《民国对联三百副》

寒江雪@

赠宋庆龄  前人
精诚无间同忧乐；
笃爱有缘共死生。
[简注]
宋庆龄（1893—1981），海南文昌人，生于上海。孙中山夫人。积极支持孙中山革命事业，为革命矢志不渝。解放后，曾任中华人民共和国副主席、名誉主席等。此联约作于1922年，边款署“宋庆龄妻鉴。”
精诚：即真诚。《庄子•渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
无间：没有间隙，很亲密。
同忧乐：即共同有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
笃爱：忠实相爱，专一不变。笃，忠实；一心一意。
有缘：有缘分。
联语用词精当，内涵旨趣，外呈高雅。体现了伟大革命家的高尚情操。

寒江雪@

赠谢逸桥  前人
爱国爱民，玉树芝兰佳子弟；
春风春雨，朱楼画栋好家居。
[简注]
谢逸桥：广东梅县人，同盟会会员。1918年5月27日，孙中山到广东梅县松口公学发表演说，住在谢家的爱春楼上。应主人之请，为其“爱春楼”题。
玉树：指槐树。《三辅黄图•汉宫》：“今案甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树，根干盘峙，三二百年木也。”芝兰：《孔子家语•在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”《晋书•谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”比喻姿貌秀美，才干优异的人。
朱楼：华丽的红色楼房。
画栋：有彩绘装饰的栋梁。
家居：家业，家宅。《晋书•陆纳传》：“时会稽王道子以少年专政，委任群小，纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之邪！’”
联语嵌“爱春”二字，典实雅切，殷殷寄意，作者的爱国爱民之情和改造社会的伟大抱负洋溢于联中。他的另一副短联更体现了中山先生的政治抱负。联云：“博爱从吾好；宜春有此家。”

寒江雪@

赠谢逸桥  前人
爱国爱民，玉树芝兰佳子弟；
春风春雨，朱楼画栋好家居。
[简注]
谢逸桥：广东梅县人，同盟会会员。1918年5月27日，孙中山到广东梅县松口公学发表演说，住在谢家的爱春楼上。应主人之请，为其“爱春楼”题。
玉树：指槐树。《三辅黄图•汉宫》：“今案甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树，根干盘峙，三二百年木也。”芝兰：《孔子家语•在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”《晋书•谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”比喻姿貌秀美，才干优异的人。
朱楼：华丽的红色楼房。
画栋：有彩绘装饰的栋梁。
家居：家业，家宅。《晋书•陆纳传》：“时会稽王道子以少年专政，委任群小，纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之邪！’”
联语嵌“爱春”二字，典实雅切，殷殷寄意，作者的爱国爱民之情和改造社会的伟大抱负洋溢于联中。他的另一副短联更体现了中山先生的政治抱负。联云：“博爱从吾好；宜春有此家。”

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风雨亭  前人
江户矢丹忱，感君首赞同盟会；
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
[简注]
风雨亭：在浙江绍兴城府山西峰上，因秋瑾就义前，曾写下“秋风秋雨愁煞人”七字，此亭为纪念秋瑾烈士而建，名为“风雨亭”。1912年12月9日中山先生在浙江绍兴风雨亭祭悼秋瑾时题书此挽联。后镌刻于风雨亭楹柱。
秋瑾：见前注。
江户：地名。即今日的日本东京。
矢丹忱：1905年9月间，秋瑾经冯自由介绍，在日本东京黄兴寓所宣誓加入同盟会，誓词有“矢信矢忠”句。丹忱，丹心。
同盟会：孙中山于1905年在日本东京成立的革命组织。秋瑾首先加入，并任浙江地区的主盟人。
轩亭：即绍兴古轩亭，秋瑾就义处。
洒碧血：语出《庄子•外物篇》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”引申为为正义事业而流血者为“洒碧血”。
侠女：秋瑾曾自号“鉴湖女侠”。
此联遣词工稳，一个“矢”字，一个“洒”字，高度概括了秋瑾革命浩气和牺牲精神；而“感”和“赞”、“愧”和“招”，对秋瑾短暂的一生表达了赞颂和感叹之情，对失去挚友表示无比哀恸缅怀惋惜和自愧革命尚未成功之意。
联语情真意切，读来令人有荡气回肠之慨。

寒江雪@

龙王庙  陆洪涛
用作霖雨，不崇朝而遍天下；
及时膏泽，一举念尽属苍生。
[简注]
龙王庙：在甘肃兰州。
陆洪涛（1866—1927），字仙槎，江苏铜山人。天津武备学堂毕业。清末官至甘肃常备军第一标标统。民国后，任甘肃督军兼省长。用作霖雨：化自《书经•说命上》：“若岁大旱，用汝作霖雨。”用，使用，施行。
作霖雨，下雨。霖雨，犹甘霖。指及时雨。
崇朝：终朝。从天亮到早饭时。喻时间短暂，指一个早晨。崇，通“终”。《诗经•卫风•河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”
遍：遍行。
及时：得时，合时。
膏泽：犹滋润。此喻恩泽。
举念：举动意念。
属：满足。苍生：指百姓，众民。
联语字字扣龙行致雨，遍及天下，泽恩苍生之意，寄托情思，别有寄寓。贴切工致。见《中华对联大典》。下同

寒江雪@

螺亭  前人
放眼最高层，蠡海任凭人揣测；
置身安稳处，蜗居容得我回旋。
[简注]
螺亭：在甘肃兰州小西湖。
“蠡海”句：化用成语“以蠡测海”。比喻以浅陋之见揣度事物。见《汉书•东方朔传》：“以筦窥天，以蠡测海。”蠡，如螺壳一样的瓠瓢。
揣测：忖度推测。
蜗居：犹蜗舍。喻居室极狭小。见明章懋《与刘知府惟馨书》：“况今老病龙钟，杜门待尽，则陋巷蜗居，乃其素分。”
回旋：盘旋，转动。《列子•汤问》：“回旋进退，莫不中节。”
联语婉曲抒情写意，比喻说理，着眼高处，置身安稳。蠡测由人；蜗居得所，表达作者放旷的襟怀。

寒江雪@

格言联  周学熙
物力艰难，要知饱食暖衣，总须勤苦；
光阴迅速，但得读书积德，切莫蹉跎。
[简注]
周学熙（1866—1947），字缉之，号定吾，又号止庵，安徽至德人。清光绪举人。官至长芦盐运使，署直隶按察使。民国后，任财政总长。有《中学正宗》、《西学要领》。
物力：物产，资财。《汉书•食货志》上：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”
艰难：艰苦困难。饱食暖衣：衣食充足。指吃得饱，穿得暖。《孟子•滕文公》上：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
勤苦：勤劳艰苦。
光阴：指时间。
积德：积累德行。《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”
蹉跎：失去大好的时光。
联语感触良深，论说入情入理，励己勉人，语重心长，箴言益世，堪铭座右。

寒江雪@

门对  徐珂
海上居，大不易；
人间世，将何之。
[简注]
此联寓上海时作。
徐珂（1867—1928），字仲可，浙江杭县（今杭州）人。清光绪举人。官内阁中书。戊戌政变失败后回杭州。任职于上海商务印书馆。南社社员。所编《清稗类钞》，颇具影响。著《可言》、《纯龙馆词》。辑有《易林分类集联》。
上联化用唐人张固《幽闲鼓吹》等书记载：白居易初到长安，拿着诗文谒见著作郎顾况，顾况以他的姓名和他开玩笑说：“长安米价正贵，‘居’大不‘易’！”及至看他的芳草诗“野火烧不尽，春风吹又生”，又大加赞赏说：“能做这样的好诗，‘居’亦‘易’矣。”
海上：即上海。
人间世：《庄子》篇名。本篇反映了庄子“清静无为”、与世无争、独善其身的消积思想。
将何之：打算怎样去适应它。
联语化用贴切，委婉表达，涵蕴深刻，耐人寻味。

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珍珠泉  孙宝琦
对一碧渊泉，便欲澄清及民物；
看百文乔木，须知盘错待冰霜。
[简注]
珍珠泉：在山东济南。孙宝琦（1867—1931），字慕韩，浙江杭州人。荫生。纳资捐道员衔。任袁世凯政府外交总长。曹锟为总统，任国务总理。
澄清：使混浊变为清明。
民物：民情风物。
百文：指树的百轮，树身的一轮即一年，百轮，即百年树龄。文：纹理。文通“纹”。
乔木：高大的树木。
盘错：盘曲交错。晋王嘉《拾遗记》三《周灵王》：“聚天下异木神工，得崿谷阴之树。其树千寻，文理盘错。”
冰霜：因冰霜冷洁莹净，以喻操守纯洁清白。
联语借咏“珍珠泉”，直抒胸中感慨，词显意深，表达自警自励之怀。

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冷香阁  张一麐
高阁此登临，试领略太湖帆影，古寺钟声，有如蓟子还乡，触手铜仙总凄异；
大吴仍巨丽，最惆怅恨别禽心，感时花泪，安得生公说法，点头顽石亦慈悲。
[简注]
冷香阁：见前注。
张一麐（1867—1943），字仲仁，号公绂，江苏吴县（今苏州）人。清光绪举人。曾任袁世凯政府教育总长。有《古红梅阁别集》。
领略：欣赏。
太湖：湖名。在苏州西南。
古寺钟声：见唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”蓟：地名。在今北京市西南。此指代北京。
铜仙凄异：唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“魏明帝青龙元年（公元233）八月，诏宫官牵车西取汉孝帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潜然泪下。”凄异，异常悲凄。
大吴：此指苏州。苏州古为吴郡地。
“最惆怅”两句：见杜甫《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”惆怅，因失意而伤感、懊恼。
生公：即竺道生，南朝梁高僧。
说法：指讲佛教经典。顽石点头：据传生公在虎丘寺讲《涅槃经》，池中的石头也听得入迷点头。
上联登临赏景，忧思寓于帆影、钟声之中；下联敞怀寄慨，洒感时恨别之泪，寄托伤世之情。
联语清新而不落俗套，洒脱而见雅致。