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[百家争鸣] 简评《闻震有题》及《热点八首》

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发表于 2024-1-10 11:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
简评《闻震有题》及《热点八首》
文/老头帽与倒三角

       《再说“无味不成诗”》曾经谈及《闻震有题》,就是这几句破纸间律体韵文:
“闻震有题
二零二四正开年,却有震灾临石川。岛国山崩街路毁,倭人家破哭声传。
细推此事皆因果,休怪闲言遍陌阡。大海排污再不绝,谅来报应更连绵。”
       客观地说,比诸其它类似作品,这首《闻震有题》应算是相当不错的了。考察绝谷先生其它一些纸间平仄货色,大抵与此类同,放到任何一家所谓诗词园地,都算相当不错了。或许也正因此,作者才有底气到处打擂,并且不落下风的吧?
       当然,这是就业内现状和“律体新闻”之类“律体韵文”而言的。若是就诗言诗,则差之远矣。就说诗味吧,前四句失于“简单说事”,后四句失于“简单论理”。通篇就是“简单说事论理”,言尽意竭,了无诗味,了无嚼头。如此而已。
       对绝谷先生动辄人前称诗之勇气甚为佩服!《野樵诗出,余诗尽废》之类标题更有睥睨天下、舍我其谁之气概,畸形自信显然已经极度爆棚。“题诗一首”简直已成其口头禅了,要么就是“忽生灵感,得诗一首”之类。此公果有真诗乎?
       方才注意到,绝谷先生昨又高调贴出一帖《热点八首,请方家赐教》,内有《题赵忠祥》、《观马保国大师败擂有题》、《闻唐山打人案有感》、《题安倍遇刺》、《闻玄奘寺事件有题》、《闻佩洛西访台有题》、《闻核污排海有感》、《悼朱令》共八首。全都是披了一件诗之外衣,实则律体新闻。先看一下众位诗友的点评吧:
       金某子:“老干体的典型!用词功力太次,如僵尸对天地、美欧对华夏……”
       山水某某某:“以上是绝谷当天新闻,由现场热点新闻记者野樵先生提供。”
       植某叟:“写新闻诗,极易成为老干体。老樵对仗功夫尚有提升空间。”
       另有虹吟秀野跟评:“口号偏多,但不乏好句。老来关注大事,可赞。”
       除斥为老干体,便斥为口号体。虹吟秀野先生无疑最为厚道,以鼓励为主,却没忘了率先强调“口号偏多”。“不乏好句”显系客套,实则实难挑出好句。
       实不相瞒,这组《热点八首》笔者并未读完,不为别的,只因太过乏味。硬着头皮读下去真是一种煎熬,勉强读过一半,便实在受不了了,乃扫一眼作罢。
       客观地说,就老干体而言,《热点八首》还是相当不错的,胜“官场老干体”多矣。怎奈若是就诗言诗,则大抵除了简单说事,就是简单论理,抑或兼而有之。问题的症结在于,若按主流传统诗观,简单说事论理的东西根本就不是诗嘛!
       关键之关键在于,那些新闻大家其实都已看过。绝谷先生不厌其烦,又以“律体新闻”的形式、按“简单说事论理”的模式再复述一遍,意义究竟安在呀?何况连外在层面的“音乐美”也被严重糟蹋了呢?难怪没几个诗友跟帖点评啊!
       本想多说几句,忽然想起疑似社科院文研所某专家对某“诗词名家”“厚积薄发、慢功出细活”式力作的这段点评,那么不说也罢,那就干脆以此作结吧:
       “这样的诗歌作品,其实没必要多加评论。看看一笑即可。评论过多一则其本人未必接受,二则会反面促进其传播,不利于诗歌的健康发展。


       另附《热点八首》原文如下:
1)题赵忠祥
岁寒忽走赵忠祥,噩耗一传惊四方。犹记当年万众仰,却悲迟暮是非扬。
舞文弄墨居豪宅,聚宝搜财赛帝王。好梦才酣阳寿尽,红尘撒手看茶凉。

2)观马保国大师败擂有题
两鬓飞霜气已衰,年将七十硬登台。三招才过僵尸倒,一厦忽倾天地哀。
太极无端留笑话,武林自此笼阴霾。欲知马老重回日,世事茫茫那可猜。

3)闻唐山打人案有感
恶汉穷凶挥毒拳,女孩喋血卧唐山。神州早已群情涌,网络更加义愤填。
数日追逃人到案,万民声讨怒冲天。还希深究刨根底,揪出后台社稷安。

4)题安倍遇刺
砰砰两响白烟升,安倍中枪街市横。纵使华佗施圣手,依然地府入亡灵。
狐悲死兔有呜咽,我吃甜瓜无置评。莫怪神州多冷眼,至今国恨满南京。

5)闻玄奘寺事件有题
和尚爱财供战犯,庙堂四载绕魔烟。传媒今曝荒唐事,政府即裁贪腐官。
数日追踪真相出,两人落网众心欢。屠城旧恨须铭记,中日之仇不共天。

6)闻佩洛西访台有题
妖婆挑衅访台湾,海峡风高恶浪翻。美帝公然探底线,神州岂可失尊严。
驱狼须得猎枪响,御侮何愁战火燃。狭路相逢勇者胜,收回宝岛写新篇。

7)闻核污排海有感
毒水滔滔向海倾,倭人作恶世间惊。美欧隔岸闲观火,华夏临危怒发声。
誓卫家园同讨伐,不容鬼子再横行。地球一颗苍天赐,谁欲玷污必抗争。

8)悼朱令
三十年前花正艳,却遭黑手暗摧残。铊盐入体人全毁,病痛缠身命倒悬。
校舍频频丢铁证,孙家惴惴过难关。芳魂今已随风去,内幕玄机仍有谈。

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发表于 2024-1-10 21:04 | 显示全部楼层
“好梦才酣阳寿尽,红尘撒手看茶凉”、“纵使华佗施圣手,依然地府入亡灵。 狐悲死兔有呜咽,我吃甜瓜无置评”、“政府即裁贪腐官”、“屠城旧恨须铭记,中日之仇不共天”、“妖婆挑衅访台湾”、“倭人作恶世间惊”、“不容鬼子再横行”似此等入骨的愤激之语,有些还有恶毒的诅咒之语,实在不是诗歌语言,就像街上泼妇骂街一样赤裸裸,有何意趣可言?
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发表于 2024-1-10 21:09 | 显示全部楼层
社会现象,政治事件,新闻热点等写成诗歌作品,若写成这样子,已经离开诗歌很远很远了。这样的作品,作者如果明智点,还是不要发出来为好,若实在想说,就写一篇杂文吧,深入剖析一下岂不更好!
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发表于 2024-1-11 18:31 | 显示全部楼层
赞同以上观点

时事之诗重在感时或感事,古代并不乏此类诗作,如王昌龄的出塞二首,小杜的过华清宫绝句三首、《泊秦淮》,老杜的《春望》、《闻官军收河南河北》,陆游 的《示儿》、《病起书怀》,王维的《使至塞上》,陈陶的陇西行四首·其二等均可资作者参悟
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发表于 2024-1-11 18:33 | 显示全部楼层
“也感到樵哥诗说事多诗意少,有情绪而无情怀。论事诗要有真情怀,否则难入味”,也是妙论

时事之诗易陷几个误区,1,复述新闻,2,老干体,3,新老干体,4,“说事多诗意少,有情绪而无情怀”的,或是对于社会现象,政治事件,新闻热点等偏于议论缺乏抒发、意趣、境界的,总归一句‘缺乏美感的构建’

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