《蕙风词话》况周颐

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○倚声字之始
渔洋《倚声集序》云：「书成，邹子命曰《倚声》。陆游有言，唐自大中后，诗家日趣浅薄，会有倚声作词者，颇摆落故态，适与六朝跌跌宕意气差近。厥义盖取诸此。」按《唐书·刘禹锡传》：「禹锡斥朗州司马，州接夜郎诸夷，每祠，歌《竹枝》鼓吹。禹锡倚其声，作《竹枝词》十馀篇。」「倚声」字始此。

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○声家
宋人工词曲者称「声家」，一曰「声党」，见《碧鸡漫志》。词曲曰「韵令」，见《清波杂志》。唐刘宾客《董氏武陵集纪》：「兵兴已还，右武尚功。公卿大夫以忧济为任，不暇器人于文什之间。故其风浸息。乐府协律，不能足（原注：去声。）新词以度曲。夜讽之职，寂寥无纪。」「夜讽」字甚新，殆即新词度曲之谓。刘用入文，必有所本。

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○脉脉不得语
古诗「脉脉不得语」，宋词「脉断」字作「脉」，误。

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○寒食禁火
寒食禁火，相传因介之推事，犹端午竞渡，因屈原也。洪武本《草堂诗馀》，陆放翁《春游摩诃池》，《水龙吟》「禁烟将近」句注云：「《周礼》：司烜氏，仲春以木铎徇火，禁于国中。」此别一说。

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○顾从敬刻草堂诗馀
明嘉靖庚寅，上海顾汝所（从敬）所刻《草堂诗馀》，虽剞劂未精，其所据依、却是宋刻旧本，未经明人增羼。词后有笺者约十之三四，初学诵习最宜。

夏爱菊

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蕙风词话·卷五 况周颐
○明词不尽纤靡伤格
世讥明词纤靡伤格，未为允协之论。明词专家少，粗浅，芜率之失多，诚不足当宋元之续。唯是纤靡伤格，若祝希哲、汤义仍、(义仍工曲，词则敝甚。)施子野辈，偻指不过数家，何至为全体诟病。洎乎晚季，夏节悯、陈忠裕、彭茗斋、王凄斋诸贤，含婀娜于刚健，有风骚之遗则，庶几纤靡者之药石矣。国初曾王孙、聂先辑《百名家词》，多沈著浓厚之作，明贤之流风馀韵，犹有存者。词格纤靡，实始于康熙中。《倚声》一集，有以启之。集中所录小慧侧艳之词，十居八九。王阮亭、邹程村同操选政，程村实主之，引阮亭为重云尔。而为当代钜公，遂足转移风气。世知阮亭论诗以神韵为宗，明清之间，诗格为之一变。而词格之变，亦自托阮亭之名始，则罕知之。而执明人为之任咎，讵不诬乎？

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○陈大声词
陈大声词、全明不能有二。《坐隐先生草堂馀意》，甲辰春，半塘假去，即付手民，盖亦契赏之至。写样甫竞，半塘自扬之苏，婴疾遽歾。元书及样本并失去，不复可求。其词境约略在余心目中，兼《乐章》之敷腴，《清真》之沈著，《漱玉》之绵丽。南渡作者，非上驷未易方驾。明词往往为人指摘，一陈先生推掩百瑕而有馀。是书失传，明词之不幸，半塘之隐恫矣。大声名铎，别号七一居士；下邳人，家上元，睢宁伯陈文曾孙。正德间，袭济州卫指挥。有《秋碧轩集》五卷、《香月亭集》、（卷数未详。）《秋碧乐府》二卷、《梨云寄傲词》、《草堂馀意》各一卷。（余所得钜帙逾百叶，卷数不复记忆。）并见《千顷堂书目》。大声精研宫律，人称「乐王」。又善谑，尝居京师，戏仿月令云云，见顾起元《客座赘语》。又有《四时曲》，《与徐髯仙联句》。

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○杨用修杜撰李后主词
杨用修席芬名阀，涉笔瑰丽。自负见闻赅博，不恤杜撰肆欺。迹其忍俊不禁，信有奇思妙语，非寻常才俊所及。尝云：李后主《捣练子》「深院静」、「云鬓乱」二阕，曩见一旧本，并是《鹧鸪天》：「塘水初澄似玉容。所思犹在别离中。谁知九月初三夜，露似珍珠月似弓。深院静，小庭空。断续声随断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘拢。」「节候虽佳景渐阑。吴绫已暖越罗寒。朱扉日暮无风掩，一树藤花独自看。云鬓乱，晚妆残。带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干。」以「塘水初澄」比方玉容，其为妙肖，匪夷所思。「云鬓乱」阕前段，尤能以画家白描法，形容一极贞静之思妇。绫罗閒之暖寒，非深闺弱质，工愁善感者，体会不到。「一树藤花」，确是人家庭院景物。曰「独自看」，其殆《白华》之诗，无营无欲之旨乎。「扉无风而自掩」，境至清寂，无一点尘。如此云云。可知「远岫眉攒」「倚阑和泪」，皆是至真至正之情，有合风人之旨。即词境词格亦与之俱高。虽重光复起，宜无閒然。或犹讥其响壁虚造，宁非固欤。