元稹诗歌艺术特色浅析 （续）

程旭

初疑元相《白集序》所载未尽实，后阅《丰年录》：“开成中物价至贱，村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。”则所云交酒茗信有之。

振波浪清

开卷有益！

程旭

初疑元相《白集序》所载未尽实，后阅《丰年录》：“开成中物价至贱，村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。”则所云交酒茗信有之。

振波浪清

开卷有益！

程旭

元稹有一首诗的题目特别长，诗题本身也记载了他与白居易的诗歌元和十年在京城、长庆元年在皇宫的轰动性效应，题为：

程旭

元稹有一首诗的题目特别长，诗题本身也记载了他与白居易的诗歌元和十年在京城、长庆元年在皇宫的轰动性效应，题为：

程旭

元稹有一首诗的题目特别长，诗题本身也记载了他与白居易的诗歌元和十年在京城、长庆元年在皇宫的轰动性效应，题为：

振波浪清

受益匪浅！

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

振波浪清

多多读古人的诗！

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

为乐天自勘诗集，因思顷年城南醉归马上递唱艳曲十馀里不绝；长庆初俱以制诰侍宿南郊斋宫夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观，直至侍从行礼之时不复聚寐，予与乐天吟哦竟也不绝，因书于乐天卷后。越中冬夜风雨，不觉将晓，诸门互启关锁，即事成篇。
诗云：   

程旭

春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。

程旭

春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。

程旭

春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。

程旭

白居易《与元九书》中关于“春游城南”的一段话，更从侧面证明了元稹的话：

程旭

如今年春游城南时与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇。自皇子陂归昭国里，迭吟递唱不绝声者二十里馀，樊李在旁无所措口。

程旭

白居易《元稹墓志》从更广阔的历史视角对元稹诗文的影响作了全面的概括，文云：

振波浪清

祝福老师，向老师学习。欢歌笑语，欢聚一堂，欢天喜地拜大年

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。

程旭

公凡为文无不臻极，尤工诗。在翰林时穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏之，宫中呼为“元才子”。
自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。