本帖最后由 紫鈿花兒 于 2017-3-17 19:38 编辑
再看廣州花地歷史：
清代花埭的名园和名人 ·吴建新
清代花埭，是广州最大的花卉产区及园林荟萃之地。每到节日，骚人墨客，雅集各园，红男绿女，三三两两，前来游春。花埭一带，曾经有过连成一片的园林区，是广州郊外富有特色的风景胜地。以今芳村公路为界，这些园林可分为两类：芳村公路以北，今花地村及濒临花地河一带，有醉观、醉红、翠林、纫香、群芳、留香，新长春、余香圃、评红等种植花果盆景以牟利的经营性的大小园林；芳村公路以南，濒临白鹅潭一带，则以非经营性的私人花园为主。这一带在明代已成冲积地，尚十分荒凉。清代后期才出现了几个有名的私人花园。
听松园 诗人张维屏及其子所建。张维屏，字子树，一字南山，番禺人。嘉庆九年举人，道光二年进士，先后在湖北江西等地为官。晚年不仕，“告病归，……返番禺，赁居花地之东园，以诗酒丝竹自娱。长子祥泰为园于花地之西曰听松园，先生时往游焉。”东园为广州潘氏别业。听松园建于道光年间，即今广州建设机器厂所在地。
民国《番禺县续志》记载听松园景物云：“听松园，在珠江之南，大通寺旁，张维屏别业也。地广十余亩，中有二池，乔木林立，皆百年物，尤以松胜，故以听松名园。有松涧、竹廊、烟雨楼、空青道、柳浪亭、海天阁、松心草堂、东塘月桥、万绿堆、观鱼榭、莳花堆、闻稻香处、听松庐、院华堂、南雪楼、双芙溆、还读我书斋诸胜。楼高见山，池通活水，江村稻畦，四望无际。春秋佳日，朋旧来游，诗酒丝竹，多有题咏。卜筑时所制瓦当，仿汉瓦体文，曰‘听松’、曰‘松心草堂’，皆陈澧所篆也。今圮。”
从上述记载中可见“听松园”的气派不小。听松园中之松，即珠江三角洲水乡常见的水松。园旁有一小河，两岸皆植水松，河对岸有街名松基直街，即以此得名。张维屏晚年居东园及听松园，与朋旧唱酬往还，著述为事。如陈澧（东塾）时应松心主人或荫泉道人之邀，来花棣游听松园或杏林庄，《东塾遗诗》有《南山先生招同温伊初听松园看月》一诗记听松园月色。
听松园在张维屏死后，便已衰败。光绪间萧□常诗云：“曾记松心旧草堂，绿芜红药水边香。而今剩有丝丝柳，和雨和烟暗断肠。”（《学海堂四集》卷二十八）。后来听松园为教会买下，用作建培英中学。抗战间旧培英为日机所炸，再迁往鹤洞山顶。今鹤洞培英中学尚有几座假石山，中镶一石匾额，上镌“听松园道光丙午初夏松心主人书”，为听松园故物。
杏林庄 杏林庄，道光丙午画家邓大林建。邓大林，号荫泉道人，香山人。父以卖药为生，在城中有“佐寿堂”，专煮治外伤的膏药。后邓大林亦在花埭建园居炼药。庄以“杏林”名之，并非园中有杏，是因为“丹药济人有如董奉，此庄所以名杏林也。”杏林庄建成后，清镇国公奕湘书“岭南亦有杏林庄”匾额赠之。张维屏《艺谈录》卷下载：后又有何灵生自都中携开白花的杏树，陈澧自都中携开红花的杏树，庄始有杏。
杏林庄旧址与听松园一河之隔（河今己填平），庄园狭长，约十亩余，不设墙垣，旁有小河环绕，环植竹柳。园前有柳、蕉、水松等，入门为荷池，再入园中有亭阁、竹石、花木，园后有小桥流水。张维屏称它“结构无多妙到宜，要从雅淡见清奇”。园中景物分为“竹亭烟雨”、“通津晓道”、“蕉林夜雨”、“荷池赏夏”、“板桥风柳”、“隔岸钟声”、“桂径通潮”、“梅窗咏雪”八景。后杏林庄内“藏春阁”成，邓大林手画八景，罩以玻璃，“望之清翠欲滴，湿人眉宇，不啻置身于层峦叠嶂间也”。粤中诗画中人多慕名前往一游，见之辄题诗。后邓大林将题诗汇为《杏庄题咏》二集，一集卷首有奕湘序及张维屏序，二集卷首有黄培芳序。新会萧耀祖《乙已夏至后三日杏林庄雅集口占廿六韵》，可描绘出杏林庄概貌：
……我来荡桨过芳村，一望花环兼水覆。板桥横处泊扁舟，三径新开茂松菊。马目篱疏露石苔，羊肠路曲通林腹。涉趣园中别有天，杏林庄即诗人屋。池塘半亩护朱栏，菡萏风回气芬馥。堂临水镜照仙心，绿水溶溶如绮毂。怪石奇葩夹砌旁，障木迎凉树乔木。小亭三两无俗尘，索笑巡檐倚修竹。向东构阁号藏春，八景丹青悬幅幅……
杏林庄以小巧玲珑、幽雅别致见胜。南海女子李兰娇诗称：“花埭园林都看遍，依心独爱杏庄幽。欲将八景描归去，披向妆台作卧游。”杏林庄有不少作盆景及假山用的奇山怪石。陈澧《杏林庄老人峰歌》云：“杏林老人爱奇石，远取太湖近英德。”所记石有矗如峰峦者，有平如坐几者，有立如屏风者，其中有一状如老人。
杏林庄在民国间为东莞籍画家李凤公购去。解放后，李凤公移居香港，杏林庄托别人代管。代管人将地献出作建化工厂用，原有景物不存。杏林庄的太湖石被迁往广州“品石轩”，下落不明。
东园 清代广州番禺潘氏所建。潘有为《南雪巢诗钞》有诗咏东园景物，题曰《栅头村旧辟东园，选树莳花为先大夫暮年怡情之所》。栅头村即今花地大策、小策直街一带，东园旧址在此地附近。潘有为诗咏园中荷池：“堂北池宽卷万荷，堂南觞咏一亭多。”还咏园中的水松、香荔、花圃、木棉、梅等景物。
后东园租赁给张维屏。张维屏《东园杂咏序》云：“园在珠江之西，花埭之东，潘氏别业也。虽无台榭美观，颇有林泉幽趣。四尺五尺之水，七寸八寸之鱼，十步百步之廊，三竿两竿之竹。老干参天，留得百年之桧；异香绕屋，种成四季之花。炎氛消涤，树解招风，夜色空明，池能印月。看苔藓之盈阶，何殊布席；盼芰荷之出水，便可裁衣。枝上好鸟，去和孺子之歌，草间流萤，半照古人之字。蔬香则韭菘入撰，果熟而桔柚登筵。”
诗为：“珠海西南路，名园路傍东。树周三径外，人住百花中。红紫成香国（原注：园外即花埭，有花市），钟鱼近梵宫（原注：大通寺）。门前有流水，舟楫往来通。”
六松园 广州潘氏建。《番禺县续志》卷四十一载：“六松园，在花埭栅头村。干隆间潘有为筑以奉亲者。风亭水榭，并有老荔两株，自闽移至。今尚存。后归伍氏，易名馥荫。”
潘氏曾居于六松园者，有潘正威。威字琼侯，一字梅亭，官选候补道，“晚年颐养六松园，时景会楼落成，赋《述怀》两律，刻石东壁以垂训于孙……”还有潘仕光，官选布政司经历，着《六松园诗草》，有《六松园偶咏》记园中景物。六松园归于伍氏是很后的事情。光绪二十年潘仪增编《番禺潘氏诗略》，还作“跋于潘氏家塾之六松园。”
康园 据今芳村一带的传说，北起芳村平民东街，南至友伦畦，东至芳村基督教堂至陆居路附近的芳村百货商店、影剧场一带，曾是康有为的花园。其所占面积相当大。当地五六十岁的老人尚称这一带为“康园”或“康地”。这个“康园”，后来竟然成了康有为举家脱险的好所在。据康有为《自编年谱》载，光绪二十三年，“还粤讲学，时学者大集，乃昼夜会讲。八月纳妾梁氏。八月筑室花埭，将终隐焉。乃室成而未归，已被抄没。”康有为数度上书要求变法，未被采纳，故筑室花埭作终身隐居计。
后康有为奉旨上京变法，康氏全家居住花埭。后来变法失败，光绪二十四年九月初八日，“陈子褒电广州公善堂区谦之。时吾筑室花埭。谦之夜渡江来吾家告变，而不欲明言，然时以吾为必死矣。举家饮泣，谦之竟夕坐催检拾行李，至九日五更举家下舟”，离穗。初十日清兵搜城内康氏云衢书屋，不获。“幸适筑花场新屋，若仍居云衢书屋，则在城中。夜间谦之无从飞至，早及于难矣。”
康园在听松园南面，听松园附近的“小蓬仙馆”，为清末道教信徒聚会讲道之所，传说康有为亦曾在此读书，正门上的匾额“小蓬仙馆”隶书为康有为手写。前几年尚可见此四字，后居民在此搭建阁楼，今不得见。一说“小蓬仙馆”为康有为所建，不确。
广州大姓南海伍氏在花埭也有恒春园、馥荫园。今花地尚有地称“伍氏花园”。清代花埭为广州附城一大风景胜地，吸引了达官贵人、骚人墨客来此建园，极一时之盛。
大通寺 “薄雾云霞罩井泉，细雨如丝透深渊。大通古刹多奇迹，羊城美景有相传。”这首是后人咏大通寺的诗。此寺位于广州芳村，始建于南汉时期，原名“宝光寺”，宋朝改名为“大通慈应禅院”，俗称“大通寺”，“大通烟雨”是古代羊城八景之一。
左寺内一古井，它上窄下阔，水味清甘，全寺僧人食用都是这口井水的。还有神奇之处；天气晴朗时，在井口望下去，可以见到珠江帆影；晚上，将耳贴在井边，可以听到珠江夜游小艇的歌声和叫卖声。故有民谣道：“担挑井下流，鹅潭水上收。阳光照帆影，井口听船游。”最令人神往的是：每当风雨欲来之时，井内云烟翻滚，蔚为奇观。但云烟始终在井内，未有冒出井口，故称“烟雨井”。
只是歷史變遷，上述園林寶剎勝景都一一湮沒。
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发表于 2017-3-16 06:07
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