《民国对联三百副》

寒江雪@

岳阳楼  前人

楼阁莫便登，先看文正记中，某条似我；

江山只如故，试数燕公去后，得助何人。

[简注]

岳阳楼：在湖南岳阳。文正：即北宋范仲淹。

记：指《岳阳楼记》。范仲淹在《岳阳楼记》中列举不同环境登楼的不同感慨。表达出的“不以物喜，不以己悲”、“进亦忧，退亦忧”的思想感情。

燕公：即唐代中书令张说。他谪守岳阳时扩建此楼，并命名为“岳阳楼”。

得助何人：指北宋滕子京被贬至岳阳楼，又重新修建。楼成，请范仲淹作《岳阳楼记》，苏舜钦书匾，邵竦篆刻。一时传为美谈，岳阳楼名扬四海。

此联选取岳阳楼人文掌故，述事感怀，别辟蹊径，不落窠臼，结构真个匠心裁。见《中华对联大典》

寒江雪@

张桓侯祠  前人

辽仕北，昭仕南，同宗不少英贤，未择成都真命主；

山依明，水依秀，后嗣无忘功烈，须安长坂古时桥。

[简注]张桓侯祠：在浙江杭州西湖。桓侯，即三国蜀汉张飞。辽：即张辽。曹操部下的战将，与关羽交好。

仕北：在北边曹营作官。

昭：即张昭。东吴孙权部下的谋士。

同宗：指同出于一祖宗为同宗。此指都姓张。

成都：指四川成都。刘备在成都建立蜀汉。真命主：封建社会所谓的真命天子。

后嗣：后世，后代。

功烈：功劳业绩。《左传·襄公》十九年：“铭其功烈，以示子孙。”

长坂：地名。在湖北当阳县东北。张飞在长坂桥头吓退曹操追击刘备的大军。

上联以张辽、张昭作比，下联以西湖山水作衬，烘云托月，平中见奇。上下联末句点明题旨，使颂扬张飞之情得到升华。见《古今名人联话》

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爱俪园  黄宗仰

半窗月落梅无影；

三径风来竹有声。

[简注]

爱俪园：见前题“哈同花园联”注。黄宗仰(1865—1921)，号乌目山僧，江苏常熟人。早年出家。民国后为江天寺首座、栖霞寺住持。

三径：见前注。

联语摄取午夜花园的景象：半窗、月落、梅影；三径、风竹声，写所见、所闻、所感，突现午夜园中幽美淡雅的景色，一种情味悠长的意境美呈现在读者面前。诗情画意，尽在“无影”和“有声”之中，而梅骨竹节的情操自见。见《中华对联大典》。下同

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崇正学堂  贡桑诺尔布

崇武尚文，无非赖尔多士；

正风移俗，是所望于群公。

[简注]

崇正学堂：在内蒙古。

贡桑诺尔布（1865—1931），字乐亭，内蒙古喀拉沁人。蒙古族。蒙古喀尔沁部亲王。1927年任卓尔图盟盟长。

崇武尚文：即崇尚武事和文治。崇尚：推重提倡。

赖：依赖，凭借。

尔：你，你们。

多士：众多士子。指来此求学的学子。《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”

正风移俗：即“移风易俗”。端正风气，改变习俗。《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。”

“是所”句：唐王勃《滕王阁序》：“登高作赋，是所望于群公。”

是所望：这里寄希望。

群公：对一般人士的尊称，犹各位先生。

联语嵌“崇正”二字，阐明学堂办学宗旨。立意恰切，有赞有评，殷勤寄意，语重心长。

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爱晚亭  程颂万

山径晚红舒，五百夭桃新种得；

峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。

[简注]

爱晚亭：在湖南长沙岳麓山。爱晚亭取名唐代杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

程颂万（1865—1932），字子大，晚号十发居士，湖南宁乡人。官湖北候补知府。善词章。有《程典》、《鹿川田父集》等。

山径：山间小路。

红舒：红遍。舒，伸展。

夭桃：艳丽的桃花。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”此用来形容枫叶的光色红艳。

翠滴：给人以色彩的动感美。

驯鹤：指被隐士豢养的朝放晚归的鹤。故这里传有白鹤双归的故事。鹤在古代为清高的象征，故隐士多养鹤以表示自己的高节。

联语即景抒情，用“驯鹤”待归衬托爱晚亭傍晚的风光，蕴藉仰慕贤人的高节情怀。

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小蓬莱  聂守仁

四顾何苍茫，厌看出岫幻云，瞬息万变；

三杯浇块垒，独爱在山泉水，亘古常青。

[简注]

小蓬莱：在甘肃兰州。

聂守仁（1865—1936），字景阳，甘肃民勤人。清廪生。同盟会会员。甘肃公立法政专门学校毕业。任《大河日报》主笔、《甘肃民国日报》主编。有《甘肃三十年事略》。

“厌看”句：化自陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”岫，山洞。

瞬息：一眨眼一呼吸，形容极短的时间。

块垒：为“垒块”的倒称。指心中郁结不平。《世说新语·任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”

“独爱”两句：化自杜甫诗意“在山泉水清”。

亘古：自古以来。

联语写登临所见所感，借酒浇胸中愤懑，吟怀寄慨，一个“厌”字，一个“爱”字，表达一种淡泊情怀。

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拂云楼  裴景福

终南太华镇东方，杨柳金城，万井挹关中紫气；

葱岭昆仑睇西极，葡萄玉塞，一樽撰天上黄流。

[简注]

拂云楼：在甘肃兰州，位于黄河北岸。作者于光绪三十一年（1905）谪戍西域过兰州作此联。

裴景福（1865—1937），字伯谦，安徽霍丘人。清光绪进士。官广东南海知县。后被岑春煊奏参，谪戍西域。有《河海昆仑录》。

终南：即终南山，在陕西长安县西五十里，东至蓝田县，西至郿县，绵亘八百余里。

太华：即华山，在陕西华阴县，因西有少华山，故华山又称太华山。

镇东方：坐镇东方。因终南山和太华山都在甘肃皋兰的东面。

杨柳金城：典实见《晋书·桓温传》记载，晋咸康七年（321），大将桓温出镇江而至金城，看见当初自己任瑯琊令时所种杨柳皆粗约十围，叹曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执柳泫然流涕。在此借指皋兰县的金城关。

万井：指兰州地下泉。井，地下泉水。

挹：引来的意思。

关中：据《关中记》：“东自函谷，西至陇关，二关之间谓之关中。”此指代函谷关。

紫气：老子李耳骑青兔过函谷关，关守尹喜见紫气知道老子来到。

葱岭：新疆省境内的高山。

昆仑：即昆仑山。

睇：斜着眼看。

西极：葱岭和昆仑山皆在甘肃的西面。指西边。

玉塞：即玉门关，这里盛产葡萄和葡萄酒。

撰：撰写。

天上黄流：唐李白诗有“黄河之水天上来”句。黄流：即黄河。

联语登楼怀古，展开想象，古皋兰昔日的风貌齐奔眼底，把酒临风，描绘风物壮丽画图，即景生情，感慨良多。见《中国名胜古迹对联选注》

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寿林纾七十  张元奇

百岁几经多难日；

九州争识有名人。

[简注]

林纾：见前注。

张元奇（1865--？），字贞午，号姜斋，福建闽侯（今福州）人。清光绪进士。官御史。民国后，任北京政府奉天巡按使。与王琛编有《邵武县志》。林纾经历清咸丰、同治、光绪和民国四朝。

上联扣其生平经历感怀世局。下联以其文名誉满九州，表达敬慕之情。

联语虽无颂扬之词，却涵蕴祝颂之意，平中见巧。见《中华对联大典》

寒江雪@

瞻云亭  陈重庆

小筑虚亭添野景；

闲将遗事说先朝。

[简注]

瞻云亭：在重庆市。陈为书额并题此联。陈重庆：江苏仪征人，清末官为道员。曾上书招抚徐宝山。入民国，寓居扬州。擅长联语。

小筑：见前注。

野景：郊外的景观。

遗事：前代或前人留下来的事迹。

先朝：前朝。即清朝。

联语写景寄怀，平中见雅趣，清疏可诵。见《古今名人联话》。下同

寒江雪@

白塔  前人

一枝孤塔，似白鹤飞来，试添金碧楼台，便成北海；

几度游人，被黄鸡催老，哪得乾嘉耆旧，与话南巡。

[简注]

白塔：在江苏扬州莲花桥畔的莲性寺。寺始建于元代，原名法净寺。康熙四十四年（1705）南巡，赐名莲性寺。

白鹤：鸟名。又名仙鹤、仙禽。古代有关神仙的传说，往往有白鹤相随。

金碧楼台：指用金和玉筑起的楼台，形容楼台色彩异常华美，壮丽奇观。

北海：指北京中南海，中海、南海与北海统称“西苑”或“西海子”，是一座景色幽美，建筑堂皇的皇家宫苑。

黄鸡：黄羽毛鸡。宋苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”

老：指人的年龄随岁月增长而变老。

乾嘉：清乾隆、嘉庆年间。

耆旧：年老的旧日好友。

南巡：指康熙皇帝、乾隆皇帝巡江南。

联语咏物抒怀，比衬贴切，纵横开合，追昔抚今，别寓慨叹。