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铁道游击队赋

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发表于 2017-8-20 20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2023-9-15 10:59 编辑


                               
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    铁 道 游 击 队 赋

宋政权(三余草堂)

      铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于熙帝之载(1);水润乎四湖,俊慧激昂于国富民强(2)。八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆(5)。
      稽夫东瀛小倭,原本乌合之纠。也许海闯入,酣乐于扶桑之丘(7)。更有野鄙成族(8),海屿匿留。唐时遣派专使,频繁文化交流。裨益声教短缺(9),也想忠信儆尤(10)。文字以汉为首,附以平片假名,不问从来本色;习俗多浸汉制,犹以盛唐为最,却知礼易春秋。知行最惑人心,禀赋却让天忧。狼心裹犬肺,毕竟畜生之列;画皮成狐仙,原本妖精之流。不悟恩化(11),先忘遣唐之霈;何思懿德(12),复弃祖根之由。随现豺兕本性(13),约集新贵之势;亵渎八裔威严(14),蠹孽难训(15);继縦饕餮贪求(16)纵容偓奴袭来,凌迟九夏文明(17),仇根不休。自断海隔之情,终缔千秋之恨;随结万世之憼,难了往日之仇。顿时金瓯残缺,千万生民即为刀俎;相继沃土沦陷,万里山河尽漫蹄辙。冤恨当愤国士,同仇敌忾,无愧中华翘楚;寇仇振启贤桀(18),霹雳奋威(19),不屈云中之节。慷慨赴死,以救生民,祀则必尽其敬;投敌卖国,失夲变泐,闻之定遭吐舌。是忠是奸,阴阳两判,乃人之大阶也!
      噫嘻!民族危难之时,有党指路,唤醒国人倾赤血;国家存亡之际,有灯启明,荡平倭寇护金瓯。巍巍中华,亿万虎贲群起抗战(20);耿耿丹心,数万将兵浴血交锋。赫赫鲁南,铁道游击队剽悍。枣峄烽火,临薛壮士奋争。陈庄荡寇,无惧飞矢之险;微湖御蛮,何患稤水之难(21)。工农联手,士庶含灵争先(22)。飞虎呈姿,运河健儿抗顽。打洋行,穿火线,千里竞如咫尺;扒飞车,巧周旋,抗战物资源源。老百姓拥戴,芳林嫂支援。欣草木已皆兵,看鬼子之丧胆;戈挥百里河湖,通吃津枣两线。神兵天降,袭远征近;焱集星驰(24),驱险排难。奇袭专列,苗庄围歼。智斗岗村,根除汉奸。沙沟截布,运河打船。屠戮至极,相交矢刃,千山荡招魂之哭;宁死不屈,摧薙严酷(25),羽野添繁歜之灵(26)。处处有号泣之哀,时时有锥心之疼。血染神州大地,志筑钢铁长城。快板不俗,曾宣王强茂绩;琵琶虽土,犹记刘洪丰功。牵线搭桥,构筑地下秘密通道;瞒天过海,巧运首长直达延安。九夏鹏举(27),尽雪凭栏之恨;鹭序雁行(28),迅燎星火之原。有国士赴难兮,扬华夏之正气;张龙族本性,农工之精魂烈衍。横扫妖倭,终乃三军奋发,殄碎寇仇(29),如傅介子斩楼兰之首,恭行上天之遣;已是万民旌扬,力挽狂澜。若陈子公枭呼韩之级,誓执下地之歼。冲破惊涛骇浪,紓禍却难。破茨坦公告,天皇接受;无条件投降,诏令倭蛮。马列主义真理,遍传原隰禹甸。战争之伟力在于人民,四海欢腾雀跃;胜利之曙光属于正义,五洲齐沐新天。
      转瞬七十余载,曩代徽烈(30),前典著于青史;忽然半百多年,浩瀚文渊,后誉载乎简编(31)。树碑临山奉祭,数百万英灵永在;建馆微湖遥瞻,几千万冤魂在天。不忘国耻,刺刀泣血拜忠骨,海屿倭寇当谢罪;警钟长鸣,残碑拂尘认弹痕,台庄清真寺呈签(32)。涛静知险,民族复兴在望;明灯高举,中华励志强悍。敦本睦邻,一带一路,广结友善之好;泽惠八表(33),同舟共济,浃洽四海之缘(34)。乘机趁势,大国担当,挥德举仁,惠及瀛寰。泽及荒服(35),福祉霈乎世界;是有和平,安乐俦乎坤乾。    新韵、中文:1093



注:
1、彦哲、贤智之士。张彦远《法书要录·后汉赵一非草书》:“余郡士有 梁孔达 、 姜孟颖 者,皆当世之彦哲也。”·奋庸、谓努力建立功业。《书·舜典》:"咨四岳,有能奋庸熙帝之载。使宅百揆,亮采惠畴。" 孔 传:"奋,起;庸,功;载,事也。访羣臣有能起发其功,广尧之事者。" 蔡沉 集传:"言有能奋起事功,以广帝尧之事者,使居百揆之位。"
2、俊慧、秀美聪明,才智出众的人:聪明,有才智:
3、焕:焕发,照耀。●人神、人与神。 ●汉班固《东都赋》:「之和允洽,群臣之序既肃。」●《南史?6?1宋武帝纪》:「人神协祉,岁月滋着。」●丕休:指丕绩休烈。谓极其美善的功业。 宋 范仲淹 《明堂赋》:"颁金玉之宏度,集神人之丕休。"
4、英业、伟大的功业。晋 刘柳 《荐周续之》:" 渭滨佐周,圣德广运;商洛匡汉,英业乃昌。"
5、遐疆、遐疆指广阔无垠之境界,唐 朱怀隐 《大唐方与县故栖霞寺讲堂佛钟经碑》:"荫菩提之巨泽,尽芬子於方城,游无碍之遐疆,承天衣於磐石。"
6、徐福东渡、公元前219年(秦始皇二十八年),秦始皇第二次出巡。抵达海边登上芝罘岛,纵情浓览。蔚为壮观,尤令秦始皇心驰神往。但方士为迎合秦始皇的心理,将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书,说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴,随后派重男、童女数千人随他出海求取仙药。然而,等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。对此,秦始皇深信不疑,增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海。徐福二渡日本,带去了古代中国的"百工之事",如汉字、中草药和水稻种植等许多文化和科学技术。促成了一代"弥生文化"的诞生。那时,日本还没有文字,也没有农耕日本学界、考古界公认:弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。
7、酣乐、沉湎于饮酒游乐。《韩非子·外储说右下》:“居数月,王饮酒酣乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“昔 齐威 酣乐,而 淳于 ( 淳于髠 )说甘酒。” 范文澜 注:“《史记·滑稽列传》:‘ 齐威王 之时,喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治。’”《新唐书·魏徵传》:“帝宴羣臣 积翠池 ,酣乐赋诗。” 
8、古代指离城较远的地方。同时也多指粗野鄙陋。《周礼·地官·遗人》:“野鄙之委积,以待羇旅。”《晏子春秋·杂下十二》:“君之内隶,臣之父兄,若有离散,在于野鄙,此臣之罪也。”
9、裨益〈书〉①益处:学习先进经验,对于改进工作,大有~。 ②使受益:植树造林是~当代、造福子孙的大事。:裨 : bì 增添,补助:大有裨益。裨补。 益 : 益 yì 增加:益寿延年。增益, 好处,有好处:利益。受益非浅。●声教 /声威教化。《书·禹贡》:“东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》:“穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以爥幽。”
10、忠、信、笃、敬 ”四个字的出处十分古老。《论语·卫灵公》篇记载说:孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通。孔子回答:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”
11、恩化、恩惠教化。《三国志·魏志·钟会传》:"臣辄奉宣诏命,导扬恩化,复其社稷。"●南朝 梁 江淹 《北伐诏》:"经纶惟始,恩化甫洽。"[1].
12、懿德、美德。《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》:“《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤於学问,谓之懿德。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗:“微言垂旧学,懿德本先民。”
13、豺兕、 (1).豺与兕。皆凶兽。战国楚宋玉《高唐赋》: 虎豹豺兕,失气恐喙。 (2).比喻凶猛的敌人。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·兽之穷》: 驱豺兕,授我疆。
14、亵渎、 轻慢;冒犯,不恭敬。 汉朝 班固 《白虎通·社稷》:“社稷在中门之外,外门之内何?尊而亲之,与先祖同也。不置中门内何?敬之,示不亵渎也。八方边远地区?7?4 唐李白《临路歌》: 「大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。」
15蠧。祸害;滋事。 宋 欧阳修 《陈氏荣乡亭记》:“ 什邡 , 汉 某县……县大以饶,吏与民尤驁恶猾骄,善货法,为蠹孽。” 明 宋濂 《龙渊义塾记》:“ 章 君之子若孙,当夙夜以继志为事,毋丰己以自私,毋蠹糵其间以启争端。”
16、饕餮、是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人爪,大头大嘴。性格贪婪,十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。
17、凌迟、古代刑罚,是一种肢解的惩罚,即包含身体四肢的切割、分离。●九夏、九州华夏的代称。
18、寇仇:仇敌。看得象仇人一样。贤桀,即贤杰。“ 贤桀 ”。 才德或才智杰出的人。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“巍巍贤杰,二美钟兮;建兹宝墖,惟追崇兮。” 宋 范仲淹 《选任贤能论》:“王者得贤杰而天下治,失贤杰而天下乱。”
19、霹雳、又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》●奋威振威,奋勇。  《三国演义》第四二回:「众将领命,一个个奋威追赶。」 《明史?6?1艾万年等传赞》:「虽有奋威御敌之臣,而兵孱饷绌。」
20、虎贲、古代指勇士;武士。 勇士之稱。賁,通「奔」。?7?4 《書?6?1<牧誓>序》:「武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰于牧野。」   ?7?4 孔傳:「勇士稱也。若虎賁獸,言其猛也。皆百夫長。」   ?7?4 《戰國策?6?1楚策一》:「虎賁之士百餘萬,車千乘,騎萬疋,粟如山。」
21、稤、“掠”的讹字。掠,lüè,从手从京。抢劫、夺取高岗。手,抢劫,夺取;京,绝高为之京,高岗。
22、士人和普通 百姓。亦泛指 人民、百姓。 《管子·大匡》:“君有过,大夫不谏;士庶人有善而大夫不进,可罚也。”●含灵、. 指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》:“夫帝王者,功高宇内,道济含灵。”《宋史·乐志十》:“佑我含灵,锡兹介福。”
23、焱集、谓迅速聚集。《梁书·武帝纪上》:“巨舰迅檝,衝波噎水。旗鼓八万,焱集 石头 。”
24、薙、同"剃":用刀刮去毛发:~头。~刀。
25、歜chù、盛怒,气盛。
26、九夏、九州华夏。鹏举、典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。北方的大海里的鲲,变化成为大鹏鸟,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,盘旋而上直冲九万里高空。后遂以"鹏举"等指奋发有为。
27、鹭序、白鹭群飞有序,●《禽经》:「采寮雝雝,鸿仪鹭序。」张华注:「鹭,白鹭也。小不逾大,飞有次序,百官缙绅之象。」 ●元宋旡《上冯集贤》诗:「玉笋晓班联鹭序,紫檀春殿对龙颜。」●雁行:yàn háng ㄧㄢˋ ㄏㄤˊ。原指排列飞行的雁的行列。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“今功臣名将,雁行有序。”
28、殄碎尽,绝:~灭。~歼。●寇仇、寇仇:仇敌。看得象仇人一样。【出处】:《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇[1]。”
29、前代。《晋书·江统孙楚等传论》:“览其貽 晧 之书,谅曩代之佳笔也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“固以业光曩代,事华前德矣。”《隋书·许善心传》:“微臣惭於往贤,逢时盛乎曩代。”●徽烈、
宏大、偉大的功業。南朝梁.劉勰.文心雕龍.原道:「重以公旦多材,振其徽烈,制詩緝頌,斧藻群言。」
30、载籍、书籍;典籍。《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六艺。” 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫经典沉深,载籍浩瀚。” 元  揭傒斯 《何先生墓志铭》:“先生少颖拔,以古学自任,天下载籍,靡不贯穿。”遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。——《后汉书·班固传》●简编、指书籍。《旧五代史·唐书·明宗纪七》:"帝御文明殿受册徽号,册曰……休徵备载於简编,徽号过持於谦让。" 明·方孝孺《心远轩记》:"穷居则乐之以终身,垂之於简编,岂不诚远矣哉!" 清·顾炎武《谒夫子庙》诗:"宅有丝竹响,壁有简编留。"唐·苏颋《垄上记·玉屐》:" 齐建元中,盗发楚王冢,获玉镜玉屐,又得古书,青丝简编。"
/31、简编、指书籍。《旧五代史·唐书·明宗纪七》:"帝御文明殿受册徽号,册曰……休徵备载於简编,徽号过持於谦让。" 明·方孝孺《心远轩记》:"穷居则乐之以终身,垂之於简编,岂不诚远矣哉!" 清·顾炎武《谒夫子庙》诗:"宅有丝竹响,壁有简编留。"唐·苏颋《垄上记·玉屐》:" 齐建元中,盗发楚王冢,获玉镜玉屐,又得古书,青丝简编。"
32、呈、显出,露出:签、签 qiān1. 旧时官府交给差役拘捕犯人的片状凭证,多用竹、木做成。标识,标签 。签,验也。--《说文》记识曰签。与检略同。--《通俗文》
33、八表、八方之外,指极远的地方《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归鸟诗〉~974~翼翼归鸟,晨去于林。远之八表,近憩云岑。和风不洽,翻翮求心。顾俦相鸣,景庇清阴。
34、浃洽 基本解释: 1.普遍沾润。 2.遍及。 3.和谐;融洽。 4.贯通。
35、荒服、称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。《书·禹贡》:“五百里荒服。” 孔 传:“要服外之五百里,言荒又简略。”《史记·周本纪》:“夷蛮要服,戎翟荒服。” 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗:“荒服仍 周 甸,深山尚 禹 功。”
CIMG5220_副本01.jpg CIMG5215_副本.jpg CIMG5216_副本.jpg CIMG5217_副本.jpg CIMG5218_副本.jpg

                               
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秦时奉旨,寻谋于长生之药;徐福东渡(6)铁道游击队赋
宋政权
铁道游击,中外名扬。鲁南载誉,临枣风光。千里津浦路,挥戈拒敌;百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于朴厚,(1);水润乎四湖,贤达熙绩于民强(2)。八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业,盛德广运,喧正气之高昂。伟绩贯乎日月,芳声著乎遐疆也。
  稽夫东瀛倭侏,原本孽毒之流(4)。野鄙成族(5),酣乐于扶桑之丘。唐时遣派专使,频繁文化交流。裨益声教短缺(6),也想忠信儆尤(7)。习俗多浸汉制,禀赋却让天忧。不悟恩化,先忘遣唐之恩霈;何思懿德,复弃礼义之根由。蠹孽难训,劣根勘愁。随现豺兕之本性,即逞猰貐之意谋(8)。恣意蛮獠之肆虐,妄为饕餮之贪求。觊觎中原之圣治,窃慕扩张;自断海隔之情分,对外凌突(9)。山河相继沦陷,蚕食东北之地;沃土尽漫敌氛,浴血长城之窟。金瓯顿时残缺,上国即被侵伐也 。
      噫嘻!民族危难之时,有党指路;国家存亡之际,有灯启明。时危振启贤桀,战衅驱驰群英(10)。巍巍中华,亿万虎旅抗战;耿耿丹心,数万龙骑交兵。赫赫鲁南,铁道游击之队奋起。巍巍枣峄,森然锋锐之士抗争。陈庄荡寇,无惧飞矢之险;微湖御蛮,何患浩水之泓。乃有工农联手,士庶争先。不屈捐身之节,能负救国之担 。飞虎诸将拒险,运河健儿抗蛮(11)。忠肝烈胆,有我忠贤。顿时血染神州大地,志筑钢铁长城。百姓拥戴,坚贞芳林嫂常在;万家支持,忠义堡垒村隐形。草木皆兵,鬼子闻风丧胆;风声鹤唳,湖山巧筑藩屏。
     继而戈挥百里,通吃两线(12)。打洋行,穿敌区,百里竞如过步;扒飞车,搞机枪,数重物资趁便。奇袭专列,苗庄围歼。智斗岗村,根除浪汉。沙沟截布,袭击专列夺移(13);运河打船,缴获军资上岸。剿灭土顽,肃清篡叛(14)。快板虽俗,曾宣王强武威;琵琶不名,犹记刘洪强悍。且有小坡机警处事,彭亮壮怀承天;鲁汉铁面无私,李正智谋善断。张龙族之本性,宣海岱之烈衍。横扫妖倭,终乃三军奋发,如傅介子斩楼兰之王(15),恭行上天之遣;已是万民旌扬,力挽狂澜,若陈子公枭郅支之首(16),誓执行地之歼。也曾构筑秘密通道,过海瞒天;巧送首长直达延安,深筹睿算。迅燎星火之原,随启乾坤旋转。马列真理,遍传禹甸。终使倭夷投降,接受正义审判。和平在于正义,四海洽庆腾欢;胜利属于人民,五洲垂惠休旦(17)。
      转瞬七十余载,曩代徽烈。前徽著于青史,后誉载乎简编(17)。微湖山建馆式瞻(18),数百万英灵永在;临山树碑奉祭,几千万冤魂在天。不忘国耻,奠觞泣血拜忠骨,海屿倭寇当谢罪。警钟长鸣,残阙拂尘认弹痕,台庄清真寺有垣(19)。涛静知险,民族复兴在望;居安思危,中华励志永前。敦本睦邻,广结友善之好;泽惠八表,浃洽四海之缘(20)。明威摄乎异类(21),正义酬乎坤乾也。875个汉字,

1,奋庸,指谓努力建立功业。 出处《书·舜典》:咨四岳,有能奋庸熙帝之载。使宅百揆,亮采惠畴。 孔 传:奋,起;庸,功;载,事也。
,2,熙绩,弘扬功业。南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“始熙绩於 武关 ,率敷功於皇胤。”《
3,人神,、神奇非凡的人。丕休,,谓极其美善。出处宋·范仲淹《明堂赋》:颁金玉之宏度,集神人之丕休


4,孽毒,凶狠恶毒。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》:“此子孽毒,当食血肉,为生灵之患,倘敬信三宝,即得令终。”
5,野鄙,yě bǐ,意思是粗野鄙陋。解释1、古代指离城较远的地方。亦指村野。2、粗野鄙陋。 出处《周礼·地官·遗人》:野鄙之委积,以待羇旅。

6,声教,,声威教化。。《尚书·禹贡》:东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。
7,:使人警醒,不犯错误;,尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
8,猰貐又称窫窳,古代中国神话传说中的一种吃人怪兽,。
9,凌突,冲撞;侵犯。
10,战衅, 引起战争的事端。 曹之骐 《腾越光复纪略》:" 蒋树本 亦为 蒙化 乡兵所败,战衅既启, 腾 永 皇皇。"
11,抗蛮,1、粗野,凶恶,不通情理:野横(hèng )。不讲理。2、愣,强悍:一味干。
12,两线,指津浦线和临枣线。
13,夺移,,是指夺此移彼、转移。
14,篡叛谓反叛。《后汉书·仲长统传》:“上有篡叛不轨之姦,下有暴乱残贼之害。”
15,中国古代斩首经典——傅介子手斩楼兰6
16,陈汤(?-约前6年),字子公,汉族,陈汤攻杀郅支单于之后,原来就归降的呼韩邪单于更加臣服,为汉王朝立下一大奇功,,陈汤之名,威震西域。是当之无愧的民族英雄!...
16,休旦,美好的日子。 宋 秦观 《代蔡州进生辰功德疏》:“格王休旦,夷夏同瞻,文母诞辰,天人合庆。”

17,简编,指书籍。《旧五代史·唐书·明宗纪七》:“帝御 文明殿 受册徽号,册曰……休徵备载於简编,徽号过持於谦让。”

18,式瞻,1、敬仰,景慕。,2、瞻视。宋·司马光《祭观文丁尚书文》:"老成之德,中外式瞻。"

19,台儿庄清真寺弹痕累累,见证抗战之激烈,有一块移到中国军事博物馆展览。

20,浃洽1.普遍沾润。2.遍及。3. 和谐;融洽。4. 贯通。


21,明威,指上天圣明威严的旨意。异类,1.旧时称外族。2,不同的种类。《说岳全传》第七三回:“盖贤愚之异类,若幽显之殊途。”

本文曾在鲁南辞赋首届铁道游击队赋征文获奖,这次又做了调整、压缩、修改。





下府岸人[color=红]首席评论员

                               
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真实姓名张友茂

                               
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八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休;一代英业,盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆。
宋政权多能,其赋回环照应,开阔辽远,情景交融,:|-)

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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发表于 2017-8-21 09:55 | 显示全部楼层
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于熙帝之载(1);水润乎四湖,俊慧激昂于国富民强(2)。八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆(5)。

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
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发表于 2017-8-21 09:56 | 显示全部楼层
挥毫有致,落笔有神!

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新赋在摸索期,不要墨守古法!  发表于 2017-8-23 02:37
先生好!我就不明白,一些不成赋的“赋”,一些出律的"诗"。竟能受到如此称颂。我觉得这风气需改良!  详情 回复 发表于 2017-8-22 09:23
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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 楼主| 发表于 2017-8-22 08:39 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-8-21 09:56
挥毫有致,落笔有神!

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
挥毫有致,落笔有神!  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:40
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-8-22 08:39 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-8-21 09:55
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲 ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
挥毫有致,落笔有神!  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:40
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2017-8-22 08:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2017-8-22 13:38 编辑

如此严肃之赋,应用骈律赋写出。赋基本是四六文,本文开篇全是四字文,呆板无灵气。平仄混押,对偶不工整。这些都是需要不断精进的。
建议好生修改,使之生辉!

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新赋在摸索期,不要墨守古法!  发表于 2017-8-23 02:37
多谢首版临屏指导,问好!  详情 回复 发表于 2017-8-22 13:30
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发表于 2017-8-22 09:23 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-8-21 09:56
挥毫有致,落笔有神!

先生好!我就不明白,一些不成赋的“赋”,一些出律的"诗"。竟能受到如此称颂。我觉得这风气需改良!

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宋老师有多篇辞赋被录用,登载官方杂志——《中华辞赋》上。你要明白撰文道理,意境高于章法,而章法是由人定的,且辞赋章法是古(死)人定的,故还得创新辞赋章法。如诗赋体可能是一种途径!  详情 回复 发表于 2017-8-23 03:12
赋基本是四六文??  发表于 2017-8-23 02:39
新赋在摸索期,不要墨守古法!  发表于 2017-8-23 02:38
新赋在摸索期,不要墨守古法!  详情 回复 发表于 2017-8-23 02:38
那您就倡导改,或者亲自指导,才能有生气,有改观。多数人没有经过培训,退休了,写写玩打发时间,这种精神还是应该鼓励的。  详情 回复 发表于 2017-8-22 13:33
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 楼主| 发表于 2017-8-22 13:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2017-8-22 13:40 编辑
爱德蒙 发表于 2017-8-22 08:54
如此严肃之赋,应用骈律赋写出。赋基本是四六文,本文开篇全是四字文,呆板无灵气。平仄混押,对偶不工整。 ...

多谢首版临屏指导,问好!请您帮助修改,也好向您学习技法,遥握!

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-8-22 13:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2017-8-22 13:37 编辑
爱德蒙 发表于 2017-8-22 09:23
先生好!我就不明白,一些不成赋的“赋”,一些出律的"诗"。竟能受到如此称颂。我觉得这风气需改良! ...

那您就倡导改,或者亲自指导,才能有生气,有改观。多数人没有经过培训,退休了,写写玩打发时间,文无定法,开心快乐就好。这种精神还是应该鼓励的。你也会慢慢明白。

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2017-8-23 02:38 | 显示全部楼层
爱德蒙 发表于 2017-8-22 09:23
先生好!我就不明白,一些不成赋的“赋”,一些出律的"诗"。竟能受到如此称颂。我觉得这风气需改良! ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2017-8-23 03:12 | 显示全部楼层
爱德蒙 发表于 2017-8-22 09:23
先生好!我就不明白,一些不成赋的“赋”,一些出律的"诗"。竟能受到如此称颂。我觉得这风气需改良! ...

宋老师有多篇辞赋被录用,登载官方杂志——《中华辞赋》上。你要明白撰文道理,意境高于章法,而章法是由人定的,且辞赋章法是古(死)人定的,故还得创新辞赋章法。如诗赋体可能是一种途径!

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
诗体赋也有,只是写的不多。四言的也有。谢谢!  详情 回复 发表于 2017-9-21 16:39
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发表于 2017-9-20 09:52 | 显示全部楼层
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于熙帝之载(1);水润乎四湖,俊慧激昂于国富民强(2)。

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:46
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发表于 2017-9-20 09:52 | 显示全部楼层
八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆(5)。

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
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 楼主| 发表于 2017-9-21 16:35 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-9-20 09:52
八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎 ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-9-21 16:35 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-9-20 09:52
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲 ...

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-9-21 16:36 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-8-23 03:12
宋老师有多篇辞赋被录用,登载官方杂志——《中华辞赋》上。你要明白撰文道理,意境高于章法,而章法是由 ...

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-9-21 16:36 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-8-23 02:38
新赋在摸索期,不要墨守古法!

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-9-21 16:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2017-9-21 16:43 编辑
楚剑赋夫 发表于 2017-8-23 03:12
宋老师有多篇辞赋被录用,登载官方杂志——《中华辞赋》上。你要明白撰文道理,意境高于章法,而章法是由 ...

诗体赋也有,《元宵赋月》只是写的不多。四言的也有几篇。三言的也有。七言的也有。总数100多篇。谢谢!:share:

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:47
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2017-10-22 10:35 | 显示全部楼层
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于熙帝之载(1);水润乎四湖,俊慧激昂于国富民强(2)。八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆(5)。

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发表于 2017-10-22 10:36 | 显示全部楼层
稽夫东瀛小倭,原本华夏之胄。秦时奉旨,寻谋于长生之药;徐福东渡(6),酣乐于扶桑之丘(7)。野鄙成族(8),海屿匿留。唐时遣派专使,频繁文化交流。裨益声教短缺(9),也想忠信儆尤(10)。文字以汉为首,附以平片假名,不问从来本色;习俗多浸汉制,犹以盛唐为最,却知礼易春秋。知行最惑人心,禀赋却让天忧。狼心裹犬肺,毕竟畜生之列;画皮成狐仙,原本妖精之流。

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 楼主| 发表于 2017-10-22 10:48 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-10-22 10:35
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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:48
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-10-22 10:48 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-10-22 10:36
稽夫东瀛小倭,原本华夏之胄。秦时奉旨,寻谋于长生之药;徐福东渡(6),酣乐于扶桑之丘(7)。野鄙成族( ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:48
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2017-11-28 11:23 | 显示全部楼层
铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦哲奋庸于熙帝之载(1);水润乎四湖,俊慧激昂于国富民强(2)。八年骁勇,歼敌无数,焕人神之丕休(3);一代英业(4),盛德广运,喧正气之高扬。丰功贯乎日月,芳声著乎遐疆(5)。

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:48
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发表于 2017-11-28 11:24 | 显示全部楼层
转瞬七十余载,曩代徽烈(30),前典著于青史;忽然半百多年,浩瀚文渊,后誉载乎简编(31)。树碑临山奉祭,数百万英灵永在;建馆微湖遥瞻,几千万冤魂在天。不忘国耻,刺刀泣血拜忠骨,海屿倭寇当谢罪;警钟长鸣,残碑拂尘认弹痕,台庄清真寺呈签(32)。涛静知险,民族复兴在望;明灯高举,中华励志强悍。敦本睦邻,一带一路,广结友善之好;泽惠八表(33),同舟共济,浃洽四海之缘(34)。乘机趁势,大国担当,挥德举仁,惠及瀛寰。泽及荒服(35),福祉霈乎世界;是有和平,安乐俦乎坤乾。    新韵、中文:1093 字
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 楼主| 发表于 2017-11-29 06:59 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2017-11-28 11:24
转瞬七十余载,曩代徽烈(30),前典著于青史;忽然半百多年,浩瀚文渊,后誉载乎简编(31)。树碑临山奉祭 ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:48
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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铁道游击,中外名扬。鲁南炫彩,临枣风光。千里津浦路,自由来去,百里微山湖,荡寇灭洋。地灵于齐鲁,彦 ...

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:48
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2017-11-29 06:59 | 显示全部楼层

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:49
缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:49
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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发表于 2017-12-4 02:40 | 显示全部楼层

挥毫有致,落笔有神!

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缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:49
缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。  详情 回复 发表于 2017-12-4 02:49
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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挥毫有致,落笔有神!
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2017-12-4 02:45 | 显示全部楼层
缅怀英烈,弘扬正气,错彩镂金,珠韵双辉。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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