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楼主: 夏爱菊

草堂诗话

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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:37 | 显示全部楼层
《古今词话》:〔蜀人《将进酒》,尝以为少陵诗,作《瑞鹧鸪》唱之:
昔时曾从汉梁王,濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香。
当初酒贱宁辞醉,今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦,芙蓉城下水茫茫。
〕此诗或谓杜甫,或谓鬼仙,或谓曲词,未知孰是。然详味其言,唐人语也。首先有『曾从汉梁王』之句,决非子美作也。况集中不载,灼可见矣。不知杨曼倩何所据云。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:38 | 显示全部楼层
卷二
 《三山老人语录》曰:〔子美送严武还朝诗云:『公若登台辅,临危莫爱身。』是劝以仗节死义也。〕
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十三,文字微异。
横浦张子韶《心传录》曰:〔读子美『野色更无山隔断,天光直与水相通』,已而叹曰:『子美此诗,非特为山光野色,凡悟一道理透彻处,往往境界皆如此也。』〕
此条见张九成《横浦心傅》卷上。
东莱吕居仁曰:〔诗每句中须有一两字响,响字乃妙指。如子美『身轻一鸟过』『轻燕受风斜』,『过』字、『受』字,皆一句响字也。〕
此条见《横浦心傅》卷上。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:38 | 显示全部楼层
丹阳洪景卢《容斋随笔》曰:〔张文潜暮年在宛丘,何大圭方弱冠,往谒之;凡三日,见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。大圭请其故,曰:『此章乃风雅鼓吹,未易为子言。』大圭曰:『先生所赋,何必减此?』曰:『平生极力模写,仅有一篇稍似之,然未可同日语也。』遂诵其《离黄州》诗,偶同此韵,曰:
扁舟发孤城,挥手谢送者。山回地势捲,天豁江面泻。
中流望赤壁,石脚插水下。昏昏烟雾岭,历历渔樵舍。
居夷实三载,邻里通假借。别之岂无情,老泪为一洒。
篙工起鸣鼓,轻橹健于马。聊为过江宿,寂寂樊山夜。
此其音响节奏,固似之矣,读之可嘿喻也。〕
此条见《容斋随笔》卷十五,文字稍异。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:38 | 显示全部楼层
横浦张子韶《心传录》曰:〔陶渊明辞云:『云无心而出岫,鸟倦飞而知还。』杜子美云:『水流心不竞,云在意俱迟。』若渊明与子美相易其语,则识者往往以谓子美不及渊明矣。观其云『云无心』、『鸟倦飞』,则可知其本意。至于『水流』而『心不竞』,『云在』而『意俱迟』,则与物初无间断,气更混沦,难轻议也。〕

此条见《横浦心傅》卷中。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:38 | 显示全部楼层
丹阳洪景卢《容斋随笔》曰:〔江山登临之美,泉石赏玩之胜,世间佳境也,观者必曰『如画』。至于丹青之妙,好事君子嗟叹之不足者,则又以『逼真』目之。如老杜『人间又见真乘黄』、『时危安得真致此』、『悄然坐我天姥下』、『斯须九重真龙出』、『凭轩忽若无丹青』、『高堂见生鹘』、『直讶松杉冷,兼疑菱荇香』之句是也。以真为假,以假为真,均之为妄境耳。人生万事如是,何特此耶!〕

此条见《容斋随笔》卷十六,文有删节。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:38 | 显示全部楼层
山谷黄鲁直《诗话》曰:〔陶渊明《责子诗》云:
白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。
阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。
雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。
天运苟如此,且进杯中物。
观渊明此诗,想见其人慈祥戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖,而渊明愁叹见于诗耳。〕又云:〔杜子美诗云:『陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。』子美困顿于三川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。其诗名曰《遣兴》,可解也。俗人便谓讥议渊明,所谓痴人前不得说梦也。〕

此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷三,作〔山谷云〕,文字几乎全同。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:39 | 显示全部楼层
东坡《苏子瞻诗话》曰:〔仆尝梦见人云是杜子美,谓仆曰:『世人多误会予《八阵图》诗:〔江流石不转,遗恨失吞吴。〕世人皆以为先主、武侯皆欲与关羽复仇,故恨不能灭吴,非也。我意本谓吴蜀唇齿之国,不当相图,晋之所以能取蜀者,以蜀有吞吴之意,此为恨耳。』〕

此条见《东坡题跋》卷二。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:39 | 显示全部楼层
王彦辅《麈史》曰:〔子美善用故事及常语,多倒其句而用之,盖如此则语峻而体健。如『露从今夜白,月是故乡明』之类是也。〕

此条见《尘史》卷中,文字颇异。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 11:39 | 显示全部楼层
建安严有翼《艺苑雌黄》曰:〔刘梦得诗云:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
朱雀桥、乌衣巷乌衣,谓铁衣也。皆金陵故事。《舆地志》:晋时王导自立乌衣宅,宋时诸谢曰『乌衣之聚』,皆此巷也。王氏、谢氏乃江左衣冠之盛者,故杜甫诗云:『王谢风流远』,又云:『从来王谢郎』,是也。比观刘斧《摭遗》小说,又曰:王榭,金陵人。世以航海为业。一日海中失船,泛一木登岸。见一翁一妪,皆衣皂。引榭至所居,乃乌衣国也。以女妻之。既久,榭思归,复乘云轩泛海,至其家,有二燕栖于梁上,榭以手招之,即飞来臂上。取片纸书小诗系于燕尾,曰:
误到华胥国里来,玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息,洒泪临风几日回。
来春,燕又飞来榭身上,有诗云:『昔日相逢冥数合,如今暌远是生离。来春纵有相思字,三月天南无雁飞。』至来岁竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘斧乃改『谢』为『榭』,以王榭为一人姓名。其言既怪诞,遂托名于钱希白,终篇又取刘梦得诗以实其事。希白不应如此之谬,是直刘斧之妄言耳,不足信也。〕

此条亦见《苕溪渔隐丛话》后集卷十二,而文字详略颇异。《丛话》引《艺苑雌黄》后,又续引《六朝事迹》。
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凤台王彦辅《麈史》曰:〔古之善赋诗者,工于用人语,浑然若出于己意。予于李杜见之。颜延年《赭白马赋》曰:『旦刷幽燕,昼秣荆越。』子美《骢马行》曰:『昼洗须腾泾渭深,夕趋可刷幽并夜。』太白《天马歌》曰:『鸡鸣刷燕晡秣越』。盖皆用颜赋也。韩退之曰:『李杜文章在,光焰万丈长。』信哉!〕

此条见《尘史》卷中,文字稍异。
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