学诗百法

夏爱菊

九十 作集句诗法
    集句诗，或杂集众人之句，或专集一人之句，要必有起伏顿挫，回环往复，斯能一气呵成，若天衣之无缝。如有一语未妥，一联未洽，则全篇均失精采。兹特试举一例并示作法如下：
　　　　和人五十自述　集东坡句　　　沈守廉
　　吾生如寄耳，何必弃沟渎。
　　吾心淡无累，午饭饱蔬菽。
　　诗书亦何用？五车不再读。
　　相逢未寒温，客来不待速。
　　叹息烟云老，动与世好逐。
　　后生多后士，吾其返自烛。
　　嗟我与先生，虽时出圭角。
　　谁谓感旧诗，因循随流俗。
　　乾策数大衍，往事不可复。
　　退居吾久念，人事几反覆。
　　出处付前定，有子万事足。
　　虽云老不衰，长生未可学。
　　怪君仁而寿，养火犹未伏。
　　吟君五字诗，风静响应谷。
　　渊明得此理，张骞移苜蓿。
　　公老我亦衰，相约挂冠服。
　　君看东坡翁，洒扫古玉局。
　　未怕供诗帐，岂须上图轴。
　　念为儿童岁，声价争场屋。
　　我老何能为，终胜贾谊哭。
　　谁知去乡园？有生几梦觉。
　　老人不解饮，探诗亦颇熟。
　　嗟哦此乐乡，不识无弦曲。
　　上诗全集东坡之句，起段十二句，言后生可畏，年老如寄，是感慨语；次段十句，言往事已矣，望在后嗣，是慰藉语；三段十二句，言老年归隐，不约而同，是愉快语；末段十二句，言寄寓海上，不问世事，是超脱语。集句得此，洵非易事。

夏爱菊

九十一 作促句诗法
    促句诗不拘平仄，以三句一转韵，须有气韵，有胎息，非多读古诗不能应手也。否则，掉转不灵，便失之滞；锻炼不精，又失之俗。兹将其作法略示于后：
　　　　悲　秋　　　　　　宋　筠
　　江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨。
　　家在江头白鸥浦，一生未归鬓如织。
　　伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。
　　上诗暑、雨、浦三字为一韵，织、赤、壁三字为一韵，然六句却有六转。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。

夏爱菊

九十二 作无题诗法
    无题诗亦有寄托，盖以闺房儿女之情，寓感事伤时之意。炼字须稳，琢句须工，字字听之有声，扪之有稜，方为神品。兹举二诗为侧，并示作法于下：
　　　　无题二首　　　　　李商隐
　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
　　梦为远别啼难唤，书被催威墨未浓。
　　蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
　　金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
　　上二诗一首写梦境，一首写往事。而第一首结句又用一“隔”字，第二首结句又用一“灰”字，似真似幻，若即若离，均无实事可征也，此与《游仙诗》同一迷离惝恍，真为难得。

夏爱菊

九十三 作怀古诗法
    怀古诗随时随地，有触即作，但须有寄托，有议论。若就古人事迹，平铺直叙，则不失之板滞，即失之冗弱，学者最宜切戒。兹举二例并示作法于下：
　　　　苏台览古　　　　　李　白
　　旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
　　只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
　　上诗起二句是写现在，故用一“旧”字、一“荒”字，以折出新字，第三句提出西江月，第四句提出吴王宫，用一“今”字、一“曾”字，便有无限感慨之意。
　　　　越中怀古　　　　　李　白
　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
　　宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
　　上诗起二句是写当年之盛，第三句从战士折到宫女，盛之至也。“只今”一点，与前首同一感慨。

夏爱菊

九十四作竹枝词法
    竹枝词”专写风土，其体与七绝近似，但重音节而意义次之，重气韵而文采次之，大都皆眼前指点之语。今示其作法于下：
　　　　临平湖竹枝词　　　　厉　鹗
　　双鬟十五荡舟徐，不见清波锦鲤书。
　　侬似湖中石鼓样，望郎望似蜀桐鱼。
　　上诗写女儿相望之意，首句言女儿之操业，次句言女儿之候言，三、四两句以石鼓、桐鱼为比，语语动人，其郑、卫之遗欤？
　　　　端溪竹枝词　　　　　李　峰
　　楚楚青衫别样新，归宁南渡到江滨。
　　一竿油伞双籃盒，绿树斜阳唤渡人。
　　上诗写出门归宁状况。首句言所著之衣，次句言出门之由，第三句言所持之物，末句点醒唤渡，层次极为整齐。

夏爱菊

九十五 作柳枝词法
    “柳枝词”与“竹枝词”体虽同而实则大异，盖专咏杨柳故也。惟以清丽委婉，可以歌唱为合格；若俚词俗语，亦不宜羼入。兹示作法如下：
　　　　西湖柳枝词　　　　　厉　鹗
　　相识东风万万条，冶游付与玉骢骄。
　　等闲回首情难尽，行过长桥又短桥。
　　藏鸦门外绿愔愔，染雨烘晴色渐深。
　　底事钱塘苏小小，不将翠带结同心。
　　千丝踠地复临湖，记得当年卖酒垆。
　　惟有个侬偏爱惜，三眠还要倩人扶。
　　芳草春来断客魂，杨枝只合伴桃根。
　　满湖碧水游船散，西月东风在寺门。
　　斗尽纤腰一两枝，水仙王庙日斜时。
　　青青不许游人折，细叶如颦更泥谁？
　　路旁烟态罥朱楼，长送行人千里游。
　　愿作涌金门外树，生来浑不识离愁。
　　上六诗一气呵成，第一首言游客，第二首言妓家，第三首言酒楼，第四首言舟子，第五首言僧寺，第六首言羁人。寄托深远，不仅为杨柳咏也。

夏爱菊

九十六 作打油诗法
    打油诗，本滑稽诗之一种，然亦有寄托在内。相传有人出门打油，忽发诗兴，顷刻间而诗成，故遂以“打油”名之。音节不甚讲究，实为歌谣之遗，大约以七言四句者较多。今示作法及举例如下：
　　月子弯弯照九州，几人欢乐几人愁？
　　几家夫婿同罗帐？几个飘零在外头？
　　上诗言离别之苦，俗不伤雅，故难能而可贵。
　　春耕夜起早迟眠，小妹担茶郎种田。
　　秧要日头麻要雨，采桑娘子要晴天。
　　上诗写农家情景历历如绘，而将茶、桑、麻、稻并入四句之中，尤极自然之致。

夏爱菊

九十七 作宝塔诗法
    “宝塔诗”虽为游戏之作，然须有步骤，有层次，否则叠床架屋，有何意味？而且尤忌凑合、板滞等病。兹示作法于下：
　　　　咏酒　一至七字　　　　阙　名
　　酒，酒。
　　酌来，饮取。
　　君莫诉，时难久。
　　偏乐少年，能娱老叟。
　　对月不可无，看花必须有。
　　千髡一醉一石，刘伶解酲五斗。
　　临行强战三五场，酩酊更能相忆否？
　　上诗无一复语，无一重笔。起六句言饮酒必须有德，七、八两句言老少皆宜，九、十两句言对月、看花皆宜，十一、十二两句寻出两个古人作诗，末两句回顾前事作结。潇洒风流，诗中圣品①。
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　　①此种作品毫无意义，只是笔墨游戏而已。

夏爱菊

九十八 学作棹歌法
    “棹歌”与“竹枝词”相近，如渔家唱晚之歌，既须婉约，又贵轻灵，下字似倚声，琢句似风谣，方有真趣，较之“采桑歌”、“采茶歌”别有一种丰韵，是在作者之善为摹写耳。今述其作法如后：
　　　　升平湖棹歌　　　　　丁立诚
　　紫光赤色扫尘埃，今日升平湖自开。
　　红煞桃花青煞柳，春风无数峭帆来。
　　赤鸟夭玺瑞征多，小石灵函字细摩。
　　乐府重翻宝鼎见，厌他水调竹枝歌。
　　邱丹羽化賸荒祠，杉柏阴遮碧一池。
　　敲破竹扉童不应，小眠惊起白鸥儿。
　　阿兄舒国绾朝绯，阿弟禅关割妄机。
　　谁继放生团社约，鱼苗如蚁绿初肥。
　　广严请梵歇枯龛，春水门前记浴蚕。
　　唤起鲜于旧诗老，护伽兰礼褚河南。
　　安平七字艳坡仙，摹勤贞珉又百年。
　　且采本山茶叶好，一瓯雪沸宝幢泉。
　　上六诗第一首言湖上风景，第二首言湖上古迹，第三首写鸥，第四首写鱼，第五首写蚕，第六首写茶叶，而满湖画本都在诗中，真风雅绝伦之作也。

夏爱菊

九十九 学作宫词法
    宫词者，记宫中之事也。须语类讽谏，恰合诗人忠厚之遗，而词句之间，尤宜含蓄而不率直，隐约而不显露；否则非失之怨怒，既失之轻薄，甚无取也。兹故示其作法于下：
　　　　宫　词　　　　　　熊人霖
　　雕梁燕子语喃喃，宠绿怜红月已三。
　　半雨半晴梅子熟，檐前都是爱宜男。
　　上诗首句以燕子自比，次句言色衰宠弛，如春暮之三月也；三、四两句还望恩幸，措词何等委婉，而哀怨之意已溢于言表也。

白战文

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金水桥边

再来学习。

九溪清风

拜读，受益匪浅。

雨露阳光

       夏老师：
           赏读受教，远握问早安。
           诗词于古人，似生命之必须，灵魂之寄托。自唐之时，至明清之期，犹如一面镜子，映射着时间长河中诗词人们的心境。至今，翻开书页，那些诗词仍以委婉或铿锵之姿，摇曳于纸页上或诗词之人的心间。
       幸好，吟咏诗词者也就撘上您这趟高级“奔驰”车，亦有意于作诗、填词能通向高速大道。而诗词之字数、格律、句读等，并非人人皆慬。愿您的推荐，为更多诗词爱好者带去一份启迪。
献词：
           喝火令 .  悟
           普照寒山静，迎客老树明，钟鼎敲响撞凡心。
禅悟一生明了，禅理自能斟。        世事人难舍，经文客不侵，只因世俗锁胸襟。
悟到今朝，悟到梵文吟，悟到佛经禅意，一字悟其深。