
落日依秋水，归帆入夕晖。

小绝总体不错，但毛病也多，其一首句落日，次句夕晖，词窘致此？结一“叩”字够重的，怎又声微了呢？可见还是不通！

五云山人

潭州雨梦 发表于 2017-3-23 10:13
拙作两首
铜官洲上。1971
落日依秋水，归帆入夕晖。

其二下截活剥于古人。上截又把这一意境破坏殆尽！71年就写诗了？我的姑奶奶！！

格老也

五云山人 发表于 2017-3-25 09:57
小绝总体不错，但毛病也多，其一首句落日，次句夕晖，词窘致此？结一“叩”字够重的，怎又声微了呢？可见 ...

落日依秋水，归帆入夕晖。相逢无一语，叩岸浪声微。
这一首还是不错。“依”“入”可酌，末句应改。

五云山人

格老也 发表于 2017-3-25 10:03
落日依秋水，归帆入夕晖。相逢无一语，叩岸浪声微。
这一首还是不错。“依”“入”可酌，末句应改。 ...

当然，我是断断木这水平的！尤其五绝，自己写的自己都一句都看不上眼:-(

学堂窝人

老袼说读了几万首诗词，不知其中当代的有多少？古代的好说，有书籍供挑选，且书籍并不是很多，当代的，既有书籍又有网络，目不暇接。本人还算读得比较勤的，估计也不足十分之一很可能更低。个人筛选，是很困难的。小说界有阅读筛选的编内专职人员，且人数不少，诗词界没有，靠个人是力不从心的，视野之外的多视野之内的少，别说选的是否属于佳作，就算符合自己审美情趣的也可能挂一漏十。另外，廖老原本是律绝，改成非律绝不说是否更好，作者也不见得认可，个人认为不改为妥。至于自己的作品，不管好坏，还是以不选为妥，古人选诗，似乎都如此，这是不成文的规定，也是明智之举。

五云山人

格老也 发表于 2017-3-25 10:03
落日依秋水，归帆入夕晖。相逢无一语，叩岸浪声微。
这一首还是不错。“依”“入”可酌，末句应改。 ...

碛砾满山口，矮蒿如结毡。
驱羊牧天国，移帐上冰川。

你看这样改，既把西藏佛教圣地写进去了，又呼应了结句，诗的张力是否增强了若干倍？语感是否也增强了许多？

格老也

五云山人 发表于 2017-3-25 10:20
碛砾满山口，矮蒿如结毡。
驱羊牧天国，移帐上冰川。

好是好，但“移帐上冰川”就没必要了，应该是玩命：
碛砾满山口，矮蒿如结毡。驱羊牧天国，玩命在云边。:D

五云山人

格老也 发表于 2017-3-25 11:00
好是好，但“移帐上冰川”就没必要了，应该是玩命：
碛砾满山口，矮蒿如结毡。驱羊牧天国，玩命在云边。: ...

老格纵然心服也是口不服^o^

瑞丰堂

五云山人 发表于 2017-3-25 10:20
碛砾满山口，矮蒿如结毡。
驱羊牧天国，移帐上冰川。

驱羊牧天国，感觉倒是像基督教多些了。

五云山人

诗中意象只是象征意义，如果执着，定非知诗人！