龚仲达作品集

夏爱菊

19、“不可重复的那一个”
             ----读《老刘三叔•老刘三婶》

夏爱菊

好作品中的人物，都能从作者的笔下栩栩如生地走出来，走进读者的视野，走进读者的心灵。其中有很多值得探索的问题。但有一个问题，可以说是充满变化之中的不变因素。就是这个人物较之于所有的人，都是不可重复的，也就是契科夫所说的----“不可重复的那一个”。     

夏爱菊

  张金玲的《老刘三叔•老刘三婶》中的老刘三叔，虽然是一个普通得不可以太普通的小人物，却正是“一个不可重复的那一个”，让人目不转睛，心灵震颤，高山仰止。

夏爱菊

他一出场就不同凡响地抓住了读者的眼球。“三叔不是专业说书的，他只说给那些爱听他说书的人说。”“三叔说书不拿任何道具，那背诵式略加感情色彩的那充满磁性的声音，多少个动人的故事就展现开来。他先是坐在我家的北炕沿上，说到动情之处就会站起来，飒爽英姿的来几个动作，那浪子燕青在他的描绘下让我们听的如醉如痴。”与那些“脏兮兮的”，“跳大神似的”说书人，在目的、仪容、方式和语言上有霄壤之别。

夏爱菊

仅满足于抓住读者眼球的人物形象，不一定能走进读者的心灵。然而，老刘三叔随着作者细腻而流畅的描述，不仅抓住了读者的眼球，使你发愣，发呆，目不转睛，为之击节赞叹。而且能走进读者的心灵，使读者为之感染、感动、感奋，乃至引发心灵的震颤。“三叔42岁那年，得了膀胱癌…..他去世的前几天，三叔很消瘦却又很精神的来了我家，他又给我们说了一段王宝钏苦守寒窑18年，姐姐们都流着泪听着，只有我以为三叔好了。这一次是我们听三叔说的最后一次书，姥姥说那是三叔的回光返照。”这种对民族文化下意识的热爱可以说到了忘记生死的地步，怎能不叫人肃然起敬！还能有几个人能像三叔那样用生命来守望我们已被蹂躏得百孔千疮的民族文化啊？

夏爱菊

这种积攥在人物灵魂血肉之中浓郁而独特的文化底蕴，也许就像人们对自己血液的流动并无感觉一样，三叔亦无知觉。但是受三叔熏陶的乡亲邻舍，尤其是作者的姐妹几个，却是铭心刻骨，受益终身的。“我想应该是受三叔的影响，很爱说话的三姐，只念了三年的书，却把《新儿女英雄传》、《青春之歌》看了好几遍……

夏爱菊

而我却总是梦想成为那时我最爱看的小说里的主人公。”三叔灵魂血肉之中浓郁而独特的文化底蕴，使三叔这个“不可重复的”小人物走进了读者的心灵，像春风化雨一般，滋润着更多的人。这就是文化的传承。文学作品中典型人物形象的神奇的教化功能。

夏爱菊

  作品在写老刘三叔的同时，又用了一定的篇幅写到了另一个人物---老刘三婶。三婶是作为三叔的余波来处理，即为体现三叔的影响而写的，实际上也是为三叔而写的，所以月下建议在标题中应去掉“老刘三婶”，不然这两人就应平分秋色地写了。可喜的是作者在1500字左右的短篇中，已经成功的塑造了一个不可重复的三叔，一个用生命来守望民族文化，让人目不转睛，心灵震颤，高山仰止小人物。些许瑕疵，遮掩不了美玉的光辉。

夏爱菊

19、沧海月明珠有泪
　　---读<梧桐雨梦>博客

夏爱菊

  初访雨梦并不在意,后来是《那苦 那痛 那女人》打动了我。