《切韵》音系能够长期传承立于不废之地的原因之一

学堂窝人

      《切韵》音系能够长期传承立于不废之地的原因很多，诸如五音俱全，音调稳定不会在特殊语境中发生变调，是自己产生而非杂交引进形成等等之外，与普通话相比，还有一个原因就是：《切韵》音系具有的多样性。
       普通话是统一的，任何一个字，在特定的语境中只有一种读法，而平水韵，从《切韵》一开始，就是““论南北是非，古今通塞”编辑而成的，同一个字全国古今上下东南西北各种读音都包容在内，无论书面音还是口头音都是如此，有人说闽南语音与吴音不同，湘音与赣音有别，本地话与客家话相异，这一点也不奇怪，因为中古乃至远古各地方言发音就不同，而这种不同，从古至今，地域可能有变化，同一种方言古今也会有变化，但都是原有语音的地域转移或交融形成的。万变不离其宗，都是远古、中古汉语音的正宗传承，她既可以从古至今继承，自然还会从今天向未来传递，汉人不灭，切韵或者说平水韵就不会消失。有人说当今的语音与古人的不同，那是瞎猜！就如某一个汉字，当代的湘方言与远古的湘方言可能读法不同了，但与远古伊洛方言或者赣方言或某一其他方言当会完全一致，所以，多样性不仅决定了古汉语音系整体能够正宗真实地传承，长期表现出旺盛的生命力，同时只要你找到正确的联系点，本来就是客观存在的，根本不需要拟音，因此，她是永远不会被废弃，对此，真正的汉族人种应该充满自己的语音自信。

瑞丰堂

符合最大公约数原理。其他一切诋毁都是多余。

图书府吏

“论南北是非，古今通塞”
……
也就是说，切韵从诞生之日起就不合吟者胃口，不满足吟者舌尖耳畔的口语韵，为什么吟者和金筑子能猫鼠共处，原来他们都是主张口语韵的，貌离神合。

征服

宋谷城 发表于 2017-3-26 23:15
有理，很有理!

言伪而辩，何理之有？

三羊

【同一个字全国古今上下东南西北各种读音都包容在内】
这是不可能的事情，别说古人，今人也是可望不可即的！

征服

图书府吏 发表于 2017-3-26 21:36
“论南北是非，古今通塞”
……
也就是说，切韵从诞生之日起就不合吟者胃口，不满足吟者舌尖耳畔的口语韵， ...

吟者不是主张口语韵的吧？吟者是主张采用读书音语音系统的。

学堂窝人

三羊 发表于 2017-3-27 00:03
【同一个字全国古今上下东南西北各种读音都包容在内】
这是不可能的事情，别说古人，今人也是可望不可即的 ...

论南北是非、古今通塞，集中了那么多专家学者，花了那么多时间精力整理编辑而成，怎么不可能？

学堂窝人

征服 发表于 2017-3-26 23:29
言伪而辩，何理之有？

你证明伪在哪里？只作评论是没有说服力的！

三羊

学堂窝人 发表于 2017-3-27 13:34
论南北是非、古今通塞，集中了那么多专家学者，花了那么多时间精力整理编辑而成，怎么不可能？ ...

百度资料：

中国韵书。隋代陆法言著。书成于隋文帝仁寿元年（601）。共5卷，收1.15万字。分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。唐代初年被定为官韵。增订本甚多。《切韵》原书已失传，其所反映的语音系统因《广韵》等增订本而得以完整地流传下来。现存最完整的增订本有两个，一为唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》。

　　《切韵》是现今可考的最早的韵书，是在隋文帝开皇（公元581—600年）年间，陆法言的父亲陆爽在朝廷作官时，由陆法言执笔把刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到陆法言家聚会时讨论商定的审音原则记下来，於隋文帝仁寿元年（公元601年）编写完成的。
　　《切韵》原书久佚，现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本。但其系统保留在其增订本《广韵》中流传至今。近世也陆续有该书的残本出土，得以与《广韵》相印证。全书以韵目为纲，共分193韵；韵又按声（参见四声）归入平、上、去、入四部分。同韵的字又以声类、等呼排序。于是同音字全被归在一起。每一音前标以圆圈（称为韵纽），头一字下以反切注音。每字均有释义。

　　学界普遍认同，《切韵》反映了当时汉语的语音。这一语音系统完整的保存在後来的《广韵》，甚而《集韵》等书中。因此将依据後两者复原出来的语音系统称为「切韵音」，作为中古汉语的代表。但这个「切韵音」应该如何理解呢？有学者认为，它就是当时某地，譬如洛阳的实际语音。但也有学者认为，陆法言是河北人，颜之推是山东人。陆法言《切韵序》又说：「因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。」如果仅是记录实际语音，何须讨论决定呢？因推「切韵音」起码是折衷了南北的音系。

　　《切韵》开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。

三羊

学堂窝人 发表于 2017-3-27 13:34
论南北是非、古今通塞，集中了那么多专家学者，花了那么多时间精力整理编辑而成，怎么不可能？ ...

既然【同一个字全国古今上下东南西北各种读音都包容在内】
那么，唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》的【刊谬补缺】，怎么解释呢？！

学堂窝人

三羊 发表于 2017-3-27 16:06
百度资料：

中国韵书。隋代陆法言著。书成于隋文帝仁寿元年（601）。共5卷，收1.15万字。分193韵：平声5 ...

如果仅是记录实际语音，何须讨论决定呢？因推「切韵音」起码是折衷了南北的音系。

语音不是断案，怎能折中？举个简单的例子：星，北方人读xing,南方人读xin，如，北方人读ru,南方人读yu，你折中读成什么？

学堂窝人

三羊 发表于 2017-3-27 16:09
既然【同一个字全国古今上下东南西北各种读音都包容在内】
那么，唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》的【刊谬 ...

后人的书解说、论证前人的书？用《新华字典》论证《康熙字典》或者《说文解字》某个字的读音或解释是否正确，可以吗？

三羊

学堂窝人 发表于 2017-3-27 16:14
如果仅是记录实际语音，何须讨论决定呢？因推「切韵音」起码是折衷了南北的音系。

语音不是断案，怎能折 ...

折中，是瞎猜。
三羊猜测【折中】，针对的《切韵》。也就是说，切韵不是【一时一地】的。或者说，切韵是【南北是非，古今通塞】的方言大拼盘！

三羊

学堂窝人 发表于 2017-3-27 16:20
后人的书解说、论证前人的书？用《新华字典》论证《康熙字典》或者《说文解字》某个字的读音或解释是否正 ...

唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，本身就是错误的！
纠错，都是后人给前人纠错，不见前人给后人纠错！

学堂窝人

三羊 发表于 2017-3-27 16:30
折中，是瞎猜。
三羊猜测【折中】，针对的《切韵》。也就是说，切韵不是【一时一地】的。或者说，切韵是 ...

从序言来看，大体是这样，因此，我一直不赞同《切韵》是书面语音系统的说法，也不认为是一时一地语音，同一韵部当时就是各地读起来耳朵都不一定感觉得到非常和谐，也不见得相差很远。

三羊

学堂窝人 发表于 2017-3-27 16:37
从序言来看，大体是这样，因此，我一直不赞同《切韵》是书面语音系统的说法，也不认为是一时一地语音，同 ...

应该是【多时多地】，不是【一时一地】。
比如，声调两读二意义不变的字，不可能是一个地方的方言或读音！

三羊

论南北是非，古今通塞。

图书府吏

三羊 发表于 2017-3-27 17:25
论南北是非，古今通塞。

论南北是非，古今通塞不是古代读书音吧，古代普通话统一推广远没有现在便捷。

寸草晨露

梅花山人 发表于 2017-3-29 03:07
官话与方言都是在流变的，但韵书音是不变的，各朝韵书反映了各朝的音读，官韵反映的是当朝制定的读书音，如 ...

赞成流变说。

古今音，即声（字词发声）、韵（声母韵母介母）、调（发声的高低扬挫滑挑）等由古到今是渐进演变的。一是有承继、二是有变化；

首先是有各地域自己原始方言音。这些方言，以举国之大，何止千百种（即使少数民族语其音也有方言）。这些方言除封闭如桃花源外，由于人的外出、流动、迁徙、杂居等因素，语言相互影响汲取融合，其声、韵、调起了变化：以今“的”为例，还有不少发声为“di”,但“de”声占了主导地位（di打字也有“的”，是“目的”“标的”的“的”）。

然后，是“官话”。同一字辞各方言音差异太大。比如粵白，地方性强，其它地方人难听懂，所以前年广东一景点旅客漂流，在异常天气到来前，无法传递信息造成人员伤亡。所以自古就有“官话”需求。古“官话”，有的称“太学”音，但普及度低、基本没在全国流通过。自唐《礼部韵略》到清灭亡，官韵略只是用于笔试写“格律”诗。

切韵法，是中国语言史上沈四声后的一大贡献。切韵法，将字音分切为声母、韵母两部分，使押“韵”定义清晰，又可用于切分注音。查字典，用方言切分注音，拼出的仍是方言。切分注音，不能解决字音统一、与听得懂的问题。


语言学家赵元任是天才，会39种方言。这39类方言其实也不统一。以河南为例，豫南、豫北、豫西、豫东、怀串（沁阳济源）、固始等各有特色。再细分豫南、豫北、豫西、豫东音，各县间也有差别；以湖北为例，江南岸与江北有明显区别、汉水两岸语音也有明显区别；湖南境各地更是语音差异明显。各大方言区，依此类推。


无论哪朝哪代的诗作，都要给各不同方言读诵。在今天由普通话朗诵演唱，无一不可。今按“平水”一统格律，无论如何辩解，不能掩盖出真音则千差万别的语言实际。何况，主要是把四声分类、把韵搞的那么繁琐（既不涵盖各路方言、也不合普通话）。

叶秀嫦

情景相融，情随景发，意随思远。

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。

叶秀嫦

情景相融，情随景发，意随思远。

叶秀嫦

认真拜读，感谢老师分享。

扬之水

再次拜读学习，问好！