《白雨斋词话 》

眉月

○张子野词古今一大转移
张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧，为温、韦，体段虽具，声色未开。 后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。 子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳 。规模虽隘，气格却近古。自子野后，一千年来，温、韦之风不作矣，益令我思子 野不置。

眉月

○苏辛不相似
苏、辛并称，然两人绝不相似。魄力之大，苏不如辛。气体之高，辛不逮苏远矣。 东坡词寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，其独至处，美成、白石亦不能到。昔人谓 东坡词非正声，此特拘于音调言之，而不究本原之所在。眼光如豆，不足与之辩也 。

眉月

○东坡词别有天地
词至东坡，一洗绮罗香泽之态，寄慨无端，别有天地。水调歌头、卜算子《雁》、 贺新凉、水龙吟诸篇，尤为绝构。

眉月

○东坡词人不易学
太白之诗，东坡之词，皆是异样出色。只是人不能学，乌得议其非正声。

眉月

○耆卿词善于铺叙
耆卿词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温、韦忠 厚之意。词人变古，耆卿首作俑也。

眉月

○蔡伯世论词陋极
蔡伯世云：〔子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游而已。〕此论陋 极。东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁儿 女私情耳。论古人词，不辩是非，不别邪正，妄为褒贬，吾不谓然。

眉月

○东坡少游皆情馀于词
东坡、少游，皆是情馀于词。耆卿乃辞馀于情。解人自辨之。

眉月

○黄不如秦
秦七、黄九，并重当时。然黄之视秦，奚啻珷玞之与美玉。词贵缠绵，贵忠爱，贵 沉郁，黄之鄙俚者无论矣。即以其高者而论，亦不过于倔强中见姿态耳。于倔强中 见姿态，以之作诗，尚水必尽合，况以之为词耶。

眉月

○黄九于词直是门外汉
黄九于词，直是门外汉，匪独不及秦、苏，亦去耆卿远甚。

眉月

○秦柳不可相提并论
秦少游自是作手，近开美成，导其先路，远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃 一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者。后人动称秦 、柳，柳之视秦，为之奴隶而不足者，何可相提并论哉。