百年诗存.五绝

五云山人

天国指人死灵魂升天以后居住的地方。在道教中，指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教包括犹太教、基督教等宗教中称一切服从上帝的无形的人类社会。 中文名        天国 拼音        tiān guó 注音        ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄛˊ 解释        天堂;比喻理想世界  佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱都在生死范围的轮回之中。  柳亚子《一九四八年元旦试笔》诗：“自由平等谈何易，天国原从血泊成。”原来老柳也说人倒在血泊中才能到天国。

行者

瑞丰堂 发表于 2017-3-24 13:08
改的确实-----至少并不明显超过原作。即使超过，以改作收入，也不是很合适。当然作者接受的话，两厢情愿 ...

呵呵！老格选入其他几位今人之作各一，只为陪衬选入己作二，以堵他人悠悠之口。:D

瑞丰堂

五云山人 发表于 2017-3-25 12:13
天国指人死灵魂升天以后居住的地方。在道教中，指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教包括犹太教 ...

说起天国，正常思维都是联系基督教。国内很少有把其他教派的类似境界这样翻译。道家一般
称为仙界，天庭。佛家一般称为天界，天道或者是极乐世界，佛国。
牧羊本身也是基督教特有象征，认为众生是迷途的羔羊，故有牧师的说法。与天国并行，读者很难往佛教上面联系的。

潭州雨梦

夕晖和落日是一回事吗？笑话！不值一驳。
只知圆缺竟不知圆亏才真是孤陋至极之辈。

潭州雨梦

竟分不清落日与落照之别！令人大跌眼镜！

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-3-25 10:01
其二下截活剥于古人。上截又把这一意境破坏殆尽！71年就写诗了？我的姑奶奶！！ ...

不知生剝何人，否则，我只当阿腴之词:D

潭州雨梦

老来酬唱，倒喜欢造情造景。而铜官洲上及夜值为而立之前所仆作，都是眼前切景实情，局外人何以知之？

五云山人

针叶林 发表于 2017-3-25 17:08
真是笑话！谁说夕晖和落日是一回事？查查汉典就知道了：
◆落日  （同义词） 夕阳 夕照 斜阳
◆夕晖   夕 ...

是在下眼拙，评错了！“落日”“夕晖”同时出现在20个字内，不！是出现在10个字内，增加了诗歌的复沓美！激赏好诗！好诗！！！

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-3-25 09:49
先举个例子吧:
碗是青花瓷，豆如碧玉绿。阿母亲手剥，厨角香馥郁。
我试改:

哦，看了这首臭诗，才知换了~副马甲，却依然露出鳖样。当年文章都没读懂，误以为我骂他娘，这回自懒得理他，不小心又说我骂他八辈子祖宗了。

五云山人

潭州雨梦 发表于 2017-3-25 19:28
哦，看了这首臭诗，才知换了~副马甲，却依然露出鳖样。当年文章都没读懂，误以为我骂他娘，这回自懒得理 ...

你别搞错了！这诗是留取残荷的，我只是给他的诗换了一个句子。五云山人就是五云山人，曾写的《格律诗不仅是诗歌的魔方》应该还记得吧？如果评先生的诗评错了过了，请宽怀！诗，玩玩而已，评，逗乐而已！如果这坎真过不去，这样成不成？我也发两个让你狠砸死砸砸痛快了！如何？

学堂窝人

玉盘残月共蟾宫，夕日斜阳落照中。
化雨甘霖清露水，神州华夏九州同。:D

格老也

宋谷城 发表于 2017-3-26 09:44
那个妄改诗的家伙看来要被完爆：http://bbs.zhsc.net/thread-5571091-1-1.html

还是那三板斧一套路，没一点长进，不值一哂，理都懒得理他。

格老也

宋谷城
认输自好，不丢面子的。老格有长进了。  发表于 4 分钟前
宋谷城
被劈得哑口无言了？你老格那里是咽得下气的主…  发表于 6 分钟前
//自己去看71楼。

格老也

宋谷城 发表于 2017-3-26 12:34
解说更无力，不如装逼。格老也输惨了

这把戏太低级，我会上你的当？如观和吟者可能，跟他们玩去。

潭州雨梦

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这是诗词吾爱网最新增加的历代诗词入选人名单。在原帖中点更多可以看到更多。

新文

爱国人士的诗我是很认真地学的，顺便抄几首我喜爱的开国元勋的五绝：

周恩来：春日偶成（二首其一）
1913
极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。

朱德：寄语蜀中父老
1939
伫马太行侧，十月雪飞白。
战士仍衣单，夜夜杀倭贼。

陈毅：长江
有人雄今古，游泳渡长江。
云此得宽馀，宇宙莽苍苍。
新文评注：赞美毛泽东。毛词《水调歌头．游泳》有“今日得宽馀”句。

叶剑英：二号楼即景
1963
翠柏围深院，红枫傍小楼。
书丛藏醉叶，留下一年秋。
新文评注：据女儿叶向真回忆，军科二号楼有叶帅的一间书房，他散步时曾捡枫叶作书签。因“叶”一语双关，“书丛藏醉叶”大妙。

叶剑英：会场素描
1973
一匹复一匹，过桥真费力。
感谢牵骡人，驱驮赴前敌。
新文评注：在筹备“十大”期间，目睹周恩来为解放老干部与“四人帮”周旋，感而作此。

格老如果能选中一首，我代表这些开国元勋谢谢您啦~~~~

不过，勇敢刺清的青年汪精卫的《狱中口占》我也是一样喜欢的，我赞成格老选汪诗。

默言

新文 发表于 2017-3-27 14:20
爱国人士的诗我是很认真地学的，顺便抄几首我喜爱的开国元勋的五绝：

周恩来：春日偶成（二首其一）

老格恐怕丢不起这个人

新文

默言 发表于 2017-3-27 15:20
老格恐怕丢不起这个人

您的意思是说：这些诗太差了，如果选中，让格老丢人？

格老也

新文 发表于 2017-3-27 14:20
爱国人士的诗我是很认真地学的，顺便抄几首我喜爱的开国元勋的五绝：

周恩来：春日偶成（二首其一）

近代真正的诗人都不在这里面。你想，有钱有闲，游山玩水写诗的会去玩命？而山沟里闹革命的大多是文化程度不高的，哪会写诗啊？

格老也

新文 发表于 2017-3-27 15:39
您的意思是说：这些诗太差了，如果选中，让格老丢人？

我倒不怕丢人，只是选择标准一降，诗的数量会呈指数级数爆炸，受不了啊！

新文

格老也 发表于 2017-3-27 16:06
近代真正的诗人都不在这里面。你想，有钱有闲，游山玩水写诗的会去玩命？而山沟里闹革命的大多是文化程度 ...

这个解释很给力的{:1_101:}

瑞丰堂

格老也 发表于 2017-3-27 16:06
近代真正的诗人都不在这里面。你想，有钱有闲，游山玩水写诗的会去玩命？而山沟里闹革命的大多是文化程度 ...

你想，有钱有闲，游山玩水写诗的会去玩命？格老这句却是把汪精卫先生也否定了。客观而言，汪如果没有这段玩命的历史，在人们心中的地位要大大的打一个折扣。个人对于汪，多少还存些善感，主要也是因为他的这段历史。否则光看文字，前人好的太多，根本看不完，诗歌本来也不是用来走马观花，更多用来慢慢品味的。纯粹有钱有闲，游山玩水的文字，感染力能有多少呢。就是电视台天天放风光片，也会腻歪不是。

从言志的角度，有钱有闲，游山玩水写诗的，志向未必可取。从抒情的角度，贺双卿既没有钱，也没有多少文化，却是与顾太清并称的清代第一女词人。