《文笔要诀》的总结与注解

辛勤

《文笔要诀》的总结与注解
《文笔要诀》开端及说：“属事比辞，皆有次第；每事至科分之别，必立言以闻之，然后义势可得相承，文体因而伦贯也。新进之徒，或有未悟，聊复商略，以类别之云尔。”这里的“每事至科分之别，必立言以闻之，然后义势可得相承，文体因而伦贯也。”就是说的提引发语的重要性。
大起：观乎，惟乎，原夫，若夫，窃惟（窃，自谦词。惟：这里作本意，即思或想），窃闻，闻夫， 惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。旧塾解语：宜文之始用。
承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。旧塾解语：顺上述诚成下文。
承易：洎于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎，逮，及，自，属。旧塾解语：承上述而分易之可用。
承果：乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。旧塾解语：承前因而论之可用。
转言：况乃，矧夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。旧塾解语：因上述而相异者用。
转同：岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。旧塾解语：与上述相并者用。
转设：假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。旧塾解语：因上述而相推可得者用。
转非：岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵令，讵可，讵使，而乃，岂在，安在，岂类，讵以，岂如，未如。旧塾解语：故上述而以为非之者可用。
转深：虽然，然而，但以，正以，直以，只为。旧塾解语：因上述而引为深者用。
重轮：若乃，尔乃，尔其，尔则，夫其，若其，然其。旧塾解语：另为述之可用。
转议：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。旧塾解语：不趋前议可用。
转允：唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。旧塾解语：因前述尔允之者用。
转当：方当，方使，方冀，方令，庶（或许，也许）使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。旧塾解语：因前述而应之者用。
转驳：岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。旧塾解语：因前述而驳之者用。
承允：加以，加复，况复，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。旧塾解语：为前述而复允之用。
归议：莫不，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并，咸使。旧塾解语：总前述而复允之用。
引再论：自非，若非，若不，如不，苟非，何以，何能，何可，岂能，讵（岂，怎）能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。旧塾解语：因上述而再引者用。
承故：方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。旧塾解语：因上述而将若者用。
承为：敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。旧塾解语：因上述而欲若者用。
引分：每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。旧塾解语：前并述而分议用。
承谓之：则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则，可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是，诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。旧塾解语：当谓之者用。
承顺：自可，自然，自应，自当，此则，斯则，然则。旧塾解语：承前述而谓之者用。
以上分类只涉及大部，实际使用中，另可根据需要自行发挥。以上的解释，不外乎就是四个字：起承转合，提引词起到的就是一个起承转合的作用。换句话说，辞赋文法上的起承转合，很大程度上就是通过提引词来实现的。以上所说，只是一个大概的指导，主要针对初学者方面查找应用而已。