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本帖最后由 文字飞扬 于 2021-10-6 19:12 编辑
就辞赋创作而言，可分为了以下几个部分：一为命题；二为体制；三为结构；四为修辞；五为句法；六为意法。
一、命题
古人赋题种类十分繁杂，可谓海纳百川、包罗万象。从立意上来分，有体物赋、抒情赋、记游赋、论理赋；从形式上来看，有直取物类之名，有援引前人成句，有径取其事，有径取其意，等等。
《西京杂记》中曾借司马相如之口言道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”赋的命题，应当合乎一定体制、而不可率意成篇。如状写山川都邑，则不宜为短篇；描摹宝器玩物，则不宜作长文。就赋的文体特征来看，有时可以小题大做，但应尽量避免大题小做。
笔者以为，赋题有四不宜，即“不宜偏僻、不宜轻浮、不宜述人、不宜赠答”。若张说《江上愁心赋寄赵子》，可以说已接近诗、骚之类的体貌了。
二、体制
赋有“古、律”二分法，有“诗、骚、文”三分法，有“古、俳、文、律”四分法等。其实古之赋家，已多有杂用诸体者，更何况我们今人？如江淹《恨赋》，即夹骈夹骚；杜牧《阿房赋》，亦骈亦散。更有援问答以入骈者，若谢偃之《听歌赋》；杂诗体以入骈者，若王绩之《三日赋》。
《传》曰：“不歌而诵谓之赋。”考察赋之缘起，本是依托于“诵”，虽汉大赋亦冗长，但时至今日，吾人当去其不足，作赋篇幅宜于适中。如连篇累牍的话，则使人难以卒读；一二百字，又俨然若长诗。是以二者皆不宜。例如《阿房赋》《赤壁赋》这一类赋作，其言辞精爽，朗朗可诵，或许可以作为我们学习的范式。 |
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发表于 2021-10-6 19:07
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