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本帖最后由 漱玉流觞 于 2015-10-15 09:11 编辑
未闻举鼎是王道，始信拔山为将才——赏析菊香盈袖的《七律•咏戏马台（二）》
七律•戏马台（二）
周遭环翠一屏开，汴泗交流亘古来。
称霸灭秦归楚地，演兵戏马筑高台。
未闻举鼎为王道，始信拔山是将才。
创业守成知孰易，名留青史究悲哀。
徐州古彭城，自古以来就是兵家必争之地。西楚霸王灭秦后，不顾谋士们的劝诫，执意定都彭城，扼南北要道，锁东西咽喉，从霸王的 性格特点来说，也是有一定的道理的。
七律首联“周遭环翠一屏开，汴泗交流亘古来。”开篇大气雄浑，在历史的大背景下，以古彭城徐州的重要地理位置为引，写出徐州山峦合抱，汴河泗水交汇城外的险要地势。正如韩愈在《汴泗交流赠张仆射》中有句：“汴泗交流郡城角，筑场千步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。”这是韩愈在古彭城徐州张建封幕中，酬赠张建封的一首古风，张建封镇守徐州十年，加检校右仆射，故诗题称他“张仆射”。诗中提到汴泗交流，便是徐州最显著的地理特性。这样的背景之下，戏马台的悠久历史文化特性，便扑面而来。这让人不由想到《彭城杂咏》 （元•萨都剌诗）之句“城下黄河去不回，四山依旧画屏开。无人会得登临意，独上将军戏马台。”首联用典无痕，古韵悠扬。
颔联“称霸灭秦归楚地，演兵戏马筑高台。”在历史的大背景下，交代了戏马台的来历和历史地位。西楚霸王定都彭城，在南山筑台戏马，那是他霸业雄风的极致，是他人生最辉煌的阶段。马上得天下，靠拔山盖世的武功，夺得天下，分封诸王，登上权力的顶峰，也注定了他人生达到了顶点。从军事的角度看，戏马台地势险要，易守难攻，的确是理想的用兵之地。但是创业有成，收成更难，只凭武力，难以臣服人心。从西楚霸王分封诸王，而自己偏偏选用了一个霸王的称谓，就可以看出历史的结句，是早就注定了的。所以颈联对此作出了历史的点评：“未闻举鼎为王道，始信拔山是将才。”力可举鼎，举不起万古江山，力可拔山，也无法改变身死国破的悲剧结局。“王道”一词，最早出自孟子的学说。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。所以西楚霸王靠武力征服，靠杀伐取胜，绝非王道，顶多算是一个将才，一个顶尖的将才而已。这句评论，振聋发聩，极具理趣，全诗到此，升华到了一个哲理的高度。也使本诗具有了历史的厚度感。
尾联“创业守成知孰易，名留青史究悲哀。”运用唐太宗“创业与守成孰难？”的历史典故，点明主旨，一针见血的指出了打江山容易守江山难的真理。对历史人物的评价也别具一格，历来对西楚霸王的评价，有褒有贬。这里首先肯定了人们不以成败论英雄，有“至今思项羽，不肯过江东”的敬仰，也有对霸王性格悲剧和人生悲剧的感叹。
这首怀古七律，回顾历史，纵论史政，点评人物，抒发感怀，有自己独特的视角和独立的见解，底蕴深厚，立意新颖。思想性和艺术性达到完美的结合，值得品读。
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发表于 2015-10-3 11:20
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