端
午
赋
庚
子
作者：绝谷画蝶（辛勤），实名沈婉玲，当代诗词曲赋业余作者。历任《小渔村诗词曲赋学院》、《巴蜀辞赋学院》及各网校曲赋班班主任、评阅，作品散见于各大论坛及全国各地纸媒纸刊。代表作：《钱塘江赋》、《盛京旗袍赋》《大雪赋》、《西湖游记》、《春雨赋》。
端午赋
榴花鲜媚，暑气浮凉。散昊天而开夏景，催岁序而近端阳。应令节之菖蒲，阶庭葱郁；挂朱门之艾叶，里巷飘香。屹屹楚山，固皇基以广远；滔滔江汉，延国祚以灵长。况且天施祉福，地生禎祥。及五湖之圣泽，滋九野之农桑。灵物安神，入酒以消疾疫；仙葩利病，取根以润愁肠。
若夫楚天哀怨，湘水怒张。端五渊源于荆楚，灵均磊落于圆方。赋《离骚》以忧患，悲浊世以弃常。雄志衔哀，愁悴而作《天问》；赤心迸泪，虑怀而痛《国殇》。舍其身以竭力，从其事以循行。其心若兰而不移，不肯苟同於俗；其气如兰而不改，自能纯雅而芳。启文明以治世，融才德于美庄。
既而缅怀忠烈，赋颂贤良。仰清声之籍籍，怜直节之堂堂。笳鼓喧天，驾浪之千帆竞渡；旌旗揭日，冲波之九谷登场。角黍堆盘以奉奠，綵丝结缕以悼亡。
乃知汨罗凭吊，巴蜀推扬。孝亲敬老以承美德，安民富国以纳玄纲。穷造化之功，风教盛；行自然之道，礼乐昌。循度以运筹邦计，开新而谁捍国防。今时诸子，斗猛气以勇敢当。
卿社新秀端午同题集
紫荷，原名夏金霞。网名夏文。天津市人，喜欢古典文学，诗词歌赋爱好者。诗词曾在中国诗歌网等发表。
感粽子节赋
节届天中，朱明仲月。五日蕤宾，端阳民俗。观夫贴绣图，挂符旭。艾香驱垢，束蒲剑于门檐；柳荡絮飞，铺芙蕖于池绿。赏风帘云树，榴影霞烟；听画桥菱歌，萧鼓喧曲。观川江龙舳之舞，势极仙姿；目阶庭粽叶之翻，瓤尽佐粟。舟划惊鹭，游人织之吸睛；粽品繁纷，形味异其骇瞩。或辛咸似卤，肉蛋少清；或甘蜜如饴，软粘增欲。因域迥而径庭，然叶皆碧而如玉焉！
嗟乎！逢至端午，历年粽香。则倍思爱国三闾，荆楚贤良。叹忠贞屈子，闻秦破楚而中原难再《天问》；悲《怀沙》绝笔，抱石汨罗其楚地永无《国殇》。水灵独清，丢百家米团而饱江蟹；河慰众醉，洒一坛雄黄以晕龙皇。由是粽流广，忆断肠。哀滔滔浩江，无以承忠载士；涕济济黎庶，岂能挽杰留裳？感满腹典辞，化作几缕烟紫；痛一腔热血，流离千年韵章。《九歌》尽唱，响穷巍巍荆乡。《九章》高奏，声断浩浩楚洋。怀高洁诗人兮，随星划过；慨精忠之志兮，《招魂》无方。思夫雄杰去，秭归伤。亡国之厄，令无数英华之苍凉。惜风萧水寒，壮士无返；想刚直龚胜，绝食而亡。泣魂断难闻，华亭鹤唳；缅蔡威泪尽，继血成行。更念丹心天祥，精忠鹏举；相如持璧，田横歌扬。怎蔚丹青石砥，惟乃颂歌流芳矣！
至若论英雄，斯则不可数。恨新冠毒，今岁国难之疠瘟；贺众驱魔，院医共行之逆路。虽疫情无情，然粽情永固。必当化瓤为衷心，编叶作傲羽。忠贞报国，义无反顾也。
呜呼！感千年《离骚》，赋予一粽。万代端午，人间留名乎！
作者：周清，女，54岁，汉族。现系中国电力姚孟发电有限责任公司员工，河南平顶山诗词协会理事，河南省诗词协会会员。
龙泉湖观赛龙舟赋
端阳之日，仲夏之河。自沉屈子，意冷汨罗。浩气存之大地，忠魂壮而山河。传扬楚之古风，龙舟竞渡；承载民之旧俗，龙泉①斡波。
况复夏季始临，熏风初至。岸柳藏莺，团荷照水。龙舟聚而百艘，观众延之数里。龙泉之畔，掬水悼之诗英；淮坝②之滨，邀波祭其屈子。离骚③慷慨而吟，天问④愤然而起。可谓寂寂飞魂，冥冥賷志。
况乃千年民俗，百代风情。每逢端午，尽诉赛声。石漫滩之波光潋滟，木兰艇则红旗飘迎。高挺龙头，碧水千舟以竞；频敲金鼓，岸堤万众之声。荡水初飞之棹快，和舟共楫则波惊。
况复龙舟欲聚，琼管犹闻。雕梁画栋，彩凤旗旌。锣鼓敲开千浪之涛，数船竞发；乐声踏破九宵之宇，百炮齐鸣。舟里健儿，白巾巧挽；船中女将，笑面齐盈。桡板击波，如贯虹之气势；锦棹摇水，若利剑之锋棱。各各冲波而竞，齐齐跃浪而争。前船抢水④夺标而胜，后艇逐波失势以行。观景见之胜负，斗标论而输赢。
又复端午开船，龙舟赛事。生而民众之心，礼亦屈原之祭。感今世之蒸蒸，念楚湘而历历。继民族之传承，秉世间之风俗。
①龙泉：石漫滩国家森林景区中的龙泉湖。
②淮坝：石漫滩国家森林景区治淮第一坝。
③离骚④天问：屈原名作。
④前船抢水：出自唐代张建封的《竞渡歌》
作者：海外仙客朱某。
悼屈子辭
重陰兮端陽，角黍兮雄黃，菖蒲兮艾葉，修竹兮篔簹。綠箬兮瑩瑩，稻香兮悠揚。飲凍醴兮沁然，秀木佳兮納涼。汨羅兮漭漭，龍槎兮湯湯，揮幡兮通仙靈，東皇兮在望。濃雲升兮雨降，聚靄兮如障。桂洲兮蘭隯，群鶯翥兮朝凰。漢水兮潺融，江河兮鏗鏘。茝若兮薆薱，樛楠兮槮樉。黿與鼉兮匍匐，鱘鱑兮淌洋。斑影爍兮娥皇，夫人兮居湘；司芙蓉兮在楚，洛神兮南行。屈子投乎深塘，悲大楚兮恤懷王。漁父勸兮未果，比鳳雛兮獨醒。伍相兮自戕，剜目懸乎垣牆，忿吳子之不智，讖姑蘇之覆亡。蓋諫臣之湮滅，以王者之不聽。列國兮殆盡，夏已統乎秦皇。然衷懷兮未易，烈其嘉兮忠而揚。二子兮化仙，芳魂兮遊暢，眾靈兮佐佑，黎庶兮祝享。予鈔辭兮以籀，悼先賢兮惆悵！
作者：黄恬然，90后，晋人，北漂，古典文学爱好者。
怀屈原赋
屈平事楚，女史在秦。每玉斗而相望，却河汉以居贫。梦兼鲲翼，击八百里云梦；神通巫女，会三五个江神。然则山鬼凄迷，愧兰舟之催发；遗民悲恸，投角粽之酸辛。君终是守，奈何王心自贼；天非有诉，只歌哭等身。投汩罗兮英声昭代，笑楚王其道德丧伦。河山破碎，黎氓如蝗四窜；帝阙烟灰，桂魄焕尔一新。言辞遗万古，海日剩逡巡。君苦世情，换代难离于死局；天勤酒腹，弹冠未振于浊尘。持死之节，率土之滨。今天下之换改，遗芬尚在；昔笔端之蕴藉，神彩殊珍。学之者诗名赫赫，访之者足迹莘莘。高格成士人之志，磨难为寒子之薪。燃星火，荡纶巾。百年心事为屈子，一梦云烟造玉麟。龙舟竞渡，地与天倒置；欧鸟翱翔，影与人比邻。余今未吊，惟是生嗔。
作者：孙成仁，河北人。中学毕业入伍，转业后在机关工作，现退休。平生喜欢文字。文化不高但常写画，性格开朗却懒往来。网名老孙。
香棕赋
岁岁端阳，今又端阳。适九州圆梦，万民祈昌;更国开气运，神示天祥。庚子多事，启华人爱国;苍天有泪，悼屈子投江。看东湖龙舟竞技，临水飞桨;西村艾叶沾露，插轩佩囊。然我则下厨上案，包粽煮汤。
晨起踩朝露，背竹筐;去东溪，钻苇塘。青芦因丰年而坚韌，嫩叶为乐事而鲜亮。而后推石磨，碾新粱。经洗搓，早稻去糠皮后成精米;过泡捞，玉粒埋蜜枣先逗馋腸。包角黍，形似金砖元宝;裹大馅，內裝红沙冰糖。杂掺咸魚火腿，麻豆果浆。大火蒸熟，软糯黏牙;小盆上桌，美味满堂。
食粽见于春秋，祭祖神民俗日久;端午起于汉晋，悼英烈节庆年长。口味有甜有咸，外形可角可方。馅有鲍鱼哈蒌，排骨鲜肉;素则香芋栗子，莲蓉蛋黄。中华地广，蒸节粽却南北一致;风俗各异，悼屈子俱天下图强。悼屈子，操守坚正，高洁熔于节义；神观迈爽，才华铸就辞章。悼屈子，一代英杰沉汨罗，四海黎民怀忠良。粽味香兮，饱魚鳖而免食我英烈肉;粽叶绿兮，替民众去供送那先贤粮。
老年喜粽，为强身堪比仙药;中年蒸棕，为追梦不忘国殤;少年爱粽，只为滋味甜香。香粽香粽，称得起人见人爱、四海名扬。
作者：严秋平，网名：仙子，籍贯福建福州。爱好古典文学，擅长写意花鸟。现为中国美术协会会员，香港诗词协会会员，大中华诗词论坛版主；中国辞赋家协会驻站作家，中国赋学网论坛元老。诗词曲赋联作品散见于各大文学网站。2018年度获奖作品入选《一路诗怀》
粽子赋
湘水扬波，龙舟竞渡。菖蒲悬门，艾蒿咒虎。雄黄入酒，品习俗之遗风；糯米成团，慰安康之端午。粽香飘散，祈鱼口之脱身；泽畔行吟，觅忠魂于千古。
稽夫以身殉国，负石投江。彼渔父之言有谏，然三闾之意遽央。亦其心之所善兮，虽九死其犹未降。于是《离骚》传世，《天问》流芳。荆楚郢都,怀贤臣而风泣；汩罗江岸,喧锣鼓而舟航。是以千载梦，九回肠。民间习俗，已成中华传统；祭祀先人，又闻粽子飘香。夫粽子别称角黍，南北风情各异，制作手法备详。束以纤丝苇草，状呈三角菱方。糯米之外包箬叶，屉笼之内置蒸汤。馅或蜜饯花生，或山珍海味；或豆沙火腿，或红枣砂糖。黏稠郁腻，味隽初尝。嘉兴粽子，成地方之品牌；美味可口，将美食以宏扬。噫兮！粽有大度包容之德,慈悲律己之长。若谦和君子，如香草韶娘。粽子香飘,正则魂归故里；端阳时节,国人共忆荆湘。
嗟呼!昔乱世且谗谀，君怀瑾之内美。举世浊而君自清，灵均醒而众皆醉。愤哺糟而从歠醨，托汩水以明其志。君陈情之昭明兮，掷角黍以端午祭。
叹彼孤高，终为昏君所误；慕其仁义，常悲黎庶之艰。吾辈今犹承屈子之精神，料屈子亦含笑九泉矣。
注：骈赋，依《词林正韵》
作者：尚道迷三。
粽赋
小角玲珑；巧心剔透。纤丝束裹，一枝玉叶而掩肌;满腹琼珠，几点红糁而增秀。夫观其形，未解罗裳而香扑鼻；品其味，浅尝粘粒而神出岫。
岁岁端午而南北同祭；家家共情而千年国殇。何也？托茁壮之新绿，扬不屈之精神而久长。进而立乾坤之正气，传民族之辉光。
是故粽者，本秀色可餐，脍炙人口，更寓意深远。然则余不只爱其美味，更敬其品格。秉天地之泽润，奋力蓬勃以秋实；蒙人间之辛劳 ，脱胎换骨以恩厚。包羁缚之困苦，不曾褊窄其胸襟;容薪火之煎熬， 岂染玉洁以固守。
嗟乎！如此之曲折而磨难，却节操不曾改变，此乃寄屈子之原由矣。
作者：杨昕；网名：醉清风；性别：男；自幼酷爱文学，在联、诗、词、曲、赋及现代诗歌、散文等方面均有多年学习和写作的实践。现就读于中国人民大学，中国古代文学专业同等学力硕士研修班。喜爱并研习辞赋多年且笔耕不辍。
屈子赋
（以“众人皆醉而我独醒”次韵）
悲夫！万里涛声，千年魂梦。哀郢破之城孤，怜楚亡之奴众。哭漂杵之国殇，号投江之天恸。然举浊世，安晓弊害之危；皆醉人，孰知疾疴之痛。是以飞翔鸱枭，伏窜鸾凤。社稷圮倾，河山葬送。其时百姓念忠臣，思文栋。鼓棹寻其躯体，竞渡龙舟；阻鱼噬其骨骸，相沉楚粽。
夫屈子者，芈姓、名平、字原，楚丹阳人也。自幼博闻强识，温故知新。尝攀荒山读于石洞，逢野老点其迷津。终至娴熟令辞，启楚骚之发轫；浪漫思想，指文路于北辰。原虽生于贵胄，更恤以庶民。少即练保家之义勇，抵犯境之强秦。未几，始迁左徒，应怀王其擢召；颁行变法，登堂阁以诤臣。
时楚荆疲敝，睿幄幽霾。黎民流乱，士族张乖。奸贵专权而如蛇蝎，暴秦觊土乃似虎豺。朝官且斗角勾心，良弼尽没；乡吏则营私结党，庸宦悉皆。可谓常伦倒置，大厦倾歪。张仪连横之术，长弹巧舌；郑袖姿容之媚，擅舞金钗。
是时，原毅勇入朝，经年图治。明典建章，严官肃吏。出调诸霸之争，入商王国之事。内收变法之功，外获合纵之利。如此法规整饬，贵族惧以仇成；政令清明，生民乐而惠施。于是子兰令尹，妒之令其疏王；上官大夫，谄之令其失位。自此数载流离，几经见弃。品尘世之辛酸，披仕途之非议。王朝腐败，莫罢其心；国土陷沦，难移其志。然只流争涤其合污，孑醒难唤其群醉。终郢破国亡，原哀之不已，逐汨罗而坠也。
尔乃原首名文苑，始创“楚辞”。独步华夏，并立“骚”“诗”。采民间之歌咏，谱宫阙之乐仪。怀失国之凄怆，抒见放之流离。质世道之不平，宁乎《天问》；苦《离骚》之无计，枉以地知。岂惟《渔父》之言在耳，《远游》之路无期。铭《国殇》，抚捐躯之士安息；赋《大招》，忧亡楚之灵归迟。《哀郢》而哭何复，《怀沙》而去莫追。后子渊、景差、唐勒，步原之后尘已而。
亦既几度别离，几程坎坷。念《湘君》兮悱恻，愁《山鬼》兮婀娜。《思美人》兮远君，《惜往日》兮何我。寄怀兮“香草”一束，喻守兮“橘树”数棵。沧浪水兮浊亦清，汨罗浪兮升且堕。原逐波已去，“魂兮归来”么？
诚知风似菊，骨如竹。纵美人婵媛，香草芳馥。然宵小盈朝，艾蒿满目。况常直谏而见疏，屡受谗而放逐。故长堤十里，易溃于蚁巢；危楼百寻，难支以孤木。终国祚颓残，王朝倾覆。湮灭于轮回，记录于简牍。犹心念念之卿卿，路漫漫其独独。
呜呼！性如芳芷，身似蓬萍。乐着花之灿烂，苦逐浪之伶仃。引人间之文脉，领天际之繁星。然王祚凋，难濯满朝之浊；天命尽，枉唤众庶之醒。是故风凄雨苦，香断玉零。品镌终古，文刻汗青。后世承辞雅，传德馨。裹粽以怀风骨，赛舟以慰魂灵。感怀若此，赋以铭之。
赋依《平水韵》，庚子年仲夏端午前。
作者：文乾敏 笔名：天香职业：教师 家住：成都
作品相继发表于或获奖金牛教育，自贡沿滩广电局，沿滩图书馆，自贡民间文学，河南日报，长江出版社，今古传奇，光明日报，参考网，教育教学研究。诗、词、曲、赋、小说、故事、论文等皆有发表。
2017年端午诗会创作“龙湖之韵”获得龙湖奖！
2018年改革开放四十年文学创作优秀奖！
2019年教育教学论文获金牛教育研究二等奖！
2020年学习中国学校教育研究获一等奖！
粽子赋
粽子乃糯米泡之，粽叶包之。又因个人喜好，而风味各异。好甜食者，可用大枣包之，或红豆加糖包之，喜咸食者，即可用腊肉包之，也可香肠包之，还可加花生，加咸鸭蛋，各具特色也。
粽子之花样，千姿百态。有三角形，有长方形，有六角形，缠线的手法乃何其多，有单个缠住兮，方便食之也，有双双成对兮，寓意好事成双也，有八个十个成串兮，真乃花样百出也。
楚国有忠臣，心系楚王兮，却被张仪离间，虽天问疾呼，然世道浑浊，九歌真神韵，无奈楚王耳背，离骚痛苦，难挽国都，奸佞横乱，民生衰兮，不愿曲降之。时值端午日，抱石而投江，宁愿自沉汨罗兮，绝不同污而浑浊，忠贞令世人惋惜之叹矣。
每到端午食粽兮，楚人念屈原，高咏楚词，回忆直臣死意甚烈兮，父老皆悲，不忍鱼儿食忠臣，粽撒汨罗江，虽无文规定，壮士正义怎可忘。
又到粽香端午兮，汨罗江水映天蓝。魂飘故里归来兮，酒罢熏风和泪咽。清影威然江面兮，英魂屹立白云间。九章诗赋青史兮，震撼中华千百年。
作者：耿惠芳，江苏镇江人，中学教师，中华诗词学会会员，市作协会员。著有诗文集《心荷集》，诗文常见于诗刊报纸，更多诗文散见于各网络平台。是一个无端也会生愁的落寞之人。
端午赋
入夏雨骤，逐暑风凉。润绿阴而繁蜜果，催节序而近端阳。傍柳岸之菖蒲，叶衬紫蝶；挂朱门之艾叶，香飘龙节。座座楚山，立皇基当稳固；滔滔江汉，延国祚应绵长。况且天施祉福，地生禎祥。及九州之圣泽，滋四野之农桑。
嗟夫楚天哀怨，湘水怒张。恨君王之昏匮，屈氏之激昂。正则情忠于荆楚，磊落于圆方。赋《离骚》以忧患，悲浊世以难昌。赋志成章，愁愤而作《天问》；诚心为国，忧怀而痛《国殇》。舍其身以力柬，循其意以褒扬。叹不苟於俗；不甘於亡。投汨罗而名志，警后世以考量。
既而缅怀忠烈，赋颂贤良。笳鼓喧天，腾细浪之千帆竞渡；祭坛秉烛，拜天神之万代弘扬。角黍堆盘以奉奠，綵丝结缕以悼亡。汨罗凭吊，巴蜀推扬。及至全民相续，举国昭彰。
而今穷造化之功，驱瘟疫；遵自然之道，运国昌。诗歌赋，赞逆行之勇士，角黍抛，哀忘我之忠良。叹往昔虎狼，正邪心暗起，愿今时诸子，当血气方刚！
作者：苏仙，本名洪兰霞，江苏人。从事机械制造行业，诗词爱好者，喜欢用多种版本的吟诵调吟诵古诗词，犹对叶嘉莹先生的吟诵调情有独钟！乐天派，偶尔即兴创作，很少投稿，未曾获过奖。2020年第一次加入小渔村网校举办的曲班（主讲:绝谷画蝶）和赋班（主讲:冯尧）进行系统学习，受益匪浅。
端午粽子赋
惟粽之者，糯体苇衣。枣儿顺之入座，赤豆倾之忘机。海鲜辅佐，腌肉作陪。无夺人之体貌，有扑鼻之珍滋。走亲访友之首推，每逢端午；待客居家之必备，漫把三杯。
此乃庚子端阳，风流別驾。远三春，近中夏。李桃成熟，攀高阁而先登；蒲艾飘香，抵朱门则倒挂。荆州大地，凄风残雨随之销声；汨水江头，龙舟游客伴之入画。叹昔日，怀王竟如此昏庸；想当年，屈子该与谁强霸。叹命运之不公，哀世风之直下。清者反而凄凉，浊者倒是潇洒。艾萧盛，椒兰寡。不想一代之先贤，空留渔父之对话。
呜呼哀哉，斯人已去，斯水流长。《天问》与《楚辞》之不朽，贤人并骚客之流芳。故而因动情而执笔，由品粽而倾囊。值传统之佳节，发斯文以怀伤。或曰小赋，遥祭大江。卿社新秀端午同题集
作者：郭艳芬（荷叶清露），1966年出生，河北省霸州市第一中学教师。
粽子赋
时维盛夏，节近端阳。喜榴花之喷火，值蒹葭之含芳。故而择暇日，趁晓凉。采长堤之荻叶，买闹市之膏粱。北钟甜蜜，实之以红枣豆沙；南爱清香，填之以精肉蛋黄。包之以端正；结之以祯祥。熬多时方入味，蹈汤液若沧浪。得成美味，亦备烝尝。
闻夫粽子自春秋而始，名为角黍；至晋代而专，特供端午。唐宋明清，传承存续。其皮自菰而箬而芦，其馅或肉或菇或黍。适口爽心，解馋果腹。
既而千秋不绝，四海咸钟，其北已臻朝鲜，跨波远至东瀛。名声各震，最喜嘉兴。有莲子松仁，有腊肉豆蓉。有诸老大，有震远同。其大吃一则饱，其小九子连宗。
粽投碧水，上溯源头。真国士难容宵小，大贤人空有远谋。此恨绵绵若水；忠心蹇蹇如囚。一朝国破，七尺何留！彭咸一晤，贞烈千秋。角粽投江，以餐鱼蟹；大夫无扰，可泛清流。
而今阳德双逢，神龙再现于南天；沧浪未远，香粽复投于汨水。彩丝五色，古韵以缠；红枣三枚，丹心可拟。系大夫忠烈以绵延；平疫瘴凶危而消弭。
作者：花草公子，男，55岁，机电一体化专业，退休。爱好写作，石家庄市诗词协会会员，今日头条情感领域创作者，目前正在小渔村诗词曲赋班学习。
龙舟赋
华夏图腾，神龙刺柏。端午如今，江湖争舴。凭水势以炫形，划天舟而祭魄。
观其流尘百世，战国千年。传域外则交流体育，始村中则竞赛河川。集体精神而当固，良辰喜庆；个人成绩而堪馨，佳节凯旋。
于是两岸曾空，千人蓦会。彼众尽于观舟，斯波皆于荡贝。动作强行，整齐不退。入海神龙，不回首而忙行；在天苍狗，肯泻珠而终碎。盈渔人之雅气，乱银汉之圣水。
若乃文明光大，艺术火红。历史不能变其质，溯源可以资其丰。而其鼓是令，梢是弓。弄棹翻飞，一千年而为屈；拌龙竞技，数百载而言松。谁流传之古事，唯明受教于炎风。
客有自驾山关，群围谷道。行祀事因光鲜，仰飞舟因龙耀。楚女来迎，吴郎呼叫。排排健体，疑宫廷天上之人；点点灵心，比李氏词中之调。
嗟乎！苏州瑞涨，菡萏香初。凌一江之坦率，纵几苇之所如。风俗一朝之比赛，春秋千代而有余。愧没长程观之江浙，写成残句慨之北庐。
作者：张晓东，陕西洛川人。在职中学教师，性豪迈、嗜酒，初涉诗律，无所建树。
龙舟赋
以“糯米生香，福祚久长”为韵
时维五月，律序呈祥。喜熏风之暖暖，见碧水之汤汤。青鸟殷勤，闲云卷舒玉宇之上；蛾眉顾盼，绿野吞吐物华之香。及尔糯米新蒸，雄黄煮酒。置艾叶于囊中，束菖蒲于门首。千帆竞渡，看天谴之蛟龙；百舸争流，赏人形之牛斗。然后知端阳之重逢，日月之将寿。
唯龙舟者，本泛水之具。龙以象其形，舟则别其务。伐荆山之柚①，王尔②之徒勒其文；遵墨斗之圭，公输之众直其柱。然后御天子以宸游，载民生以代步。稽其生发由来，本楚湘之祝。昔者黄龙挡道，禹天命而行舟③；灵均既丧，民哀郢而往复。于是圣德见于昊天，遗风始于山麓。
今之中国，政治清明，行藏就礼。君臣无间，兄弟孝悌。溶溶乎，共同之命运有情；澹澹兮，秀美之山川如洗。民有所乐，世见升平。赛龙舟而同心戮力，跑旱船而众志成城。人奋力以夺锦，舟下上而纵横。鼓角相闻，壮士击水而舟发；云雷欲动，健儿斩浪而潮生。
乱曰：鉴史审今，知明无过。大道其成，赖其有佐。欣逢盛世，当怀瑾瑜以追芳；正值华年，岂不属文而来贺。
【注】韵依平水韵
①荆山之柚：柚，造龙舟所用佳木。《山海经》中次八经有云：“东北百里，曰荆山，……其草多竹，多橘櫾（同“柚”），……”。
②王尔（王爾）：古巧匠名。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“乃使 王尔 、 公输 之徒，合妙意，角较手，遂以为笛。”
③黄龙挡道，禹天命而行舟：《水经注》“洲北有龙巢，地名也。昔禹南济江，黄龙夹舟，舟人五色无主。禹笑曰：吾受命于天，竭力养民。生，性也；死，命也。何忧龙哉？于是二龙弭鳞掉尾而去焉，故水地取名矣。”传龙舟的来历取此，有“受命于天”之意。
作者：玉手儿，职业：医生，四川绵阳人，酷爱诗词曲赋。
怀屈子赋
时维五月，湘水泛舟。千帆竞发，列桨争流。展少年之奋勇，追先圣之运筹。笔底生花，《天问》神奇之巨述 ，忠魂千古，《国殇》悲壮之湿眸。以香草丽人之笔，抒隐含美政之由。睹滚滚东归之水 ，托一腔济世之忧。沉江而抱石，明志以消愁。
昔者出于帝子高阳，石洞修能而饱读。经世之书，十行一目。由是而为万鹤之异才，得以怀王之优录。侃侃兮治略之谈 ，滔滔若砯崖之瀑。木秀于林兮，风必狂逐。鸷鸟之有不群，鸱枭得以翔足。是故偏听而偏信，渐远而渐疏。上官之列得以言事，忠谏之家陷于众诬。谗言视若良语 ，逆耳则为僭逾。时遇康瓠 ，骐骥避之不及 ；章甫作履 ，天然暴殄之徒。是乃毁联军而对垒 ，交夙敌与相濡。时遇不祥兮，铅刀为利 ，鸾凤欲除。因而几度外放苍梧， 散游汉渚。朝涉岚皋， 夕观鸥鹭。结岸芷为茞， 被荷衣为护。以善独而修身 ，哀民生之艰苦。掩涕涉江， 抽思为吐。闻夫白起攻城 ，扶桑迷路。羸弱黎民， 流离失处。祈报国之无门 ，挥怀沙而远去。
嗟夫！既有怀才之难遇 ，逸响之伟辞 。为民之请命， 日月之光晖。舍身而取法， 隽永而天齐。
于乃炎黄世子 ，敬贤尊能 。汉江流域 ，九曲千瀛。 抛粽摇棹， 追念先灵。今之前赴后继， 虽世事之变幻， 有新冠之霸凌。唯吾国士， 任重前行。为社稷之盛世，颂海晏之河清。
作者：山泉。
粽子赋
时值仲夏，节庆端阳。遗风古朴，习俗绵长。神州呈嘉瑞之照，天宇降顺阳之光。炊烟起于向晓，笑靥醒乎梦乡。千家煮其角黍，万户飘之叶香。掬粽水以洗面，熬兰汤而沐芳。灵符挂于云鬓，彩线缠于臂膀。洒黄酒于庭上，插艾草于门旁。悬钟馗以镇家宅，燃蒲蒿而保安康。稚童戏于桑野，农叟忙于麦场。梅雨初黄，润榴花以增艳；莺声婉转，隔草树而远扬。彩旗飘飘，聚黎民以欢度；锣鼓阵阵，舞罗袂而疏狂。品米粽而缅先哲，诵离骚而晓忠肠。
嗟夫！一人独醒，万众皆醉。欲报国而无门，哀郢城之不寐。忠贤放逐，叹楚国失之栋梁；奸佞馋谀，恨怀王养之渣滓。日月而无光，天地而蒙晦。赋《离骚》以抒情，吟《天问》而流涕。木兰之坠露，朝为饮水；秋菊之落英，夕做餐味。着切云而为冠，好奇服以饰佩。虽蓬头而垢面，至九死而未悔。望汨罗之苍茫，抱泥石而沉坠。龙舟竞渡，寻屈子于湘流；米粽频投，饱鱼蛟之肠胃。以弱体而殉国兮，冤沉海底；怀清廉而远俗兮，德扬百世。
原夫秉习俗，祭先贤。驱除邪瘴，祈求平安。 碧叶紧裹，彩丝细缠。蜜饯大枣，包甜蜜于腹内；咸肉豆沙，品幸福于桌前。样式各异，种类纷繁。誉馨香温润之佳品，视律己包容之渊源。
噫嘻！一道美食，百卷诗篇。颂屈子之正气，祭宗祖之忠肝。吟古赋于永世，传文明于万年。时逢端午，粽香满堂，赋以欢之！
简介：赵丽娜，网名：兜兜、纤尘碎雪，甘肃甘州人。喜诗词联赋，但学无所成，故一直在追寻的路上。
端阳怀古赋
庚子维艰，景风何盛。欣佳节之复临，喜骚人之清咏。流连弱水，伴年迈之慈亲；寄兴端阳，观缤纷之嘉景。
若夫思沉江之客，溯端午之源。千家祈福，四海荐新。读灵均之翰墨，忆曹女之啼痕。披綺季之丽服，扬屈子之灵芬。浩浩汨罗，晴烟疏影；悠悠荆楚，香草美人。仰高节以探寻，撑船抛粽；慕品端而叹息，濯浪涤尘。高怀豁而忠魂远，九天不语；丹心存而遗憾甚，屈子含冤。秉百代之传承，舟摇碧水；循千年之习俗，艾插蓬门。
苇叶青青，包日月之精神；枣花馥馥，纳乾坤之形势。点雄黄而啜饮，气贯诗肠；防五毒以驱邪；丝缠玉臂。夕餐秋菊，而染兰芬；户引钟馗，以镇嘉地。焙茶药以神清，制香囊而心喜。幡旌猎猎，望竞渡之龙舟；前路漫漫，赞劈波之志士。
乃则明德淳情，赋离骚之万遍；含英咀华，览天问之千行。诩凤翥，昭龙翔。山明水秀，乾坤朗朗；叶茂根深，华夏泱泱。思今年魔障虽生，但有留芳之逆行者；越明日山河永固，岂无浩渺之濯足浪。团圆佳节，最美时光。家和岁美，沐馨风以放胆；民安国泰，赞北斗而导航。看岁月之更迭，临江怀古；凝中华之气象，捉笔成章。
作者：刘娜，网名非常认真的云。自幼受家庭熏陶，就显露出对艺术的天赋与挚爱。希望能够诗书画印的道路上，上下求索，笔耕不断，心醉无穷。
龙日节赋
以“魂兮归来哀江南”依次为韵
闻夫飞龙之日①，抱云在天。诸夏历朝，展帝王之位；九州明主，崇天子之身。既而久居蓬莱之殿，长盘禹穴之门。故能瀛海奋跃，万物而仰；紫霄腾凌，天地之神。汝复雅意之日，吾几多情之旬。舍己之行难而许国，临水之计拙为忧民。呼荆灵之蜀魄，祭屈子之楚魂。
每见天问怀沙句，投阁②国殇时。又以品周易，吟楚辞。枉路难含笑，遥程未展眉。感终古恨，九歌悲。尔乃匡时则有常山舌③，报国则有博浪椎④。尚或独醒之无力，同醉之有谁。君欲浮沉而有鸣兮，吾将上下而求索兮。每有彩丝⑤报喜而束，香草呼云而归。龙节轻吟之际，消难祈福详瑞来。
是则五物万象，三辰百怀。兰桡菖蒲之深语，艾叶角黍之清斋。庶使几番宴乐，迎节微吟小妇；到处嬉游，向阳久玩孙孩。更欲翠湿竹松之玉影，香粘桃杏之丹腮。惜年华虚耗，尘世痴呆。或远臣自保晚节，游子曾经天涯。惟宜曲百篇而三叹，歌千载而七哀。
宁可雁聚一处，蜗居半房。诗留几案，月照书窗。于是频写求片字，不眠捧九章。或可梦回之百越，泪洒之三湘。天水偏乘风，蛟龙欲驾浪。广乐巫峡岸，龙舟汨罗江。
至乎佳节佳境，幽期幽怀。故能参禅许身老，入圣修骨凡。乃知濯缨⑥谁能笑看，立国吾可心甘。承前贤之贞德，奉善士之洁廉。每至偶得有佳句，争先作雅谈。诚愿顿令之江左，讵羡在琼南。
①飞龙在天:出自于《周易·乾》指有圣德之人得居王位
②投阁:《汉书·扬雄传赞》。用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
③常山舌:颜杲卿为常山太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。
④博浪椎:于博浪沙狙击秦始皇所用的铁椎。
⑤彩丝:端午节以五彩丝线系手腕以辟邪。
⑥濯缨:在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。
作者：凝香格格，沈阳生人,摄影师,喜爱文学,音乐,好旅游摄影,中国女摄影家协会会员,辽宁省摄影家协会会员，辽宁省艺术摄影学会会员. 辽宁省旅游摄影协会会员．沈阳摄影家协会理事. 擅长拍摄： 婚纱摄影,艺术人像,风景, 微距小品,数码创意. 小渔村34期律诗强化班毕业。
粽子赋
若夫美食角粽，米品之王。中华独一，举世无双。竹筒煮米兮，起始雏形，鸣冤屈子兮，以驱蛟龙。 端午食品兮，晋代定型。岁月变换兮，渐次风行。
总角记忆，初见之紫气然然于灶上，瑞彩谁施?瓷盘珍藏，再见之红枣莹莹于叶中，丹唇谁染？其色也，内黄叶绿，芳香垂涎。米白枣红，观之欲咽。风拂兮，粽香十里。口入兮，柔糯三江。
此美味，每至端午，常经祖母和母亲之妙手，选优质之粽叶，取上佳之红枣，捏合捆系水煮而成，更有二,三粽子，施放硬币者，兄弟姐妹往往得知窃喜，也或雀跃欢呼。
适逢新冠，疫情严重。天佑华夏，严把严控。昨日影友节前小聚，品食粽子之甜粘芳香，欣赏彩练之萦绕玉腕，撞击鸡蛋之红尘门前，姿态旖旎，笑声郎朗。更得沈阳之消费券，买来半价之楚辞，诗经，品粽怀古。承古圣之文化，继传统之佳节。唯我央央大中华。
作者：轻语，广东清远人，毕业于华南师范大学中文，任教中学语文多年，喜诗书画，于各网校学习诗词曲赋，略有作品发表于全国各地诗词刊物和论坛，为本地诗社会员。
怀屈原赋
若夫节至端午，情怀嘉辰。溆浦桥边其莺老，汨罗江畔之柳新。角黍清香，堆盘砌碧；菖蒲翠影，当户含吐茵。行吟泽畔，照影江津。溆浦谪客，神州诗魂。
至于昏馈楚王，馋言宠信。倦眼浑茫，皱眉蹙顿。惟其独抱其才名，空怀于国论。乘忧涉危，走险颠困。怜尔时乖，嗟予蹇运。效忠而被谤，流于汉北而澜汍，荐信遭难，逐出郢都而愤闷；悲怆于寂廖，交游乎引遁。
是则抑郁长积于胸次，骚激发之于文章。【天问】扶桑之耀，【九歌】濯世之方。五材之淑懿，《怀沙》于其绝命；九德之旌表，【橘颂】其兰芳。溯流光之明月，追源本于鳣堂。寄修身乎庭草，将养性于书香。博采前文，明于济世；衡鉴遗事，治于脊梁。
然则概莫空浊，唯其独醒。灵均之被谗，靳尚其争幸。宁知为臣报国之逐庭，誓死忧时其夹径。忘身雾瘴，涕泪感怀；持酒江村，蹉跎啸咏。纫秋兰而散发，峨冠带之委命。投之于缥缈波涛，抱石之从容片茕影。嗟乎，是故鱼鳖同怜，汨罗空哽，此乃端午日，三闾屈大夫来者也！
如使今者，都城身寄，故国魂归。郢歌吟咏，楚语怀思。据青薠而远意，共兰芷而佳期。诗吟不厌，开芳醪，俊赏偏宜，饮楚醅。噫！其登烟雨楼台，其乐亦无穷也。
唯愿逝者如斯，骚人似旧。每见绾朱丝，倒蒲酒。佳节艾符，老怀仁寿。凭吊端阳，惟共汩罗水碧，波清翠柳。
作者：葛延忠 男，满族，葛依克勒氏，1968年3月25日出生于古城依兰（五国头城）的一个小山村。自幼喜爱诗词书画，为校队、厂队篮球运动员，99年下岗。2011年2月23号开通QQ，笔名（网名）哈达山人，曾做翰林九期主讲，凌宇书画院院长助理。
端午赋
适逢盛夏，际会端午。求学渔村之岁月；妄冗师长之事物。头脑空空何其驽钝；岁月匆匆何其迅速。大考之时，含羞而怕见同窗；提名之日，忍泪而休言手足。唯默默擎笺，拙笔却难舒胸襟；每轻轻展卷，光阴总不乏日暮。捻断钢髯，端午粗成一赋。
愚生于塞外蛮夷之地；事起于中州富庶之乡。揽物而全凭事迹；思人则每揽文章。忆昔盘古破鸿蒙，地分五岳；燧人初纪历，史有三皇。帝辟云门，方知歌舞；秦开乐府，始制宫商。四时由春夏秋冬为序驱邪鬼；八节自仁义礼智为宗祭庙堂。初于百越先民崇拜图腾之祭祖；后乃屈瑕后裔含悲抱石之投江。百越先民，自比龙之子孙，择此日而祭祖，家风悠远；屈瑕后裔，秉承臣之操守，恰该时而投江，气节绵长。自屈平去后，山川大地为之失色；从端午来时，日月风云为此异常。楚人投糯饭，供江底之虾蟹鱼鳖，恐伤屈子真身，后成玉粽。老者盛清酒，喂潭中之蛟龙水兽，休扰大夫魂魄，后为雄黄。端阳之日，实乃天地纯阳正气盛极一刻；重午时分，亦因恶月恶日邪风衰退之觞。阴阳二气相争时节；魑魅双魔减损时光。尽赴龙花盛会；亦穿拾翠新装。又有曹娥救父，子胥沉江。民间则划龙舟，缠彩丝，吃粽子，饮雄黄；挂艾草，午时水，薰苍术，沐兰汤。至今千载，传之四方。
作者：月光曲，又名胭脂，热爱古典文学、围棋、书画。闲暇时喜欢听古筝和箫等器乐，热衷于传统的一切东西（汉服、团扇、篆刻印章等）。
端午赋
五月临近，香腮蝶吻，碧波盈盈，鱼龙相混。楚地自古是祥和繁荣盛郡。彼仕女出游，男儿发奋，朝堂时传捷报奏本。
然短暂平静被铁骑声所打破。一时间，风卷旗漫，擂鼓不断，各地战争纷起，饿殍满地，妇孺难安。流放途中，屈子仰天长叹，香草美人犹在，泱泱大国将亡。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，然此刻入庙堂堪比登天还难。可恨枷锁萦身，身为人臣，心若油煎而举止无力惠民。满腔热血此刻任由心焚，化万千血泪，洒向汨罗。
夕阳染血，屈子屈膝跪坐，含泪对天祷告，若有灾祸，勿扰我汲汲弱民。民已入水火，如若再离心离德，势如小舟失去双舵。吾有良策而难入君左，愧对世人，愿葬身汨罗，换万千民醒，免受亡国之战火。话毕，跃身投入汨罗。万千鱼儿游过，拖起三闾大夫，游向渊底龙宫。
百姓闻听，争相挤满汨罗小径，任由双目泪水充盈。痛哭之余，以荷为屏，结五彩线，包香粽投江，喂得鱼儿甜羹，龙舟点点若蜻蜓，守护屈子孤零。
虽人间有爱，但逝者难寻，谨以此文，于端午之日，祭悼屈子。
作者：网名问字，五一年生。籍贯天津，大专学历。国企技管，职称高工。退休以后，学习诗词，问字渔村，受益匪浅。
粽子赋
以“粽子飘香”为韵
窃惟浴兰时节，粽子飘香。红燃榴花而妖艳，绿扬带雨而端阳。荆楚大地,怀庶民以风泣;汩罗江畔,沉糯米以舟航。遗风竞渡，楚山哀伤。若夫悬艾叶,佩香囊。饭投饥渴，酒饮雄黄。《鱼父》行觴，千载遗事;《离骚》传世,万古流芳。四时花竞之巧 ，九子粽兴之昌。
至如煮米筒竹，雏形芦粽。晋代定型，风行大众。五色丝围而蜜粽缠,七彩绡盛以金盘送。大唐至味，欲啖白莹;苏子见梅,垂涎甘中。新茶泛玉,微招黄酒而红颜；角黍包金,闲转翠荷而绿凤。华夏文明，自强追梦。
方知糯软若方，黏稠粽子。皮翠体黄，米金肉紫。辛咸似卤，甘密如饴；粘软缠舌，清香挂齿。丹唇有染，缀红枣于叶间；瑞彩难施，腾紫气于灶里。品味香醇，舌尖青史。
于是浮香尽出，美味外飘。纳玉干之高节,携糯米之琼瑶。浮水不惊之蒸煮,捆绳更显之蛮腰。观夫遇新冠，研疫苗。除病毒，去魔妖。血热益坚，气概于灵均同伍；心丹益壮，雅儒于《天问》齐飙。宁移白首之心漫漫；不坠青云之志朝朝。
作者：高乐，14岁，现就读于上海市文来中学，热爱古诗文等中华传统文化”
熬夜赋
千年伊始，万物有规。阳至暮而阴长，阴欲隐而阳激。唯顺易周，则乾坤之有理，欲逆爻卦，虽微细其能迷。然则日暮黄昏，月起云霓，犹有不寐之人，则何为也？余感而赋之，戏名曰熬夜赋也。
夫何清夜之凉寒兮，钟耿耿而不寐。
漏断而人未静兮，听窗雨之空碎。
亦有志于沧溟兮，苦流光之易逝。
徒思服而辗转兮，白驹驰而终岁。
余既无子瞻之孤鸿兮，又无屈子之兰茝。
玉佩冷而尘生兮，琼琚青而谁谓。
空期鬓之如雪兮，无长策以顾备。
荷华俶朽，佳人敛眉，鲲鹏忽停，志士收翼。
长慕渊明之高义兮，湖海游而无方。
抚七弦以招隐兮，开三径以悦扬。
闭门而谢客兮，入山而情张。
松风吹其解带兮，月明照其琅琅。
有冰雪之贞资兮，虽既晞而如彷！
不忧君于江汉兮，不忧民于庙堂。
余不能继其芳踪兮，徒乾乾而惕步。
纵欲随其幽迹兮，讵忘情于君务。
长安犹可以离兮，心何变其道曲。
欲以一韦之微力兮，护本意之玉璞。
水之善可以解兮，金石之坚可以牧。
韦之纫不能折兮，风过而复能竖。
愁永夜之角声兮，望帘外之三更。
尝闻范公之灵乌兮，宁持默而偷生！
无人明余之意兮，潜龙虽苦而勿鸣！
唯有匣中之秋水兮，对天阙之七星。
披露而起坐兮，执笔而疑迟。
对案前之华章兮，明吾心之离离。
忆南山之芳草兮，不可久留而归。
烛泪与碧血同滴兮，诵素质之书辞。
不能止以安枕兮，徒徘徊而终思。
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发表于 2021-6-14 19:41
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