左庵词话 李佳

程旭

词发于天籁
词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云： 「哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。」所谓文章本天成，妙手偶 得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓「清晨登陇首」，羌无故实。此词之旨， 可以通于诗文。

程旭

词发于天籁
词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云： 「哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。」所谓文章本天成，妙手偶 得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓「清晨登陇首」，羌无故实。此词之旨， 可以通于诗文。

程旭

词发于天籁
词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云： 「哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。」所谓文章本天成，妙手偶 得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓「清晨登陇首」，羌无故实。此词之旨， 可以通于诗文。

程旭

词发于天籁
词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云： 「哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。」所谓文章本天成，妙手偶 得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓「清晨登陇首」，羌无故实。此词之旨， 可以通于诗文。

程旭

词发于天籁
词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云： 「哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。」所谓文章本天成，妙手偶 得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓「清晨登陇首」，羌无故实。此词之旨， 可以通于诗文。

程旭

词要清真
词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。如声声慢云：「檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。」前八字不免 板滞。若唐多令云：「何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚 凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂 柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。」此却疏快，无质实之病。

程旭

词要清真
词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。如声声慢云：「檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。」前八字不免 板滞。若唐多令云：「何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚 凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂 柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。」此却疏快，无质实之病。

程旭

词要清真
词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。如声声慢云：「檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。」前八字不免 板滞。若唐多令云：「何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚 凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂 柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。」此却疏快，无质实之病。

程旭

词要清真
词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。如声声慢云：「檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。」前八字不免 板滞。若唐多令云：「何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚 凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂 柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。」此却疏快，无质实之病。

程旭

词要清真
词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。如声声慢云：「檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。」前八字不免 板滞。若唐多令云：「何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚 凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂 柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。」此却疏快，无质实之病。