随便说些东西，然后删去

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 23:06
佛学笔记10-禅宗
我对中国佛学的探讨，“谈”至“禅宗”，已无更可说之处，是因为，至宋、明以后，中国“性 ...

茶饭行卧，生死福祸。真心自性，无念不落。笑对有情，何分佛我。

我偈曰“祖师一苇渡江头，少室行藏壁上修。
我若莲心本根净，澄明境地更何求？”

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 23:29
这毕竟是诗词论坛，那我就谈谈诗。
中华文化、中华诗词，可哀也！
读《楚辞》，作《招魂》体诗一首，可与《 ...

欣赏学习，感受先生情怀！

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 23:32
用某电影中出现的诗句举例子，谈谈格、律、韵。
谈格律，举例子。在电影《笑傲江湖之东方不败》中有一电影 ...

欣赏学习，受益匪浅！学生对粤语发音不了解，也不知如何标示粤语的读音。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 23:57
我不是真文人，但也为自己选了“本经”，我的“本经”是《易》。放几首易理诗在这。于诗词之法，在“化用” ...

这一组诗歌含义深刻，尤其涉及到《周易》。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 23:57
我不是真文人，但也为自己选了“本经”，我的“本经”是《易》。放几首易理诗在这。于诗词之法，在“化用” ...

网络上也曾看到过友人写易理诗，但是都是介绍式（解说）易理，没有形象感。先生的这组易理诗有形象，但不易懂！

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-11 00:00
放几首诗词在这，谈诗词互改。
这几首诗词，不算真诗，缺少真情实意，只是玩文字游戏的把戏。
（1）七律

诗词互改，很有意思。每一首诗意有点差别，但总体风格是一样的。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-11 00:04
诗、词、歌、赋、曲，各有其法度。放首歌在这。
仿刘彻秋风辞
心无乱歌（用平水）

这是骚体诗，汉赋中还有沿用，六朝之后，骚体便逐渐少了。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-11 00:06
再放首曲，及用之改的仄韵五绝。
曲，并非都是俚俗的，文人曲亦不差于文人词。元曲，填写，用中原音韵，已 ...

先生博学，所学教杂，各种诗词文艺都有涉及。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-11 00:24
说说诗词曲的互改：
（1）首先是，写了《同人》的判诗：
同人（见韦应物的诗句“我有一瓢酒”，续成集句五 ...

欣赏学习，感佩才情。遣词用句，可见先生功力，扬之水致敬！

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-13 00:04
一个诗者、一个哲人，当形成自己的哲学系统、自己的语言系统。
我算不上诗人，我是一个民哲，也希望用自己 ...

此文纯思辨哲学，文中插入很多解释语，读起来很费力，也很难懂。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-13 00:09
以下是我学甲骨，思考所得得胡思乱想。参考了唐大曲、宋大曲得形式。似是而非。
艺术，何以言我，不古不今 ...

此文和诗不易理解。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-13 00:15
2、青岛至东营行（平水）
齐鲁客中游（平）
听河入海流

欣赏先生诗作，感受博大情怀。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-18 19:27
因时间有限，本帖学生还未完全学完，也未深入领会。请先生暂时不要删除。留一段时间吧！ ...

哈哈！
谢谢！
您看过了， 我就删了。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-18 20:28
要修炼的人可以不读书（惠能就自称不认字）、不拜佛、不外求，只要在平时的行、走、坐、卧过程中因突然一 ...

祝开心！！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-18 21:08
五祖说：“合是吾渡汝。”惠能即悟，说了一段话，我“砍”掉杂语，留下“迷时师度，悟了自度。度名虽一， ...

祝愿万事胜意！！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-18 22:24
茶饭行卧，生死福祸。真心自性，无念不落。笑对有情，何分佛我。

我偈曰“祖师一苇渡江头，少室行藏壁上 ...

做个无修无整逍遥汉，过百年。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 21:36
欣赏学习，感受先生情怀！

没啥情怀。
“空悲切”而已！
中华诗词写作，每况愈下呀！
十几、二十年前的那批高手星流云散，今时，可继者，无几个呀！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 21:36
欣赏学习，感受先生情怀！

我不是个诗人，是个借诗词胡说八道的玩客，于诗词，啥用没有。
玩诗，看到些现状，说些不平话，真是没啥用呀！！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 21:36
欣赏学习，感受先生情怀！

博客、论坛这样的以文字讨论形式为主的媒体注定消亡，视频会一统天下，资本逐利，会继续保视频而打压文字。唯剩的几个论坛迟早“药丸”。
当诗词写作互动退回到诗社的模式，于诗词写作功底的互相“琢磨”，会进一步弱化。
“五大社”这凤毛麟角的几家，能起多大的诗词传灯的作用呢？

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 21:46
欣赏学习，受益匪浅！学生对粤语发音不了解，也不知如何标示粤语的读音。 ...

我这也是现学现卖。我有个同事在学写诗，我就写些有关格、律、韵的东西，供他参考。因粤语继承了一些中原古音，发音很有趣，所以搜集了些资料，然后用具体诗词举例子，说明一下。
当个游戏而已。能帮喜欢诗的年轻人一个小忙，挺好的。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:04
这一组诗歌含义深刻，尤其涉及到《周易》。

年轻时学易，是有炫耀自己学的东西特殊的心理在的。后来对“易”学得略通了，是把其当中华哲学之祖来看的；对“卦算”这块，是持“呵呵”态度的。
《易经》没有那些骗钱的所谓学者和骗钱的江湖（我还读过那些拿易经作幌子的骗术书《英耀篇》。什么“太乙”、“奇门”也都杂读过些）人说得那么玄。哈哈！现在借《易》行骗的人和借“佛”行骗的人，都挺多的。再加个“哈哈”。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:04
这一组诗歌含义深刻，尤其涉及到《周易》。

我是主学易理的。
易理，涵盖物理、伦理、本体等多种哲学，是值得细究的真学问。
以易为领，对儒、释、道诸家，就好理解了。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:11
网络上也曾看到过友人写易理诗，但是都是介绍式（解说）易理，没有形象感。先生的这组易理诗有形象，但不 ...

诗，是高级的语言、是精妙的系统。
运用诗语言进行表达，需要于物象、形象、意向、抽象为“相”上兼收并蓄。
中国现代诗的问题，便是学西之“解构”，在进行语言组合时，只重物象的堆积，导致形象不清、意向混乱，更不要说表达真相了。
不要说现代诗，就以古体诗人中的姣姣者为例，嘘堂、独孤食肉兽等人的诗词问题，也是以形象立意向，还未达逐本相的层面。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:16
诗词互改，很有意思。每一首诗意有点差别，但总体风格是一样的。

这个不是真诗，是把戏。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:19
这是骚体诗，汉赋中还有沿用，六朝之后，骚体便逐渐少了。

是的。是骚体。
中华诗，经历了不同的发展阶段。
进入现在，很多人只知道绝、律，写个一行五字的四行文字就称绝，是挺普遍的情况。
中华诗，形式多样，四言诗前，尚有两言、三言诗，荀子“成相”也是民歌诗体，辞（骚）体更不必言，赋中除大赋外的骈、律乃至文赋甚至都可算诗，古体、乐府、柏梁均是近体诗成型前的诗词，至于词、曲更是格律谨严的诗，八股文亦有诗词的影子。民间的一些小曲，其实也可算是打油诗。
中华各诗体，不学而习之，各体式都写写，各种韵都了解一下，在学诗词发展史时结合中华史进行了解，又岂敢说知诗呢？
所以，可赞康、郦、蒙等老师于传播诗词之学有功。但要说他们真懂诗，我这个民哲都要“呵呵”了。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:21
先生博学，所学教杂，各种诗词文艺都有涉及。

玩玩而已。
当然，我虽称玩，但我是真尊重诗的。
中华诗学，是离中华哲学核心最近的释“道”之艺，书、画、建筑、服饰、战争等都在其后。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-19 22:32
欣赏学习，感佩才情。遣词用句，可见先生功力，扬之水致敬！

不敢当。
我就是有闲时，找个把戏逗自己玩罢了。
不酒不色不参禅，无名无利无珍玩，爱妻爱子且自怜。
诗词功夫，尚在磨“炼”中，活到老学到老，此语，诚不我欺。

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-20 21:11
此文纯思辨哲学，文中插入很多解释语，读起来很费力，也很难懂。

所以我是个民哲呀！哈哈！
实际上，是试图建立自己的哲学语言表达方式。
不好，未做到深入浅出。哈哈！
记得，读康德的《三大批判》，直读道第三遍，才敢说懂了三分之一。后来，干脆抛开，不看了。哈哈！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-20 21:13
此文和诗不易理解。

这是写给自己看的。哈哈！
人学、习东西，逐渐感悟，总是由简单入手，然后博、杂，后会专注一道，以一道解万道。这个道，可以诗，可以是武，可以是建筑，可以是物理学，可以是经商。
我杂七杂八学了很多，归一于，用书道表述自己看到的道。
当然，我自认为的道，在别人眼里，可以是谬种、是魔、是胡说八道。哈哈！

无名野草花

扬之水 发表于 2022-12-20 21:16
欣赏先生诗作，感受博大情怀。

您夸，不敢当。没啥情怀。找可东西骗自己好好活着罢了。祝福！！