钦定古今图书集成经济汇编选举典 第七十五卷目录

辛勤

《畿辅较士录序》霍锳
戊辰秋，余奉命督畿辅，学政三载，于兹畏此简书，弗遑宁处，历诸郡邑者，再进多士，亦再试之，心目既殚幸而竣事，用是覆取其他，他籍籍者选尤而登诸梓既成，余不觉穆然有深感思，赋英灵勃称人地良，有味乎其言之讵。非凤彩星辉，苞符攸寄，吐云触石，瑰宝斯藏。自昔扬搉文艺固多，侈谭方域原本名山也乎。自余承乏兹役，循览畿内奇胜，步武所及，西山拱翠，南则恒岳高揭，北则碣石遥连，輶轩瞩眺，蓬鹊幽深，封龙奇耸，而伊祁大伾之间，尧迹禹功，依稀在焉。于是凭轼而叹曰：嗟乎。兹非神明之所窟宅，图牒之所伟丽。欤意其中，必多聪颖雄隽。韫荆玉而媲稽箭者，及较雠之际，纵观诸士所为文章，炳如泽如归于大雅，而一种慷慨沈静之致，跃跃楮墨间。斯固其所秀发而挺生者乎。盖扶舆磅礡之气，钟于山岳，而其储与扈治也。细者结为金华，银璞瑶草芝房。其大者乃始蔚为人文济济，斌斌象灵，奇而彰幽，胜今诸士之牍具在。唯山邃，故其文密。唯山峻，故其文峭。唯山逶迤，故其文畅以达。淮山嵯峨多奇，故其文磊落而英多。余一再披阅而益知岩岫之葐蕴，蒸霞散绮如是，其不爽也。传不云乎：深山大泽，实生龙蛇。信然哉。信然哉。虽然余更有进焉，诗之诵申伯也。既推极于崧高矣。乃又曰：柔惠且直揉，此万邦至载。读文王之什，亦曰：思皇多士，生此王国。王国克生，维周之祯。然则魁人胜彦，所以为国祯而增重。名山端可思已，诸士以此为羔雁。且次第歌鹿苹，登文陛矣。尚相与懋勉之，毋沾沾博士，家言使人谓予，实皮相而且为畿辅。山灵所笑，庶几幸得上以报天子。使者其与有荣焉。

辛勤

《科贡题名记》马理
国家育贤于学，三年设乡试科，以罗之入罗之贤。曰：举人罗而集于春，官复设会试科以罗之入罗之贤。策于天子曰：赐进士。外此又设贡士科，以罗之入罗之贤，亦试于天子。曰：岁贡士三罗，设天下之豪杰漏者寡矣。君子曰：当今之世设科贡以罗贤，虽孔孟欲行道济时，亦必由是以进。不其然耶。有不由是进者，则国初时吴方伯印，杨学士，寓数人而已。故国家得人，科贡为盛，阳城居析城太行间，地灵人秀，科贡之贤，若原公杰，位至尚书而血食三省。若杨公继宗，官至都宪而列于名臣。非特为三晋之良实，一世之英也。其他栋杗榱桷之材，未易枚举。亦云盛矣。然自国初迄今，百有八十年矣。诸贤题名仅用木板，岁久易灭。嘉靖间韦令来莅之，始图易以石刻。凡先后诸贤，皆大书其名于上。细书其出处，及所历官阶于下。仍托予为记，以垂永久。予曰：君子名世，亦在乎为之而已。夫题名者，前贤往矣。后贤予有望焉。诚胥以上达为心。如原如杨，则为世巨瞻，无愧于题名义也。苟非所安，益以上达为心。希孔希孟，则百世万世巨瞻，无赖于题名，尤义之义也。否则人将目名而指议之，题何益哉。令今亦题名于上，其无愧与否，无赖与否，同诸贤盍均勉之哉。均勉之哉。令名文英字，本和泾阳，人其令也。宜民宜人，上官交以贤能与之，亦有志于上达者，余故因而厚望之。

辛勤

《駮科臣专任科贡议》张自烈
崇祯八年八月日，臣某闻朝廷复祖宗保举法，进士举贡外兼用监吏士民，盖即古立贤无方遗意，诸臣宜悉虑奉行，不容异议者也。顷见科臣疏言，进士举贡，各能自爱，其鼎不敢轻掷身名，监则纨绔子弟，吏则刀笔起家。民皆田夫牧竖之流，士皆膏粱阀阅之胄。将来必有辇金贿要津者，必有戚里相援引者，虽连坐之法，随其后既有力以进身，岂无术以饰过。从前之弊，未能一一釐革，明旨所谓务求真才实德，允堪民牧者，未必应弓旌而至也。臣阅科臣，疏不胜发，指窃谓此言一倡弊，不至蔑弃祖法，壅格诏旨。排沮人才，为言路滋蠹，为国家酿乱。不止举朝大臣，未有毅然駮正以广圣听者。臣甚惜之，夫科臣极诋，监吏士民不可荐。独不上稽国初典制乎。洪武永乐中，往往荐用监吏士民，全思诚耆儒也。召为文华大学士。李彦，名儒士也。历官礼部尚书。郭琎监生也，迁吏部侍郎。曾泰秀才也，为户部尚书杨士奇处士也。充翰林编纂官，徐熙况钟吏胥也。一为尚书，一为吏部郎中。若然者，其劳绩闻望炳蔚。至今枚举不尽。而繇监生荐用者尤多。即今日人才不能比隆，国初岂无一二异等。足充使任而科臣独谓监吏，士民皆不堪举，用非也。洪武三十年，令军民一材一艺，得自陈效用。正统五年，令进士、举人、监生、吏员听诸司保举。嘉靖十年，遵累朝事例，三途并用，必求得人，皆未尝专任，进士、举贡概弃监吏士民也。旧章具在，而科臣独弁髦不问，又非也。况进士举贡，非尽生而为举贡。为进士其始皆民耳。与田夫牧竖杂处耳。游庠序而后为士，通籍而后为进士。士民中有能为进士，而绌于举贡者。有能为举贡进士，不遇而为民者。岂繇士民而为进士、举贡者，皆可荐。异时能为进士举贡，今日不幸而为士民者，皆不可荐乎。苟非才且贤，虽举贡进士可黜，苟才且贤，虽监吏士民可任。昔宋文隐逸耳，荐授山西副使。郭传释流耳，擢为翰林应奉。吴讷医士耳，荐拜监察御史。国初释流隐逸，医士皆可用，则凡耕钓屠贩，皆不容弃，而况监吏士民乎。又况今之进士，举贡贤且才者，非乏然。辇金要津者，有之。戚里援引者，有之。科臣独以此悬揣监吏士民，逆绝其进，取终置之禁锢，欲专任进士科贡，又非也。信如科臣之言，幸而为举贡进士，蹠可以夷，桀可以尧。不幸而为监吏士民，虽駃騠亦驽骀，虽祥鸾亦枭鸱而已。是非淆杂，取舍乖戾，臣恐祖法自此而坏，诏旨自此而格，人才自此而沮，言路自此而蠹，国家自此而乱。皆科臣之言误之也。为今计合进士、举贡、监吏、士民，择别其堪任与否，使贤者进而不肖者退，不必谓监吏、士民必不可用。臣愿陛下深为保举，利害得失之故，敕谕阁部诸大臣取科臣全疏合臣，刍议虚公折衷申饬明诏，使之去从如果。臣言可采，宜明正科臣蔽贤误国之罪，为将来妄言者戒。至于明诏两京诸司，皆保任过限，不举皆议处。臣谓此法，行终不足尽得天下士，思以葑菲佐睿虑万一，惟陛下恕臣狂瞽，使得尽其愚。幸甚谨议。

辛勤

《骑射议》前人
崇祯九年月日，朝廷用某御史言，诏天下生员、举贡兼习骑射，盖将合众骑射、禦寇、中外。咸曰：善臣愚谓缓本急末，务小遗大，非计历考古兴亡，治乱不尽，繇骑射诸大臣，匡王定国，不闻皆以骑射见。宋欧阳修言于仁宗曰：试将才者限以弓矢一夫之勇，则智略万人之敌，皆遗之矣。苏洵曰：昔之所谓武举，其以弓马得者，不过挽强引重，市井之材耳。我太祖令郡国生员习射中式，后十日试骑射书算律令，未几罢历朝武科，具在应试科。若而人率专肄骑射，国家思登进骑射之人。取诸武科，足矣。非必复兼课文士，况武试兼策论，不令为经书义甄，别识议短长，战陈方略优劣耳。策论当观大义，勿苛求文辞，或武人有他技能，而于策论未尽，工不宜概寘弗录，夫武人不专以策论，工拙为进退，与文士不专以骑射能否为取舍，其为器使之道一也。况今日文士之于骑射，力罕兼优事，非稔习。一旦责以操弓驰马，矜羿蒙而轶造。父犹责耳以视趣。足以持去古器，使远甚无论，翘关负米，身材之选能，兼骑射者，未必皆能灭寇，其间虽材且贤，如方召龚黄韩范诸人，以不善骑射黜。则终牖下老耳。今天下所乏，非骑射也。督镇韐弁之善骑射者比肩立，往往养贼。自封櫜弓，卧矢边士，虽工骑射，不讲求忠孝，不捐发肤为国用，虽颉颃古造父羿蒙徒乱竽耳。又况我能骑射，寇亦能骑射，两能角立，胜负辄相当，寇之素娴骑射者，其勇技什伯我。我诎则寇必胜。如是而谓，骑射足以共文武服致理平。臣不信也。为今计，陛下先慎简贤枢，辅集思广，益使百司知所法申敕，各直省学臣，风厉忠孝，课习掌故，及时政得失利害，毋徒经书义取士，岁科塞责，又博咨士之富学行经济者，各岁贡十数人。超资次用之。凡皆治天下之大且急者，不在士之骑射不骑射也。释此不图，骑射是亟。及骑射罔效，然后知具文无补。武备乌能素裕，强寇乌能遽平。臣故谓兼骑射非计，请速罢。御史言更著为令。宗社幸甚谨议。

辛勤

《直陈科场弊习疏》梁士济
题为敬遵孝经造士之圣，谟直陈乡科场之弊，习乞乘学臣更新之会，大加洗涤以重宾兴事，臣窃惟我国家科目之制，取士虽以文章，实兼三代乡举里选之美意，而行士初以童子试县官，则族师结之里正，结之比屋，而邻居者又结之。及试于督学，则生儒之饩廪者，又结之。其致结之词，皆曰：身家并无违碍。身无碍则孝弟忠信备其中，家无碍则型仁讲让备其中。夫然后进而试其经术道艺，而宾兴之。是以文章即为德行，一服官而移孝作忠，吏治隆美孔子之所谓君子之事亲孝。故忠可移于君，顺可移于长。斯其明效也。臣乡远在天末，淳朴未离，乃以邻近闽省学术不端之辈，纷纷来游。不肖生儒，渐为濡染。始而与之代考，渐而诱之。怀挟遂诈冒粤籍，撺入黉宫。闽人粤试，氏族无稽，来历不明，乡音不同，舆论罔结，有司第爱。其一日记诵之时文，而不顾国家三百年乡举里选之定制。遂使冒厕贤书，如己卯科之杨魁鼎者，有谓其行止有亏，不得容于原籍。有谓其自闽入粤，专一与人代考。有谓其术工怀挟，专一藉以救饥。虽踪迹暗昧，不能尽稽，然冒籍行险，其为憸人，亦已明矣。声音未变，身庄岳而语侏

张倩侬

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九溪清风

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小猴子

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张倩侬

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王永禄

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