《人间词话》卷下 (51～52)未刊手稿 ——转

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加
张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

张生、宋江其源于真实情感之表现，皆在可以接受和理解之中，而两人背离情感的举动，则在宜深加鞭挞之列。

程旭

振波浪清 发表于 2020-5-8 11:14
以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 ...

以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

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以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

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以此回视上则，柳永之“奶奶兰心蕙性”不过假意应承，而欧阳修（实为柳永)之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。为伊消得人憔悴”，则真情郁勃。

程旭

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程旭

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程旭

振波浪清 发表于 2020-5-8 11:14
宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则 ...

宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则之中涉及四种文体，亦可见出王国维论词的泛文学背景。

程旭

宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则之中涉及四种文体，亦可见出王国维论词的泛文学背景。

程旭

宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则之中涉及四种文体，亦可见出王国维论词的泛文学背景。

程旭

宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则之中涉及四种文体，亦可见出王国维论词的泛文学背景。

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程旭

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程旭

宋末张炎《词源》之感叹“淳厚日变成浇风”，与王国维此则神韵略似。此则说传奇、说小说、说诗、说词，一则之中涉及四种文体，亦可见出王国维论词的泛文学背景。