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巴蜀辞赋学院赋1期第8讲作业（修改稿）
学生：浮砂
一、请简答下面的问题
1、做珠的概念
答：写赋，离不开用典。典故，指诗文等作品中引用的古代故事或有来历出处的词语。一篇文章若完全没有典故，也难以真正出彩。因此，用典多寡，重在适度。
典故之于辞赋，是非有不可的，没有典故的辞赋根本就不能称之为赋。有一种最适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者叫做珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子。做珠，不管是词珠还是骈珠，也必须是高质量的，有内容有内涵，否则就不能称之为“珠”。每一篇古赋文，里面都有可取之词珠。在取骈珠或词珠的过程中，不仅能学到历史典故知识，而且对于所取的珠，亦会有较深刻的印象。自己做词珠，是有选择性的，所选皆有所用。其次是词典类书籍，比如《分类字锦》之类，最多见的是词珠类的内容，大多缺乏骈珠。取珠关键要取用的，只要他的主要词汇与涵义，而其余的修饰成分，是要根据具体使用情况来定的。
“珠”这个概念，分为两种，即骈珠与词珠。
2、词珠
答：；所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取两字为一词珠，然后分门别类。
3、骈珠
答：。所谓骈珠，就是据典故自行炼化而成的骈句。词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上做珠成为骈句。这种集典化珠的方法大致分为这样五个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。
4、做珠的技巧
答：（1）关键是要大量阅读古诗词、赋文！岁月中不断积累，并且时时温习。
（2）做珠技巧，通常有虚实两个方法。1）实珠法：
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。2）虚珠法：这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。懂得人看，才知此句出处和含义。
（3）从每一篇古诗词、赋文中取之词珠。在取骈珠或词珠的过程中，我们不仅仅能学到历史典故知识，并且对于所取的珠，亦有较深刻的印象。就取词珠而言，通过阅读，先要感觉哪些词汇要学习，并有取用。
（4）就词珠而查询，分门别类，做记录。
5、珠源
答：“源”从何来呢？古代多是根据发生在身边的一些宴饮趣事，或者朝廷邸报，甚至所见的点点滴滴来作为“源”。今天的“源”更加丰富，可以从新闻或者定向于某某征文的素材中去找。练习的偏重，一般以旧典为主，今事为辅。
6、做珠的好处
答：1.省时间，
2.古味浓，
3.弘扬国粹。
骈珠经过五个步骤（分类、析义、做珠、寻较、做骈）做成的骈句，进行分类收藏。这些经过精心整理的材料，就是一个一个珠子，等到需要的时候，我们用线穿起来，就是一件一件的珠宝饰品，必要的时候，就可以用在自己的作品里了。
二、请从[唐]郑锡《日中有王字赋》这篇律赋中，找出词珠（雅词）10个，并选择其中5个词珠做骈珠5个，骈珠必须是紧长隔句式各1-2。
日中有王字赋
[唐]郑锡
至阳之精，内含文明，成命宥密（yòumì ，深密，机密），神化阴骘（zhì，安定）。倬（zhuō，高大，显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契乾体以成三；一气贯中，表圣人之得一。
当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月於礼神之馆，拜朝日於祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū古代传说中三足乌）以处中。冯相未觌（dí，同睹，相见的意思），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被於有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没於地，我则取诫於明夷；登於天，我则呈形於大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦於羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（mǐn，，勉，努力）衔书兮，锡九畴於夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tónglóng，天将亮的样子）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，日、月两旁的光晕）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国 观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。
要求：
1、词珠必须有释义。
2、典故有出处说明。
3、所造骈珠必须符合要求。
4、作业完成时间为次周二晚十点前！
二、找词珠（雅词）10个
答：
1.宥密
分类：名词
查询：1）谓存心仁厚；
2）机密，引申隐秘之地；
3）指枢密院。
1）出处：《诗·周颂·吴王有成命》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。”
本文意，存心仁厚。
2.阴鸷
分类：名词
查询：1）上天默默地使下民安定；2）阴德。
1）出处：《书·洪范》：“惟天阴鸷下民。”
本文意：上天默默地使下民安定。
3.车书
分类：名词
查询：1）车：一交通工具，书：动词、名词；本意名词，用软笔写出的表义符号。
2）车书组词，泛指国家。
出处：1）《史记·秦始皇本纪》：“车同轨，书同文字”；
2）北宋邵雍诗《观盛花吟》：“草木百年新雨露，车书万里旧山川”；
3）清朝钱币字“车书一统”。
4.华夷
分类：名词
查询：1）华，古指汉族，后指中国，夷，指少数民族，后指外国。
出处：《晋书·元帝纪》：“天地之际即美，华夷之情允治。”
2）宋元时期，指国家疆域。
出处：元关汉卿〔一枝花·杭州景〕：“大元朝新附国，亡宋家旧华夷。”
5.雰雾
分类：名词
查询：雾气
出处：晋·刘琨《与石勒书》：“雰雾之气，虽朝凝而夕消，蹔见而寻没也。”
6.大有
分类：名词
查询：1）六十四卦之一，象征大、多。
出处《易经》六十四卦之第十四卦“火天大有”。
2）丰收。
出处：唐储光羲诗《观竞渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
7.夕月
分类：名词
查询：1）傍晚的月亮；
2）指古代帝王祭月；
出处：《礼记》：“天子春朝日，秋夕月。”
8.踆乌
分类：名词
查询：古时传说的三足乌，居于太阳。
出处：《淮南子·精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”
9.瞳眬
分类：形容词
查询：1）太阳初升，由暗而明；2）光线微弱的样子。
本文指太阳初升。由暗而明。
出处：1）宋晁补之《凤萧吟·永嘉郡君生日》：“晓曈昽，雨和雨细，南园次第春融。”
10.紫宸
分类：名词
查询：1）宫殿名，唐宋时，接见群臣，外国使臣庆贺的內朝正殿；
2）借指帝位
出处：1）宋王应麟《玉海·宫室》
2）出处：《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主。”
做骈珠：
1.踆乌
壮句：谁见其踆乌炫，夕月明。
紧句：踆乌减炫，夕月增明。
长句：踆乌升之减炫，夕月朗之增明。
轻隔：踆乌减炫，羿神免于搭弓；
夕月增明，兔宝乐于捣药。
2.阴鸷
壮句：惟昔帝阴鸷，民安生。
紧句：帝之阴鸷，民之安生。
长句：天宇帝之阴鸷，地涯民之岁丰。
重隔：天宇帝之阴鸷，万水呈祥；地涯民之岁丰，千山起瑞。
3.车书
壮句：昔者车同轨，书共文。
紧句：车之同轨，书之共文。
长句：车同轨达之九州，书共文晓之四海。
疏隔：车同轨，万物通之九州；书共文，千言阅之四海。
4.雰雾
壮句：若夫皑雰雾，彩烟虹。
紧句：皑之雰雾，彩之烟虹。
长句：秋晨聚皑之雰雾，夏雨生彩之烟虹。
轻隔：雰雾之形，秋晨聚而夕散；烟虹之彩，夏雨生而霁消。
5.华夷
壮句：观夫新附国，旧华夷。
紧句：元之附国，宋之华夷。
长句：新胜元之附国，旧亡宋之华夷。
重隔：胜于强盛之新，元之附国；亡于弱衰之旧，宋之华夷。
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发表于 2023-11-14 15:00
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