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周易六十四卦精解卦排列的特点

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发表于 2023-9-1 09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
周易六十四卦精解卦排列的特点 转自 张成讲易 2023-07-03 发表于浙江  |  

                               
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周易六十四卦精解排列的特点
  唐人孔颖达曾用“二二相偶,非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
  所谓“二二相偶”,是指《周易》六十四卦两两为对,共三十二对,如乾 坤 为一对,屯 蒙 为一对,按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”,是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒,就是相反。覆,颠倒;变,相反,如 (屯)倒置为 (蒙), (需)倒置为 (讼),这是覆。 (乾)与 (坤)相反,乾六爻全为阳爻,坤六爻全为阴爻, (颐)与 (大过)相反,颐上下为阳爻中间四爻为阴爻,大过上下为阴爻,而中间四爻为阳爻,二者卦画完全相反,这就是变。

                               
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《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外,其它与对皆为覆卦。
 爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代表地,中爻代表人,上爻代表天。
  六十四卦是由八卦相重而成,故六十四卦中也含有三才之道。一卦六爻,初二爻为地,三四爻为人,五上爻为天。
 爻所处位置代表事物不同阶段
    初爻:代表事物开始;
    二爻:代表事物崭露头角;
    三爻:代表事物大成;
    四爻:代表事物进入更高层次;
    五爻:代表事物成功;
    上爻:代表事物终极。
  如乾卦比较典型:
  乾卦初九:潜龙(潜藏的龙,以示事物刚开始):
    九二:见龙在田(龙出现在田野,比喻事物崭露头角);
    九三:君子终日乾乾(事物小成,防骄,故小心谨慎);·
    九四:或跃在渊(进人更高层次,新旧更替,故迷惑在渊中);
    九五:飞龙在天(龙飞在天空,大有作为,以示事物成功);
    上九:亢龙(龙飞过高,代表事物终极)。

                               
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 爻所处位置代表人的身体不同的部分
    初爻:代表脚趾(因脚趾在最下);
    二爻:代表小腿;
    三爻:代表腰(三爻居中,腰也居中)
    四爻:代表上身;
    五爻:代表脸;
    上爻:头。
  咸卦、艮卦比较典型。
  以艮卦为例:
    初六:艮其趾;
    六二:艮其腓(小腿肚子)
    九三:艮其限(腰);
    六四:艮其身;
    六五:艮其辅(面颊)
    上九:敦艮(敦,头)。
爻所处的位置代表社会不同等级
按照汉人对《周易》的注释,情况如下:
    初爻在下,代表民,
    二爻居中,代表君子、卿大夫;
    三爻在二爻之上,代表诸侯;
    四爻近五,为近臣;
    五爻在上居中,为天子;
    上爻在最上,为宗庙(或太上皇)。

                               
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爻所处的位置代表不同性质事类
一般说来,二爻五爻居中,以示行中之道(即不偏不倚,不过无不及,古人称为大德),故多荣誉,多有功绩。也就是说,《周易》二五两爻辞多是吉利的。三爻居内卦之上,过中。故多凶险。四爻近五爻,五爻为天子,故近天子之人,多恐惧,即所谓伴君如伴虎。初爻代表事未成,上爻以示事已过。
爻位
爻所居的位置叫爻位。爻位有一定的规律:初为阳位,二为阴位,三为阳位,四为阴位,五为阳位,上为阴位,即奇为阳位,偶为阴位,初、三、五为阳位,二、四、上为阴位。在《周易》中,阴阳位与阴阳爻并非一一对应,即阴爻并非居阴位,阳爻亦并非居阳位。而多为阴阳杂居,如阳居阴位,阴居阳位,故《周易》中有当位、不当位(或得位、失位)问题。一般说来,阳居阳位,阴居阴位为当位。阳居阴位,阴居阳位为失位。在《周易》六十四卦中,全当位者为既济卦,全失位者为未济卦。
以上周易六十四卦精解排列的特点根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。


文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2023-9-1 20:45 | 显示全部楼层
周易六十四卦精解卦排列的特点
  唐人孔颖达曾用“二二相偶,非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
  所谓“二二相偶”,是指《周易》六十四卦两两为对,共三十二对,如乾 坤 为一对,屯 蒙 为一对,按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”,是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒,就是相反。覆,颠倒;变,相反,如 (屯)倒置为 (蒙), (需)倒置为 (讼),这是覆。 (乾)与 (坤)相反,乾六爻全为阳爻,坤六爻全为阴爻, (颐)与 (大过)相反,颐上下为阳爻中间四爻为阴爻,大过上下为阴爻,而中间四爻为阳爻,二者卦画完全相反,这就是变。
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周易六十四卦精解卦排列的特点
  唐人孔颖达曾用“二二相偶,非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
  所谓“二二相偶”,是指《周易》六十四卦两两为对,共三十二对,如乾 坤 为一对,屯 蒙 为一对,按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”,是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒,就是相反。覆,颠倒;变,相反,如 (屯)倒置为 (蒙), (需)倒置为 (讼),这是覆。 (乾)与 (坤)相反,乾六爻全为阳爻,坤六爻全为阴爻, (颐)与 (大过)相反,颐上下为阳爻中间四爻为阴爻,大过上下为阴爻,而中间四爻为阳爻,二者卦画完全相反,这就是变。
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发表于 2023-9-1 20:46 | 显示全部楼层
《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外,其它与对皆为覆卦。
 爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 坤 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代表地,中爻代表人,上爻代表天。
  六十四卦是由八卦相重而成,故六十四卦中也含有三才之道。一卦六爻,初二爻为地,三四爻为人,五上爻为天。
 爻所处位置代表事物不同阶段
    初爻:代表事物开始;
    二爻:代表事物崭露头角;
    三爻:代表事物大成;
    四爻:代表事物进入更高层次;
    五爻:代表事物成功;
    上爻:代表事物终极。
  如乾卦比较典型:
  乾卦初九:潜龙(潜藏的龙,以示事物刚开始):
    九二:见龙在田(龙出现在田野,比喻事物崭露头角);
    九三:君子终日乾乾(事物小成,防骄,故小心谨慎);·
    九四:或跃在渊(进人更高层次,新旧更替,故迷惑在渊中);
    九五:飞龙在天(龙飞在天空,大有作为,以示事物成功);
    上九:亢龙(龙飞过高,代表事物终极)。“
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《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外,其它与对皆为覆卦。
 爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 坤 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代表地,中爻代表人,上爻代表天。
  六十四卦是由八卦相重而成,故六十四卦中也含有三才之道。一卦六爻,初二爻为地,三四爻为人,五上爻为天。
 爻所处位置代表事物不同阶段
    初爻:代表事物开始;
    二爻:代表事物崭露头角;
    三爻:代表事物大成;
    四爻:代表事物进入更高层次;
    五爻:代表事物成功;
    上爻:代表事物终极。
  如乾卦比较典型:
  乾卦初九:潜龙(潜藏的龙,以示事物刚开始):
    九二:见龙在田(龙出现在田野,比喻事物崭露头角);
    九三:君子终日乾乾(事物小成,防骄,故小心谨慎);·
    九四:或跃在渊(进人更高层次,新旧更替,故迷惑在渊中);
    九五:飞龙在天(龙飞在天空,大有作为,以示事物成功);
    上九:亢龙(龙飞过高,代表事物终极)。“
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楚剑赋夫 发表于 2023-9-1 20:46
《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦 ...

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  唐人孔颖达曾用“二二相偶,非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
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按照汉人对《周易》的注释,情况如下:
    初爻在下,代表民,
    二爻居中,代表君子、卿大夫;
    三爻在二爻之上,代表诸侯;
    四爻近五,为近臣;
    五爻在上居中,为天子;
    上爻在最上,为宗庙(或太上皇)。
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按照汉人对《周易》的注释,情况如下:
    初爻在下,代表民,
    二爻居中,代表君子、卿大夫;
    三爻在二爻之上,代表诸侯;
    四爻近五,为近臣;
    五爻在上居中,为天子;
    上爻在最上,为宗庙(或太上皇)。

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    初爻在下,代表民,
    二爻居中,代表君子、卿大夫;
    三爻在二爻之上,代表诸侯;
    四爻近五,为近臣;
    五爻在上居中,为天子;
    上爻在最上,为宗庙(或太上皇)。
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爻含有三才之道。
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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:31 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:14
爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 坤 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:14
爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 坤 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:31 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:14
爻及含义
爻含有三才之道。
  八卦由三画组成,如乾 坤 三画象征着天地人,天地人即“三才”,其中下爻代 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:31 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:13
按照汉人对《周易》的注释,情况如下:
    初爻在下,代表民,
    二爻居中,代表君子、卿大夫; ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:32 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:13
按照汉人对《周易》的注释,情况如下:    初爻在下,代表民,    二爻居中,代表君子、卿大夫;  ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:32 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:13
按照汉人对《周易》的注释,情况如下:    初爻在下,代表民,    二爻居中,代表君子、卿大夫;  ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:32 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:11
《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:11
《周易》六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”,即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2023-9-2 18:33 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2023-9-2 15:10
所谓“非覆即变”,是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒,就是相反。覆,颠倒;变,相反,如 (屯) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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