境生于象外

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:35

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:35

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:35

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:35

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:35

但具体到中国古典诗歌的审美实践,由于诗歌意象存在方式的多样化,自然与意境的关系,就非“境生象外”可全部涵盖。而且从意境的存在形式来看,也呈不同层面。

程旭 · 发表于 2019-7-5 18:36

振波浪清发表于 2019-7-5 13:41
唐人王昌龄将“意境”与“物境”、“情境”并列,既是三种造境方式,又是三种意象方式。
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