本帖最后由 李志达 于 2024-4-17 22:35 编辑
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一个大教授甚至可以称为大师的大学者这样说道：就是要彻底否定文革，就如要彻底否定日本帝国主义侵略中国一般，就是要彻底否定德意日轴心国发动的二次世界大战一般。从大环境来评判，说这样的话当然没错；从事实与结果来判断，这样的话当然没错；从大多数人如果没有深入思考的角度来评断，当然也没错。但是从唯心辩证法和唯物辩证法来评判，这位大学者运用辩证法来分析问题的水平等于零。从黑格尔辩证法来说，日本帝国主义侵华已是事实存在，它就是合理的。我绝不彻底否定黑格尔的论点。由于日本相对强大，中国相对落后，日本帝国主义侵华仅在这一点合理。这个合理是客观存在的事实。但是从主观分析，日本帝国主义的侵略性、野蛮性、疯狂性、非正义性，残忍程度，反人类罪行的恶劣程度，令人发指而且超越了人类能容忍的底线。这是应当否定的。既然这么分析，为什么不能彻底否定日本帝国主义的侵华罪行呢？日本帝国主义的亡华之心和灭龙之种的狂妄野心让中国人民感到空前的危机和激发起奋起救亡的决心，使自1840年后形成的相当严重的一盘散沙状态的中国人民团结起来，为国家的前途和命运作拼死的抵抗和搏斗。假如没有抗日战争，再发生诸如鸦片战争、八国联军侵华战争等战争，中国也只能割地赔款。事实证明：中国走资本主义道路不行，黄金发展十年也不行。中国抗战前的教育救国、实业救国、科学救国都无法抵挡日本帝国主义的侵略。从辩证法分析，日本帝国主义是一位很好的反面教员，它教育中国人民要团结，不要分裂。从这个角度分析，日本帝国主义侵华何尝不是一件好事？轴心国发动第二次世界大战其对世界发展的分析亦然。再谈谈彻底否定文革，这个问题是邓小平说的，又是中国共产党关于若干历史问题的决议下了定论。任何一个人说彻底否定文革都是绝对安全的，赚大钱的可以继续赚大钱，买书的可以继续买书，搞企业的可以继续搞企业……就如《平原游击队》中那个“皇军的维持会长”、实际上是我们的游击队员敲锣喊“平安无事哦”，大学者说这样的话自然同游击队员一样“平安无事哦”。可是，游击队员一方面麻痹的是日军，通知我游击队安然无事，可以通过封锁沟。大学者麻痹的是中国人民，通知的是西方集团，中国的学者与他们相同，都要挖掉中国共产党的根，否定伟人一生中搞两件事的其中一件。所以游击队员与大学者具有本质的区别。弥足珍贵的是像黄克诚大将那样抗直敢言，如他对四平保卫战，他提出批评，伟人说是我指挥下命令的。黄克诚大将说：“即使是你指挥下命令，也是错的。”我听到一个崇拜邓小平的文革经历者的心声。他如是说，伟人对长期以来，出身不好的子女被视为狗崽子不满，对干部存在的官僚主义、腐败现象不满，对即将出现的两极分化相当警惕。他发动打倒一大批干部，让这些红二代的子女也尝尝被骂“狗崽子”的味道。所以文革后邓小平在一次恢复高考的会议上，狠狠地批判了“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的对联。红二代们将心比心，成分论终于被掀翻了。这是文革的一个功劳。还有屠呦呦在文革中创造性劳动，后来获诺贝尔奖，仅这一点就不能彻底否定文革。很明显，文革还阻止了中国像前苏联崩然倒塌分崩离析的结局。这能彻底否定吗？再看一点，文革中大多数被打倒的干部，伟人都重新让他们工作。还有一点我发现，由于牛棚劳动，许多干部事实上延长了寿命。如果将视角向历史的深度延伸和广度拓展，一个亿万人民都参加的运动全部错，应彻底否定，那么亿万人民岂不是全是愚民？这显然是在污蔑中国人民。大学教授、学者，在文革的问题上应多考证，在不损害祖国的利益上提出自己的看法，否则岂不是“两个凡是”的翻版？
20243282300
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发表于 2024-3-28 23:00
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