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運河支隊老隊員（戰士）褚公諱慶平碑文
褚公諱慶平(庆珍)，臺兒莊澗頭集人也，一九二六年出生。公秉性淳懿，處世恒勤。九歲雙親辭世，丁饑寒之辛苦。幸有姑母慈愛，撫養成人，教以處世之道，培養威烈之心。時值抗戰群起，萬民一心報國，公於一九三九年参加革命四一年并入運河支隊，跟褚思惠營長當通信員，加入中國共產黨。後參加多次戰鬥，英勇殺敵，多次負傷，英聲叠出，四獲嘉獎。全國解放後轉入地方，被安排在安徽省蕪湖市公安局、消防大隊、當塗縣委、蕪湖市紡織廠等單位擔任領導職務。一九六零年調回棗莊被安排在百貨公司人事處工作，克家光國，惠聲盈門。一九九七年離休，享受縣（處）級待遇。於二零零九年去世，壽年八十四歲。公德配徐莊陶孺人誌雲，孺人端莊賢淑，早年参加妇救会，宣传革命，支援抗战，心系家国。女史承式，母儀載徽。四九年攜幼子千里尋夫，矢誌忠貞。次年就業與蕪湖紡織廠，工作生活兩不誤，克服種種困難，相夫教子，把二男二女四個孩子都培養成縣處級幹部。六零年隨夫返棗，沒有對口企業銜接，失去工作，專司家務，儀端作範，德教兒孫，乃為女中堯舜也。今受道湘兄委托，略述梗概，鏤金銘石，付諸貞岷，以綿余慶，繁昌子孫，以褒仁德，垂之後昆焉！
邑晚生宋政權沐手敬撰於杭州 邑晚生×××沐手敬书於×× 歲在甲辰年十月一日 穀旦 立
注；
淳懿chún yì， 意思是指厚美。《后汉书·清河孝王庆传》:"清河孝王至德淳懿，载育明圣，承天奉祚，为郊庙主。":"淳，厚;懿，美。"
恒勤，行事规矩恒心持久，做事果敢，勤政有原则，施展自己的抱负，待部属宽厚大方，受人敬仰。
丁，遭遇；碰到，遭逢。《楚辞·刘向九叹·惜贤》:丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沲兮。王逸 注:丁，当也。言己之生，当逢遇殃咎，安可奈何。
威烈，指有威力,有气势，）刚直；严正：汉应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“坐则专席，止则专舘，朱轩驾駟，威烈赫奕。”
群起，很多人一同起来（进行活动）：～相应
曡出,曡重也,积也。本意是重，多用于表示重复的事物。迭，说文解释为更迭也。基本义是更替更换。基本义差别明显。
安排，调回，都是国家组织行为决定。不是个人行为，是组织安排。
克家，谓能承担家事。继承家业。《易·蒙》：“纳妇吉，子克家。” 孔颖达 疏：“子孙能克荷家事，故云子克家也。”清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》之三：“有子克家，聿著堂皇之美。”
惠声，唐·韦承庆《重上直言谏东宫启》:"使惠声溢于远近，仁风翔于内外，则可以克享终吉，长保利贞，为上嗣之称首，奉圣人之鸿业者矣。"
女史承式，女史1.古代女官名。以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。或为世妇下属，掌管书写文件等事。 2.对知识妇女的美称。承式，效法。明余继登《典故纪闻》卷三：“太祖謂詹同曰：‘……況創業垂統之君，爲子孫之所承式，尤不可以不謹。
载徽，承载美好;善良。徽,善也。
仪端，形容仪表端正和神态优美大方 。
女中尧舜，汉语成语，意思是女性中的贤明人物。国母真是女中尧舜，事事达礼。竟从懿旨便了。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十九回
貞岷，见"贞珉"。意思为石刻碑铭的美称。解释1.亦作贞?。 2.石刻碑铭的。 出处元 余阙 《化城寺碑》:斵辞贞珉，永告无斁。
谷旦，良晨；晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。 晚生，后辈对前辈自谦之称。宋代士大夫对位高年长者自称晚生； 明 清 翰林入馆，投刺于先登甲第者，书晚生。 成稿于2024年4月18日甲辰年三月初十备忘
运河支队是抗日战争中活跃在苏鲁边界、运河两岸的一支著名抗日武装，创建于1940年1月，为罗荣桓政委亲自命名，由苏鲁边之峄、滕、铜、邳地方抗日武装组编而成，初创时约1500余人，曾先后隶属于八路军-一五师，新四军淮北三军分区、八路军鲁南军区。 1944年进入新的大发展时期，至1945车8月，队伍达3000余人，编为山东军区警备第九旅第十八团，成为地方主力基干兵团。 在抗日战争中，运河支队在党的领导下，与铁道游击队、微湖大队团结协作，战斗在运河两岸、微山湖畔，共毙伤、俘日军近千人、伪军4000余人，运河支队还完成了护送刘少奇、陈毅等中央首长的任务，并掩护1000多人经过秘密交通线到达延安。
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发表于 2024-4-19 06:32
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