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通俗未必皆好诗,雅俗共赏乃正道

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发表于 2017-2-27 14:44 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2017-2-24 10:09
诗与小说      作者:格那丁  

所有已经被认知的真理都是常理,未被认知的真理尚且沦为异端邪说。如格老所言,常理都是正确的废话,那么真理也都是正确的废话了。牛顿的万有引力到如今也是正确的废话。
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发表于 2017-2-28 09:35 | 显示全部楼层
自己不读书,怪别人写诗深奥,诚可笑。
列位说通俗易懂的 也就是中小学课本那寥寥几首吧?哪些都是神品,岂是尔等单纯说通俗的人能追求到的境界?
沧浪诗社学社旗手 QQ群:沧浪诗社3:白马非马 222750719切慕先贤,以文会友
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发表于 2017-2-28 09:37 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2017-2-24 10:45
注:关注“诗品诗论”栏目很久了,发现一个现象:论诗的多,品诗(诗评)的却很少。不揣粗陋,毛遂自荐将诗 ...

这是好诗?看他用字多么幼稚。出,起,生。没炼字,无逻辑,格律就不要说了。
沧浪诗社学社旗手 QQ群:沧浪诗社3:白马非马 222750719切慕先贤,以文会友
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发表于 2017-3-3 21:36 | 显示全部楼层
原来是整顶高帽子开批斗会游街示众:D围观,不说话:#
興懷渾欲忘,吳語是鄉親。
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发表于 2017-3-4 08:59 | 显示全部楼层
俗不伤雅,雅不避俗。
持高深一说或是持通俗一说,跟争论诗词要按平仄写或不要按平仄写一样,都是错的。
这么简单的道理,不明白为何要争。
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发表于 2017-3-5 07:11 | 显示全部楼层
保留旧体诗的平仄格律又要以口语入诗,称之为实验体,不是在今天才有人尝试,早在五四时期新文化运动开始,便有人这样做了。一百年的实验表明,这样的诗没有生命力,诗的发展仍依旧体诗和新体诗两种轨道。现在再来讨论也无必要,更用不着动肝火了。

点评

这句是很有道理的。类似写法其实早就存在而并没有成功。但作为小范围试验田,自留地,或者说小众欣赏,是应该可以有一定的生存和保留价值。 所谓雅俗共赏,其实往往只是一个妥协和折中而已。对于雅人和俗人来说,可  详情 回复 发表于 2017-3-7 09:17
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发表于 2017-3-7 09:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2017-3-7 09:21 编辑
风叶如笛 发表于 2017-3-5 07:11
保留旧体诗的平仄格律又要以口语入诗,称之为实验体,不是在今天才有人尝试,早在五四时期新文化运动开始, ...

这句是很有道理的。类似写法其实早就存在而并没有成功。但作为小范围试验田,自留地,或者说小众欣赏,是应该可以有一定的生存和保留价值。
所谓雅俗共赏,其实往往只是一个妥协和折中而已。对于雅人和俗人来说,可能都只是选择了一个最大公约数的及格产品。并谈不上特别喜爱。更常见的结果,往往是两面不讨好。
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发表于 2017-3-12 20:42 | 显示全部楼层
写古体诗历来争议很多。雅也好,俗也罢,只是诗者自己不要迷失心性,精神上受到一些评家的束缚。窃以为文言是国诗的根本。
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发表于 2017-3-13 09:51 | 显示全部楼层
智者山,仁者水
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发表于 2017-3-15 20:16 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2017-2-26 22:20
10.
顺便谈谈我的另外一些切身体会:
诗词的对象,应首先明确对象是哪一宝塔层次。

非常赞同。

点评

晚上好,咱们互相学习,互相指点乐悠悠  详情 回复 发表于 2017-3-15 20:46
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发表于 2017-3-15 20:46 | 显示全部楼层

晚上好,咱们互相学习,互相指点乐悠悠
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