也谈诗歌的味外之味——转

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

是啊色即是空，空即是色，有什么值得让人改变心情的呢？

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-26 14:23
因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境； ...

因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

程旭

因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。

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因此，在怎样的情况下都是心静如潭。你看他从容不迫的坐下，看云。而云，慢悠悠的飘来，又反衬了他的心境；并且白云又象征着纯洁清净的心。这是第一味，我们感受到了情味，也即对无路可走时这种心态的赞赏之情。